Mirovahî niha di pir caran pêxemberîtiyê de û di heman demê de di gelek nivîsarên pîroz de ye demên dawiya belgekirî, ku tê de em bi destê yekem veguherîna cîhanek kevn a li ser bingeha êş, sînor, sînorkirin û zordestiyê ezmûn dikin. Hemî perde têne rakirin, ango rastiya hebûna me di nav de hemî pêkhate (ew şiyanên xwedayî yên rastîn ên hişê me be an tewra rastiya tevahî di derbarê dîroka rastîn a cîhana me û mirovahiyê de be) ew e ku bi tevahî ji xuyangiya giştî were derxistin. Ji ber vê yekê, qonaxek tê li benda me ye ku tê de tevahiya mirovahiyê, Di çarçoveya pêvajoya hilkişîna xwe de, wê bi van hemû rastiyan re rû bi rû bimîne, hemûyan bîne ziman bi rastî her tişt dê di demek nêzîk de eşkere bibe. Tevahiya cîhana xeyalî dê hilweşe, rewşek ku di nav pêvajoyê de neçar e. Lê dema ku tevahiya cîhana derve paqij dibe, di encama vê yekê de hilkişînek pir bi hêztir pêk tê, ango hilkişîna giyanê me di forma yekbûna herî mezin a ku bi tevahî dikare were ceribandin.

Cudabûna dixwest

Dema ku mirov bi kûrahî pêvajoya hilkişînê ya tev-sergirtî diceribîne an jî em li xweya xweya rast/bilind digerin, em dîsa jî meyla xwe dikin ku çavê xwe pir zêde li cîhana derve bikşînin û li gorî vê yekê xwe di rewşên veqetandinê de asê bikin. Bê guman, em hêdî hêdî bêtir û bêtir sînoran ji holê radikin û her ku diçe em dikarin xwe wekî wêneyek mezin bibînin, ango wekî yekîneya/çavkaniya ku tê de hemî rastî, potansiyel, cîhan, raman, pîvan, mirov, enerjî, rewş tê de ne.xweza, ax, hebûn, hemû mirovahî û her zindi) û îhtîmal hene. Lêbelê, em hîn jî mêl dikin ku carinan carinan dewletên cudabûnê bijîn. Ezmûnek weha bê guman girîng e û ji me re wekî dersek girîng e, lê şiyarbûna pêşkeftî piştrast dike ku meriv vegere yekbûnê û di pey re ber bi yekbûna herî mezin ve diçe. Û bi xilaskirin an saxkirina dinyayê jî tam heman e. The (unsere) Ji ber mayîna bi dehsalan di nav cîhana 3D de û şert û mercên sînordar ên têkildar, tevahiya hebûna me wisa hatiye sêwirandin ku em li şifa, xilasî û aşitiyê li derve digerin an jî dixwazin wan bi alîkariyên derve hwd. dîsa di nava xwe de vedibe. Dinya tenê dikare xilas bibe eger em xwe xilas bikin. Dinya tenê dema ku em bi xwe sax bibin/pîroz bibin dikare were sax kirin û aştî tenê di ruhê me de çêdibe berî ku ew li seranserê cîhanê biherike.

Yekîtiya bi cîhana derve re

Û ev yek jî cihê ku yek ji qabîliyetên herî bi hêz û, berî her tiştî, rewşên ku dikarin werin ceribandin pêk tê, ango haybûna ji potansiyela meya afirîner a rastîn. Ger em ê pêşî xwe qenc bikin da ku cîhanê sax bikin, ger heyamek zêrîn diyar nebe heya ku em nehêlin enerjiya serdema zêrîn di nav xwe de zindî bibe, wê hingê ev hêz ji me re eşkere dike ku ruhê me bi her tiştî ve girêdayî ye. heye û ew jî mînaka her-guherbar û afirîner temsîl dike. Û ev aqilmendî an jî hay ji bandora xwe ya herî zêde, tê wê maneyê ku HER TIŞT di rastiya xwe de cih girtiye, rastiya xwe her tiştî digire nav xwe, her rewş û rewş di hişê xwe de çêdibin û ew afirînerê her tiştê ku mirov e. çavkaniya ku her tişt jê çêdibe, bi wêneyê herî bilind ê ku mirov dikare bihêle ku xwe bide jiyandin, ango sûretê Xwedê/Xwedê bi xwe, bi hev re derbas dibe.û naha tu ji xwe re dibêjî, çi li ser hemû kaosa li derve, tiştekî min bi wê re nemaye û di wê gavê de tu cîhana derve ji hev cihê dibînî, li şûna ku tu guhertina cîhanê û kaosê wekî encama hîskirina hilkişîna xwe, kaosa ku tenê diyardeya dinyaya nû ye li gel diyardeya rewşa xwe ya pîroz, ango kaos/tariya berê ya di nava xwe de ku niha zelal dibe. Hûn bi xwe radibin, serhildanek giyanî dijîn û cîhana derve tam vê yekê nîşan dide, yanî çalakiya me ya rizgariyê, wekî min got, hûn her tişt in û her tişt bi xwe ye.).

