Di van demên dawî de mirov dîsa û dîsa dibihîze ku di Serdema Aquarius a heyî de mirovahî her ku diçe dest bi veqetandina giyanê xwe ji laş dike. Çi bi zanebûn çi ne bi zanebûn, her ku diçe zêdetir mirov bi vê mijarê re rû bi rû dimînin, xwe di pêvajoyeke şiyarbûnê de dibînin û fêrî veqetandina hişê xwe ji laş bi awayekî otodîdaktîk dibin. Lê dîsa jî, ev mijar ji bo hin kesan sirekek mezin temsîl dike.Lê di dawiyê de, hemî tişt ji ya dawiyê pir razbertir xuya dike. Yek ji problemên cîhana îroyîn ev e ku em ne tenê tiştên ku ne li gorî cîhanbîniya me ya şertkirî tinazê xwe dikin, lê pir caran wan jî sir û seyr dikin. Ji ber vê yekê min biryar da ku di gotara jêrîn de mijarê demîs bikim.
Veqetandina ruh ji laş - vê yekê bi ezmûna derveyî laş re tevlihev nekin!!
Berî her tiştî divê were eşkere kirin ku bi veqetandina derûnî ya laş re na rêwîtiya astral an jî serpêhatiyên din ên derveyî laş tê wateya. Bê guman, di vê wateyê de gengaz e ku meriv hişmendiya xwe ji laşê laşî veqetîne, lê ev yek bi veqetîna rastîn a laş ve tine ye, belkî bi zanebûn dev ji laş berdide, ku bi vê yekê mirov xwe ji nû ve di nav deverek tam nazik de dibîne. dewlet û dikare gerdûna ne-maddî fehm bike. Digel vê yekê, veqetîna giyanî ya rastîn a laş pir zêdetir bi devjêberdana domdar a girêdanên laşî / girêdayi û seyrûseferên ramanê yên neyînî, ego-siwarkirî yên ku me bi laş ve girêdide û me ve girêdayî ye ve girêdayî ye. Di vê çerçoveyê de, divê ku mirov fahm bike ku her mirovek xwediyê giyanek e (ruh = têkiliya hişmendî û binehişê) ku ji bo hebûna me çêker e. Rastiya me, rastiya me ya ku em bi alîkariya ramanên xwe diafirînin/diguherînin/dizayn dikin, ji vê têkiliya zêhnî dertê. Ji ber vê yekê, hemî jiyan tenê projeyek derûnî ya hişmendiya me ye û ev pêşnûme ji hêla hişê me ve tê kontrol kirin. Lê mirov di heman demê de xwediyê laşek laşî ye ku ji hêla ruhê me ve tê kontrol kirin. Di sedsalên borî de dihat bawer kirin ku mirov tenê laşek ji goşt û xwînê pêk tê, ku ev yek hebûna xwe temsîl dike. Lêbelê, di vê çarçoveyê de, ev texmîn tenê li ser bingeha egoîstiya me ye, hişê 3-alî vegere, ku me mirovan dike ku di qalibên maddî de bifikirin. Di dawiyê de, lêbelê, mirov ne laş e, lê ji wê zêdetir ruhê ku li ser bedena xwe hukum dike ye.
Tevahiya hebûn îfadeya giyanek afirîner a jîr e!
Tevahiya afirandin bi serê xwe tenê îfadeya hişmendiyek serdest e, îfadeya giyanek afirîner a jîr e ku şekil dide cîhana me. Ev alî ji bo mirov girîngiyê bi dest dixe, nemaze dema ku mirov ji nû ve bi nêrînek ne madî li jiyanê binêre. Tenê wê gavê em dîsa fêm dikin ku ruh desthilatdariya herî bilind a heyînê ye.
