Mirov hebûnên pir piralî ne û xwedan strukturên nazik ên bêhempa ne. Ji ber hişê sînordar 3-alî, pir kes bawer dikin ku tenê tiştê ku ew dibînin heye. Lê her kesê ku di cîhana maddî de kûr dikole, di dawiyê de pêdivî ye ku zanibe ku her tişt di jiyanê de tenê ji enerjiyê pêk tê. Û bi rastî ew bi laşê meya laşî re çawa ye. Ji xeynî avahîyên fizîkî, mirov û her zindî xwedî avahîyên cihê ne bedenên nazik. Ev laş sedema ku jiyana me saxlem bimîne û ji hebûna me re bingehîn in. Di vê gotarê de ez ê ji we re vebêjim ka ev çi laş in û çi armanca van avahiyên cûda hene.

Laşê heyatî

Berî her tiştî, ez ê bi laşê meya girîng dest pê bikim. Ev laşê nazik berpirsiyar e ku organîzma me di hevsengiyê de bihêle. Ew hilgirê enerjiya jiyana me (Prana), ajotina meya hundurîn e. Her mirov xwediyê vê enerjiya jiyanê ye. Bêyî wan me nikarîbû bi tu awayî kar bikira an jî nekarîn bijîn. Ev enerjî her roj me dimeşîne û di me de xwesteka afirandina rewş û ezmûnên nû yên jiyanê diafirîne. Laşek girîng a hêzdar ji ber vê yekê tê xuyang kirin ku em pir motîvasyonel in, gelek enerjî û şahiya vivre radikin û bi gelemperî joie de vivre vedihewînin. Wekî encamek, mirovên bêhêz xwedan laşek qels an, rasttir, laşek girîng a qels e. Wekî encamek, meriv pir caran xwe sist dibe, xwedan helwestek bingehîn/karîzmayek bêhêz e û xwestekek hindiktir ji bo jiyanê heye.

Laşê derûnî

Laşê derûnî, ku jê re laşê giyanî jî tê zanîn, hilgirê raman, zanîna me, hişê me yê aqilane, daxwaz û xwestekên me ye. Bi saya vê bedenê em dikarin bi zanebûn di asta rewşenbîrî de ezmûnan biafirînin û nîşan bidin. Bawerî, nerîn û helwêstên me yên li hember jiyanê di vê aliyê nazik de girêdayî ye. Laşek derûnî ya hevseng, hişek zelal dihêle ku em di jiyanê de bi piranî ramanên bingehîn ên erênî biafirînin. Ev dihêle hûn bêtir xwebawer hîs bikin û dihêle hûn rewşan pir çêtir binirxînin. Van ramanên bingehîn ên erênî dikarin bêne afirandin ji ber ku meriv ji ber laşê derûnî ya hevseng çêtir girêdan, şêwaz û nexşeyên jiyana nazik fam dike.

Laşek derûnî ya bêhevseng bi gelemperî di nav cîhanên ramanê yên wêranker de tê xuyang kirin. Nimûneyên ramanên neyînî bi gelemperî ji bo mirovên weha jiyana rojane diyar dikin. Ev mirov ne xwediyê hişê xwe yê derûnî ne û gelek caran dihêlin ku xwe bi rêça ramana xwe ve bindest bikin. Mirovên bi bandor bi gelemperî hest dikin ku ew bêqîmet in, ku ew nikarin tiştek bi dest bixin û ku ew ji mirovên xwe yên mirovî kêmtir jîr in. Laşê derûnî yê qelsbûyî jî xwe bi bawerî û şêwazên ramanê yên zexmkirî hîs dike. Zehmet e ku van kesan li prensîbên xwe ji nû ve binirxînin û carinan ew di tevahiya jiyana xwe de di heman rêgezên ramanê de bi israr in bêyî ku qet li ser wan bipirsin an jî bifikirin.

Lê gava ku hûn hay ji ramanên xwe yên bêsînor an hêza xwe ya afirîner bibin û fêm bikin ku hûn bi xwe ramanan diafirînin, wan bi hestan zindî dikin û fêm dikin ku hûn bi xwe afirînerê cîhana xwe ya ramanan in, wê demê ronahiya laşê metal dest pê dike. dîsa bibiriqîne.

Laşê hestyarî

Laşê hestyarî aliyek hestiyar a me hemûyan e. Bi vê laşê em her roj hest û hestan diceribînin. Ev laş berpirsiyar e ku raman bi hestên erênî an neyînî têne zindî kirin. Bê guman em hemî xwedî îradeya azad in û ji ber vê yekê dikarin hilbijêrin ka em ramanên erênî an neyînî biafirînin. Laşê hestyarî tenê dihêle ku em hestan biafirînin û hilînin. Gava ku kesek xwedî laşek hestyarî ya hevseng e, ew kes bi gelemperî hestên zelal ên şahî, hezkirin û ahengê çêdike. Ev mirov pir caran di rewşek erênî de ne û ji hestên neyînî dûr dikevin.

Ji bo van kesan ne zehmet e ku hezkirina xwe hîs bikin an jî, baştir bêje, evîna xwe diyar bikin. Hûn ji bûyer û mirovên nû re pir vekirî ne û xwedî helwestek erênî ne. Ji hêla din ve, laşek hestyarî ya bêhevseng, bi gelemperî bi enerjiya lerzînek kêm / negatîf ve tê. Pirî caran, ev bêhevsengî bi mebestên paşverû, hêrs, bêrûmetî, xemgînî û êşê ve dibe. Mirovên têkildar bi gelemperî ji hêla hestên kêm-vibrasyonê ve têne rêve kirin û pir dijwar e ku evîna xwe ji mirovên din an heywanan re diyar bikin. Pir caran ev mirov xwe ji evîna ku li dora wan digire îzole dikin û xwe bêtir didin çalakiya jiyanê ya jêrîn, ku neyînî çêdike.