Bi Xwedê, Mesîh û Ruhê Pîroz re tevdigerin

Bi gotineke din, wekî hişmendiyek paqij ku her tişt jê derdikeve, îmkana vê nasnameya herî bilind heye (ev wêneyê herî bilind) qebûl kirin. tenê tarî (tarî/hîn jî di nava xwe de radizê) dixwaze ku em di xwe-wêneyek piçûktir de bin, ku em xwe piçûktir / kêmtir girîng / nepîroz dibînin li şûna ku herî zêde xwedayî bin, ji ber ku tenê vegera / yekbûn / yekbûna Xwedê (bi Xwedê re - ku em tê de Xwedê di xwe de nas dikin - sûretê Xwedê û wek ku min got, ew xwe-wêneyek pîroz e, ji ber ku berî her tiştî ev pîrozî jî ji her kesî re tê hesibandin. Ne ew e, 'Ez Çavkanî me û ne kesek din. Lê hê bêtir, cîhana derve û ez yek in, em çavkanî ne, ku yek potansiyela her mirovî nas dike, ku ew dikare vê potansiyela Xwedê di xwe de wekî sûretê xwe nas bike - Û heke her kes xwe wekî pîroz nas bike. ji pîrozan wê sibê em ê bibin xwediyê Padîşahiya Xwedê ya li ser rûyê erdê, bêyî veqetandin, tenê girêdan / xwedayî / pîrozî û di encamê de saxkirin.") di me de, ew Xwedê ye ku hêdî hêdî vedigere dinyayê. Ji ber vê yekê cîhana herî bilind e, yanî ew padîşahiya xwedaku em dikarin ruhanî bigerin. Wek Çavkanî bi xwe em piralî ne, ku tê vê wateyê ku em dikarin li her dimenek/cîhanê bigerin û ev di encamê de tê vê wateyê ku em dikarin têkevin her rewşek, bijare her gav ya me ye, çi cîhanên bilind / pîroz, çi zexm / tarî / piçûk. Em pîlotê keştiya bi navê Hebûn in.

"Wek ku min got, hûn vê agahiyê niha di nava xwe de dijîn. Bi vî rengî we ev gotara ku we tê de ev agahdarî di têgihîştina xwe de afirand. Agahiyên ku we dane xwe. Berî ku ev gotar ne beşek ji rastiya we bû, ew di rastiya we de tune bû. Tenê nuha hûn dikarin wê xeyal bikin û biceribînin. Û eger hûn niha xeyal bikin ku ev gotar ji hêla kesek din ve hatî nivîsandin, berî ku hûn bikarin wê fêm bikin biaxivin, wê hingê ez dikarim ji we re bibêjim ku ev raman jî tenê ramanek paqij e an ramanek (enerjî) ya ku nû derdikeve holê. ji te. Her tiştê ku heye her dem TENÊ di rastiya weya tevhev de cih girtiye û heye. Her tiştê ku tê dîtin an jî her tiştê ku heye bi we çêbû. Û wekî beşek ji hêza xweya xweya hêzdar, we cîhanek afirandiye ku, yekem, her tişt tê de heye (xizanî, dewlemendî, kêmasî, pirbûn, evîn, tirs, hwd.) û ya duyemîn jî, her kes dikare hay ji vê kiryara pir afirîner hebe. Wekî hişmendiyek pak, her kes dikare xwe wekî pîrozê pîrozan, ango wekî çavkaniya afirîner a her tiştî bihesibîne ("Ez jêder/Xwedê/Pîroz im = Em çavkanî/Xwedê/Pîroz in, hevgirtina hundirîn û cîhana derve an yekbûna hemî cîhanan di ruhê xwe de). Tenê tarî dixwaze dîsa û dîsa çavên we ji pîroziya we bigire û we bide qayîlkirin ku hûn piçûktir in, hûn nikarin afirandinê fam bikin an tiştek bi tevahî cûda heye da ku hûn berdewam bikin ku potansiyela xweya herî zêde sînordar bikin û bi vî rengî kontrolker / bargiran bimînin. hûn xwe, hawîrdora xwe û hemû şaneyên xwe ber bi saxbûna herî zêde ve naçin. Ji ber ku ruh li ser madde û hemî agahdariya di giyanê me de hukum dike, ango meyla meya giyanî, bandorek diyarker li ser rewşa organîzma me ya bi enerjiyê dike, ji bilî ku em vê rewşa herî pîroz diyar bibe tiştek çêtir tune. Ew dermankirina herî zêde ye ji ber ku hemî hucreyên we HER DEM bi agahdariya hişê we ve têne çêkirin û xwarin.  

