Peyva dualîtî di van demên dawî de ji hêla gelek kesan ve dîsa û dîsa hate bikar anîn. Lêbelê, pir kes hîn ne diyar in ka têgîna dualîte bi rastî tê çi wateyê, ew çi ye û heya çi astê ew jiyana me ya rojane çêdike. Peyva dualîtî ji latînî (dualis) tê û bi rastî tê wateya dualîtî an jî dubendî dihewîne. Di bingeh de, dualîtî tê wateya cîhanek ku di encamê de li ser 2 potan, dualî tê dabeş kirin. Germ - sar, mêr - jin, evîn - nefret, nêr - mê, giyan - ego, baş - xirab, hwd. Lê di dawiyê de ne ewqas hêsan e. Ji wê zêdetir dubendî heye, û di vê gotarê de ez ê bi hûrgulî li ser wê herim.
Afirandina cîhaneke dualî
Dewletên dualîter ji destpêka hebûna me ve hene. Mirovatî her tim li gor qalibên dualî tevdigere û bûyer, bûyer, kes û raman di nav rewşên erênî an neyînî de dabeş kiriye. Ev lîstika dualî ji hêla çend faktoran ve tê domandin. Li aliyekî dualîtî ji hişê me derdikeve. Tevahiya jiyana mirov, her tiştê ku mirov dikare bifikire, her kiryara ku tê kirin û her tiştê ku dê biqewime di dawiyê de tenê encama hişmendiya mirov û ramanên ku jê dertêne. Hûn bi hevalek xwe re tenê ji ber ku we yekem car ramana wê senaryoyê hebû. We xeyal kir ku bi vî mirovî re hevdîtin bikin û dûv re we ew raman bi pêkanîna çalakiyê fêm kir. Her tişt ji ramanan tê. Tevahiya jiyana mirov tenê hilberek xeyala wî ye, pêşandana derûnî ya hişmendiya wî ye. Hişmendî di bingeh de bê cîh-dem û bê polarîte ye, ji ber vê yekê hişmendî her saniye fireh dibe û her dem bi ezmûnên nû re berfireh dibe, ku di encamê de dikare di forma ramanên me de were binav kirin. Dualîtî di vê çarçoveyê de ji hişmendiya me derdikeve ji ber ku em xeyala xwe bikar tînin da ku tiştan li başî an xirab, erênî an neyînî dabeş bikin. Lê hişmendî di cewherê xwe de ne rewşek dualî ye. Hişmendî ne nêr û ne jî jin e, nikare temen bike û tenê amûrek e ku em ji bo ezmûnkirina jiyanê bikar tînin. Digel vê yekê, em her roj cîhanek dualî diceribînin, bûyeran dinirxînin û wan wekî baş an xirab dabeş dikin. Çend sedemên vê yekê hene. Em mirov di navbera giyan û hişê egoîst de di nav têkoşînek domdar de ne. Giyan berpirsiyarê afirandina raman û kirinên erênî ye û ego rewşên negatîf, bi enerjîk dagirtî çêdike. Ji ber vê yekê giyanê me di nav rewşên erênî de û ego jî di nav rewşên neyînî de dabeş dibe. Hişmendiya xwe, tirana ramana xwe her tim ji aliyê yek ji van potan ve tê birêvebirin. An hûn hişmendiya xwe bikar tînin da ku rastiyek erênî (giyan) biafirînin, an jî hûn rastiyek neyînî, bi enerjîk dagirtî (ego) diafirînin.
Dawiya dewletên dualî
Ev guhertina ku di vê çarçoveyê de jî gelek caran wek têkoşîneke hundirîn tê dîtin, di dawîyê de dibe sedem ku em mirovan car bi car di nav bûyerên neyînî an erênî de parve bikin. Ego tenê beşek mirovek e ku me rê li ber afirandina rastiyek neyînî vedike. Hemî hestên neyînî, êş, xemgînî, tirs, hêrs, nefret û yên wekî wan, ji vê hişê derdikevin. Lêbelê, di Serdema Aquarius a heyî de, mirov dîsa dest bi hilweşandina hişên xwe yên egoîst dikin da ku karibin rastiyek bi taybetî erênî biafirînin. Ev rewş di dawiyê de rê li ber vê yekê vedike ku di demekê de em hemî darazên xwe berdidin û êdî tiştan nanirxînin, êdî tiştan naxin nav baş an xirab. Bi demê re, mirov ramanên weha ji holê radike û ji nû ve xweya rastîn a hundurîn dibîne, ev tê vê wateyê ku meriv tenê bi çavên erênî li cîhanê dinêre. Êdî mirov ji başî û xerabiyê, pozîtîf an jî neyînî veqetîne, ji ber ku bi giştî tenê aliyê erênî, bilind, xwedayî dibîne. Wê gavê meriv pê dihese ku hemû hebûn bi serê xwe tenê îfadeyeke bê mekan, bê polarîte ye. Hemû dewletên ne maddî û maddî di esasê xwe de tenê îfadeya hişmendiyeke serdest in. Di vê hişmendiyê de beşeke her mirovî heye û jiyana xwe bi wê tîne ziman. Helbet di vê wateyê de wek mînak îfadeyên nêr û mê, beşên pozîtîf û neyînî hene, lê ji ber ku her tişt ji dewleteke bê polar tê, bingeha bingehîn a hemû jiyanê dualîtî nîne.
2 polên cihêreng ên ku bi tevahî yek in!
Li jin û mêran binerin, çiqas ji hev cuda bin jî, di dawiyê de ew tenê hilberek avahiyek ku di bingeha wê de dualîtî tune ye, îfadeya hişmendiyek bi tevahî bêalî ne. Du dijberên ku bi hev re tevahiyek pêk tînin. Mîna pereyekê ye, her du rû jî ji hev cuda ne, lê her du alî jî yek pereyê pêk tînin. Ev zanîn jî ji bo ku mirov bikaribe çerxa xwe ya vejînê bişkîne an jî xwe nêzî vê armancê bike girîng e. Di demekê de hûn hemû astengî û bernamesaziyên ku xwe ferz dikin datînin, xwe têxin rewşa çavdêrek bêdeng û tenê çirûska xwedayî di hemû hebûnê de, di her hevdîtin û di her mirovî de dibînin.
Meriv êdî di vê wateyê de dadbar nake, hemû dadbaran ji holê radike û cîhanê wekî ku ye dibîne, wekî îfadeya hişmendiyek dêw ku bi însiyatîfê xwe dike ferd, xwe diceribîne da ku bikaribe ji nû ve dualîteya jiyanê serdest bibe. Di vê wateyê de saxlem, bextewar bin û bi hev re jiyanek bijîn.
Ez ji her piştgiriyê kêfxweş im ❤
Lê dualîtî ne tiştekî xirab e, gelo eger em herdu alî wek hev fam bikin? Û ez bawer dikim ku ego jî di nav de cîhê xwe heye, mîna her tiştê li cîhanê cihê xwe heye. Ger ez dixwazim dev ji têkoşînê berdim, divê ez dev ji şer berdim. Ji ber vê yekê jî dev ji şerkirina egoya min berdin û wê di nav giştiya min de bişopînin, mîna xwestek ku yên din baş dikin. Bêyî şiyana ferqkirinê, ez bi rastî nikarim tiştekî bidim mirovan, yekî mîna yê din hewce dike. Baweriya min ev e, baweriyên din destûr in, lê ew bi xwe ji min re herî aram hîs dike. Ne piştî şer.