Laşê supracausal

Laşê supracausal an jî wekî hişê egoîst tê zanîn mekanîzmayek parastinê ye ku berpirsiyarê veqetandina ji xwedayî ye. Bi vê hişê vibrasyona kêm e ku em di serî de negatîfiyê diafirînin. Ev hiş dihêle ku em kor di jiyanê de bigerin û piştrast dike ku em her roj bi dadbar, nefret, xwebawerî, tirs, çavnebarî, çavnebarî û egoîzmê xwe şekil didin. Gelek kes bi berdewamî ji hêla hişê xwe yê xweser ve têne kontrol kirin û ji ber vê yekê girtiyên hişê xwe ne. Evîn tenê bi şert û merc di cîhana egoyê de tê qebûlkirin û zêdetir wekî qelsiyekê tê dîtin.

Gelek kes bi egoyê bi tevahî nas dikin û bi vî rengî zirarê didin xwe. Lê ev hiş girîng e ku dualîteya jiyanê biceribîne. Ji avahî û pîvanên xwedayî dûr, polarîtî û dualîtî her tim hene. Ev ji me re şiyana ku em cîhanê li ser "baş û xerab" dabeş bikin. Ev hiş ji bo fêrbûna jiyanê heye, ezmûnên neyînî biafirîne, wan berhev bike û dûv re jî fêm bike ku di jiyanê de hewcedariya me bi neyînî tune. Divê ez bi xwe çawa, wek nimûne? Ji bo têgihiştin û teqdîra evînê heke tenê hebe? Dualîteya jiyanê hate afirandin da ku em bikarin ji vê prensîbê fêr bibin û pêşve bibin da ku fêm bikin ku evîn di gerdûnê de yekane cewhera ku em hewce ne ye û ne ezmûnên xweperest, xwe-zerardar e.

Giyan an laşê giyanî

Giyan an laşê giyanî di me hemiyan de prensîba xwedayî, aliyek intuitive, bilind-vibrasyonê temsîl dike. Ev laş cewhera rastîn a mirov nîşan dide û piştrast dike ku em dikarin ji prensîba xwedayî ya jiyanê tevbigerin. Ew aştiya ku li pişt cil û bergên mirovan vedişêre û berpirsiyar e ku merivên din bi hurmet, rûmet û hezkirin tevbigere. Yên ku bi giyanê xwe nas dikin, aştî, hevahengî, dilovanî û hezkirinê vedihewînin. Têkiliyek hestyarî ya bihêz jî me ji dadbarkirina mirovên din dûr dixe. Hemî xisletên jêrîn ên mirov di warê giyanî de piştgirî nabînin. Berevajiyê hişê egoîst e û qet ji hebûna xwe naqede. Giyan nemir e û tenê dikare hebe. Ew ronahiya ku di her mirovî de veşartiye û her mirov dikare ji nû ve hay ji giyanê xwe hebe, lê hindik hindik kes ji giyanê haydar in û bi giranî ji aliyên egoîst de tevdigerin.

Pir kes hişê egoîst dipejirînin û bi nezanî “veqetîna ji giyan” a ku tê encamdan qebûl dikin. Lê niha gelek kes hişê xweya egoîst nas dikin, jê derdixin û ji giyanê întuîtîv bêtir û bêtir tevdigerin. Dadbar winda dibin, nefret, çavnebarî, çavnebarî û hemî taybetmendiyên din ên bingehîn êdî nayên pêşkêş kirin û li şûna wê em ji nû ve dest bi evîna bêdawî dikin. Ji ber ku evîn tişta ku di jiyanê de, di hebûnê de diyar dike ye. Evîn avahiyek enerjîk a lerzînek bilind e, 5-alî ye ku her dem hebûye, heye û dê li dijî be.

Her kes bi qasî ku bixwaze dikare ji vê çavkaniya enerjiyê hezkirin û ahengê derxîne, ji ber ku ev çavkaniya enerjiyê bêdawî ye. Her tişt ji evînê pêk tê û dê her tim ji evînê pêk were. Em ji evînê derdikevin û em vedigerin evînê, çerxa jiyanê ev e. Tenê li vir di cîhana 3-alî, fizîkî de ye ku em bi raman û hestên neyînî re mijûl dibin, ji ber ku ji ber hişê egoîst û zagona resonansê ku li ser wê tevdigere, em mêl dikin ku li şûna yên erênî bûyerên neyînî bikişînin nav jiyana xwe.

Bîranînên cîhanên nazik vedigerin.

Em heyînên evîndar, piralî ne û em niha dest bi bîranîna vê prensîba bingehîn a jiyanê dikin. Bîr her ku diçe zêdetir vedigere û mirov niha ji nû ve têkiliyek rast û domdar bi aliye afirînê ya her demî, Xwedayî re peyda dikin. Em dev ji nasîna xwe bi laşê fizîkî an bi laşên din ên nazik re berdidin û ji nû ve fam dikin ku em heyînên piralî ne ku xwedan şiyana hevsengkirina tevahiya hebûna xwe ne. Heta wê demê, saxlem, bextewar bin û jiyana xwe bi hevre bidomînin.