Û kî dihêle ku ev ruhê bilind ê Xwedê di nav xwe de dîsa bijî, tevî hemî potansiyel û nirxên ku ji Mesîh re hatine destnîşankirin (Di vî warî de, Mesîh di heman demê de diyardeya bêkêmasî ya Dewleta Herî Pîroz jî pêk tîne) ango aqilmendî, xwehezkirin, aştiya hundirîn, fedakarî, xweza, mirov, heywan û hezkirina Xwedê, ku helbet ji nêz ve bi hev ve girêdayî ye, ji ber ku yê ku di riya herî bilind de bimeşe "Ez Xweda me / pîroz / jêder / her tişt = Em Xwedê / pîroz / çavkanî / her tişt in” (hebûna herî bilind a qebûlkirî "Ez im - Em in" wekî hişmendiya paqij) yê ku di vê rêyê de ew qas li ser xwe-şimankirinê, dermanên xwezayî, rastiya cîhanê, hêza xwe ya afirîner, aştiya hundurîn û hwd. . Bê guman, ji ber şert û mercên bi dehsalan ji hêla cîhana çêkirî ve, em hîn jî siyên ku em di pêvajoya paqijkirinê de ne (Tenê piştî ku hiş dibe mijar/cîhan xwe biguhezîne û mirov bi tevahî veguheztina hemî şert û mercên/siya/sînorkirin/pirsgirêkên xwe diceribîne.), di heman demê de diyardeyek Hişmendiya Mesîh heye ku pir caran tê behs kirin. Xwedayê ku “nefskirî” dikare bi rewşa herî pîroz, bi Xwedê/Mesîh, Bav/Kur re di ruhê xwe de, bi înşeatbûna herî zêde re were ceribandin. Ji ber vê yekê pêvajoya şiyarbûnê ya giştgir di heman demê de vegerek giştî ya dewleta Xwedê/Mesîh, pîroziya ku dixwaze biherike û her tiştî bişewitîne temsîl dike. Û yê ku dîsa bi enerjiya Xwedê/Mesîh re bûye yek, ango yê ku ji nû ve jêhatî bûye ku vê rewşa saxbûyî, pîroz, saxbûyî di rastiya xwe de bihesibîne, wê gavê di hundurê xwe de giyanek saxbûyî, saxbûyî û ji ber vê yekê GUHÊ PÎROZ hildigire. Ji ber vê yekê Sêyemîn wê bêkêmasî îfade dike, dema ku Xwedê, Mesîh û Ruhê Pîroz bi gelemperî wekî ji hev cihê têne dîtin, ev 3 cîhanên pîroz di dawiyê de yek in û rastiya herî bilind a diyarker û zindî vedihewînin, ango hevgirtina herî bilind û ketina nav Rastiya herî ronî / saxkirî. . Û paşê bandorên wan jî xuya dibin. Weke ku min got, xwe-wêneya xwe an jî rewşa derûnî ya xwe bandorek mayînde li ser organîzma meriv dike.

Vegera şiyanên me yên pîroz

Xwe-wêneya we çiqas ronî an pîroz/paqijtir be, agahdariya ku em ji hucreyên xwe re dişînin ew qas sax dibe. Bandorek nûbûnek xurt çêdibe, di çavan de ronîbûnek diyar dibe, di rengê xwe de guheztinek zelaltir, êdî nexweşî nabe, ev hemî û hêj bêtir encam in. Ji ber vê yekê, gelek mirovên giyanî bi gelemperî ji mirovên pergala paqij ên heman temenî pir ciwantir xuya dikin, tenê ji ber ku ruhê wan bi hêztir, bilindtir, hevsengtir û rasttir e, ku tê vê wateyê ku hucreyên wan bi tenê agahdariya tije ronahî têne peyda kirin. . Û encama dawî, ango, yê ku Ruhê Pîroz an jî vê sêtiya hêzdar bi domdarî di nav xwe de rahêje û bi vî rengî hêdî hêdî hemî siyên/neahengiyên hundurîn paqij bike, bi xwe pêşveçûnek tam diceribîne. lightbody û ev perwerde, di encamê de, bi şiyanên herî bingehîn û pîroz ên hemiyan re diçe, wê hingê hûn di rewşek ew qas bilind de ne ku hûn dikarin bi rastî mûcîzeyan bikin (nemiriya laşî - hişê herî zêde pak û saxbûyî laşek çêdike ku êdî bi jehrê nayê û ji ber vê yekê sedemek pîrbûnê tune ye.). Û tam rewşek wisa ye ku şaristaniya mirovî di dawiya hilkişîna xwe de bigihêje. Vegera Padîşahiya xwedayî ya bi şifaya herî zêde li ser hemî qadên hebûnê neçar e û ji bo me hemûyan qeder e. Bi vê di hişê xwe de, saxlem, bextewar bimînin û jiyanek bi hev re bijîn. 🙂