Ruhê kolektîf ev çend sal in ji nû ve sererastkirin û bilindkirina rewşa xwe ya bingehîn jiyaye. Ji ber vê yekê, ji ber pêvajoya şiyarbûnê ya berbiçav, frekansa vibrasyona wê bi domdarî diguhere. Zêdetir û bêtir strukturên li ser bingeha danûstendinê têne hilweşandin, ku di encamê de bêtir cîh ji bo xuyangkirina aliyan diafirîne, ku di encamê de li ser bingeha hêsaniyê. Bêhejmar şert û mercên neaheng, xapînok û derewan jî bi saya vê qadê siviktir dibin. Wekî encamek, rastiya li ser axa meya seretayî her ku diçe bêtir û bêtir mirovan dikişîne.

Bandora me li ser rewşa hişmendiya kolektîf

Ji hêla din ve, pêşkeftina meya giyanî ya kesane her gav di kolektîfê de diherike. Di vê çerçoveyê de em jî bi her tiştê ku tê fahmkirin ve girêdayî ne. Tevahiya cîhana derve neynika cîhana me ya hundurîn e, her tişt di nav qada me ya hertiştî de cih girtiye, veqetîn tune. Her weha hûn dikarin bêjin tiştek ku di hişê me de diqewime tune. Çawa ku hûn van gotinên ku li vir di nav xwe de hatine nivîsandin fêm dikin, di hişê xwe de jî biaxivin. Ji ber vê yekê di eslê xwe de her tişt yek e. Veqetandin tenê rewşek astengkirî ya demkî ye ku tê de em xwe ji cîhana derve veqetandî dibînin. Ji ber vê yekê her du dualên têgihîştî yên herî mezin jî cîhana meya hundurîn û derveyî temsîl dikin.Lê di dawiya rojê de du rûyên pereyê hene ku bi hev re digihîje tevahîbûn an jî spektruma tevahî. Ji ber vê yekê bandora me ya li ser cîhana derve jî bingehîn e. Wexta ku frekansa we diguhere, mînakî bi bawerî, dîtin an kirinên nû, frekansa kolektîfê jî diguhere. Û her ku em ji vê mekanîzmaya afirîner haydar bin, ev bandor ewqas xurtir dibe. Wekî ku min got, giyan li ser maddeyê hukum dike û madde bi demê re her gav li gorî rewşa meya derûnî tê adaptekirin. Belê, di dawiyê de, ev girêdana kolektîf, ango ku hûn bi her tiştî ve girêdayî ne û her weha di derûnî de bandorê li her tiştî dikin, bi mînakên cûrbecûr dikare were îsbat kirin. Yek ji van mînakên balkêş bi navê bandora meymûnê ya sedemîn tê destnîşan kirin.

Bandora meymûnê ya sedemîn

Bandora meymûnê ya sedemîn fenomenek bêhempa ye ku di navbera salên 1952 û 1958-an de ji hêla zanyarên cihêreng ve hate dîtin. Tevgera meymûnên berfê yên Japonî yên li girava Kojima di demek dirêjtir de bi tundî hate dîtin. Têkildarî vê yekê, di sala 1952 de zanyarên Japonî kartolên şîrîn dan meymûnên berfê. Di vî warî de, meymûnan ji tama mêşên xav hez dikirin, lê dîsa kêfa wan ji pîsbûna wan nedihat (ji ber ku ew êm berê xwe dabûn qûmê). Lêbelê, di dawiyê de, jinek neh mehî dît ku ew dikare pirsgirêkê bi paqijkirina kartolên di ava şor a deryayê de çareser bike û dûv re jî kartol ji axê paqij bike. Paşê wê hîle nîşanî diya xwe da, ku ji wê demê û pê de jî kartolên xwe di ava şor a deryayê de paqij dikir. Demek şûnda, hevalên wan ên lîstikê jî fêrî wê bûn û paşê nîşanî dayikên xwe dan. Ev vedîtina nû di dûv re ji hêla meymûnên eşîrê ve bêtir û bêtir hate pejirandin. Bi vî rengî, di heyama 1952-1958-an de, hemî meymûnên ciwan fêrî şuştina meymûnên xwe yên pîs bûn, tenê çend meymûnên mezin hîn jî ji vê tevgera nû dûr ketin. Lêbelê di payîza 1958 de, zanyar rastiyek ecêb dîtin. Piştî ku hejmareke pir mezin ji meymûnên berfê yên xwe paqij kirin, hemû meymûnên berfê yên di eşîrê de bixweber dest bi şûştina meymûnên xwe yên di deryayê de kirin. Di encamê de, ev tevgera nû, ecêbmayî, li ser deryayê jî derket. Koloniyên meymûnan ên li giravên din ên cîran û li bejahiyê jî dest bi şuştina mêşên xwe kirin. Û ev tevî wê yekê ku di navbera eşîrên cuda de têkiliyek fîzîkî tune bû.

Veguheztina derûnî, girseya krîtîk

Xuya bû ku enerjiya kolektîf a eşîrê bixweber derbasî qada kolektîf a eşîrên din ên meymûnan bû. Ji nişka ve, hemû eşîrên derdorê kartolên xwe yên şîrîn paqij kirin. Lêbelê, xala ku ev veguhestina derûnî tê de pêk nehatiye, bi zelalî nehatiye destnîşankirin, ji ber vê yekê meymûna sedemîn a hîpotetîk hate danîn, ango meymûna sedemîn di qada kolektîf de veguheztinek derûnî derxist holê. Welê, di dawiyê de, ev mînak diyar dike ka hêza meya giyanî çiqas bi hêz e û, berî her tiştî, em çiqas bi hêz dikarin bandorê li hişmendiya kolektîf bikin. Mînak, mirov çiqasî xwe di nava pêvajoya şiyarbûnê de bibîne, ewqasî ev enerjî derbasî kolektîfê dibe û mirovên din jî bi agahiyên têkildar re rû bi rû dimînin. Ew digihîje girseya krîtîk. Di hin xalan de, enerjiya ramanê ew qas hêzdar e ku digihîje hemî astên hebûnê û dûv re di cîhana derve de bi tevahî xuyangê dibe. Di dawiyê de, ji ber vê yekê, di cîhana îroyîn de jî, veger tune. Zêdetir mirov bi hêzên xwe yên derûnî re mijûl dibin, riya xwe vedigerin çavkaniya xwe ya rastîn, şêwaza jiyana xwe diguhezînin, balê dikişînin ser dermankirina rastîn, her ku diçe xwe ji pergala matrixê vediqetînin û di pêvajoya zayîna cîhanek nû de ne. Ev enerjî roj bi roj bi hêztir dibe û tenê meseleyek dem e ku heya ku ev tundûtûjiya berhevkirî dê tevahiya kolektîfê veguherîne. Ew neçar e. Lê baş e, berî ku ez gotarê biqedînim, ez dixwazim careke din destnîşan bikim ku hûn dikarin naverokê jî di forma gotarekê de li ser kanala min a Youtube-ê, li Spotify û Soundcloud-ê bixwînin bibînin. Vîdyo li jêr hatîye vegirtin, û lînkên guhertoya dengî li jêr in:

Soundcloud: https://soundcloud.com/allesistenergie
Spotify: https://open.spotify.com/episode/5lRA877SBlEoYHxdTbRrnk

Bi vê di hişê xwe de, saxlem, bextewar bimînin û jiyanek bi hev re bijîn. 🙂