The Bodily Bound - Hêza Bêkar a Ruh
Mirov bi serê xwe heyînek pir bi hêz e, ji ber ku bi hişê xwe rastiya xwe diafirîne û li ser bingeha ramanan dikare jiyanê li gorî daxwazên xwe ava bike. Ev jêhatî ji ber hêza bêpîvan a dewleta me ya hişmendiyê ye. Ji ber şiyanên me yên afirîner, hişmendiya me potansiyelek bêhempa vedihewîne ku tenê li bendê ye ku ji hêla me ve were eşkere kirin. Lêbelê, ev potansiyel ji hêla cûrbecûr vegirtin, girêdanên laşî û ramanên neyînî ve tê asteng kirin. Ya yekem, van ramanên neyînî û kiryarên neyînî yên ku di encamê de têne kirin, me kêm dike frekansa vibrasyonê xwarê û ya duyemîn jî me mirovan bi laş ve girêdide. Em bi gelemperî bi baweriyên cihêreng xwe di laşê xwe de girtî dihêlin, ji ramanên xwe êş / jana xwe dikişînin û bi vî rengî rewşek hişmendiyê diafirînin ku tê de em dihêlin hişê xwe li ser laş serdest be. Giyanek bi tevahî azad an jî têkiliyek bi tevahî azad / saxlem / dermankirî ya hişmendî û binehişmendiyê dê bi laş ve neyê girêdan, lê ji her tevliheviyek laşî pir dûrtir hebe, azad be û bi berdewamî rewşek / rewşek hişmendiyê ya bi tevahî erênî biafirîne. Lê bi taybetî di roja îroyîn de, qutbûna ruhê xwe pir dijwartir dibe. Beriya her tiştî, girêdayîbûn û girêdayîbûn mirovan bi giranî bi laşên wan ve girê dide. Kesek ku qehweya giran vedixwe an kesek ku bi qehweyê ve girêdayî ye pêdivî ye ku her sibe hewesa xwe ya ji bo vê hişyarker têr bike. Laş û hiş jê hez dike û dema ku ew hesret têr nebe, di hebûna mirov de tevliheviyek çêdibe. Tu xwe qelstir hîs dikî, kêmtir konsantreyî dibî û di dawiyê de xwe didî girêdayiya xwe. Di kêliyên wiha de mirov destûrê dide xwe ku ji aliyê derûnî ve were serdestkirin û her ku diçe zêdetir bi laşê xwe ve girêdayî dibe. Kesê ku nekeve ber vê girêdayiyê, dikaribû her sibeh bi hêsanî rabe, bêyî ku xwe bide ber vê hewesê. Di vê wateyê de, hiş dê azad be, ji laş, ji girêdana laşî veqetiya, ku di encamê de tê wateya bêtir azadî.
Girîngiya ku me bi laş ve girêdide!
Bê guman, vexwarina qehweyê tenê girêdanek e ku meriv dikare wekî piçûkek piçûk were senifandin, lê ew tiryakek e ku yekem sazûmana laşî ya we xirabtir dike û ya duyemîn jî di vî warî de hişê we serdest dike. Di cîhana îroyîn de, lêbelê, mirovê navîn di nav bêhejmar ve girêdayî ye. Girêdana cixare, qehwe, şîrîn + xwarina bilez (bi gelemperî xwarina nebaş), alkol an "narkotîk" bi gelemperî an girêdayiya bi naskirinê, baldarî an jî hesûdiyê gelek mirovan dikişîne, serweriya rewşa meya derûnî dike, frekansa vibrasyonê ya me kêm dike û me girêdide. ji laş an jî forma hebûna me ya madî. Ji ber vê yekê, pir îlham e ku hûn xwe ji van şêwazên ramana domdar û girêdayîbûnê rizgar bikin. Ger hûn vê yekê bikin û bi zanebûn bêyî tiştên ku we bi hebûna xweya laşî ve girêdidin bikin, wê hingê dîsa gengaz dibe ku hûn hêdî hêdî giyanê xwe ji laşê xwe veqetînin. Di dawiyê de, ev dewlet xwe pir azad hîs dike, hûn xwe pir siviktir hîs dikin û sazûmana weya laşî û giyanî xurt dibe. Hûn bêtir azadiyê bi dest dixin, hûn dikarin rewşan pir çêtir binirxînin û wê hingê hûn xwediyê rewşek hişê pir hevseng in. Di vê wateyê de saxlem, bextewar bin û bi hev re jiyanek bijîn.
