Ji destpêka hebûna xwe ve, em mirov felsefe dikin ka piştî mirinê çi dibe bila bibe. Wek mînak, hin kes pê bawer in ku piştî mirinê em dikevin rewşeke ku jê re dibêjin tunebûn û wê demê em ê bi tu awayî nebin. Ji aliyê din ve, hin kes texmîn dikin ku piştî mirinê em ê hilkişin bihuştek gumanbar, ku jiyana me ya li ser rûyê erdê wê hingê biqede, lê em ê her û her li bihuştê, ango li ser astek din a hebûnê hebûna xwe bidomînin.

Ketina nav jiyanek nû

Ji xeynî gelek spekulasyonan, tiştek di bingeh de teqez e û ew jî ew e ku em ê teqez piştî mirina xwe hebûna xwe bidomînin (ruhê me nemir e û her û her berdewam dike). Di vê çarçovê de mirin bi serê xwe tune, belkî mirin veguherînek temsîl dike, ango em mirov wê gavê guheztinek frekansê ya yekta derbas dikin û dûv re dikevin cîhanek "nû" ku ji me re naskirî/nenas e. Di dawiyê de, em û giyanê xwe dikevin cîhanek qaşo nû (ji derveyî - ji cîhana ku em pê dizanin heye - her tişt 2 polên xwe hene - qanûna gerdûnî) û, li gorî asta hişmendiya meya berê, xwe di astek frekansa têkildar de yek dikin. . Bi qasî ku ev eleqedar e, pêşkeftina erdê meya berê rolek pir girîng dilîze û ji bo yekbûna me bi xwe pir girîng e. Mirovên ku, wek nimûne, di dema ku jê re tê gotin "xala veguhêz" de, hema hema têkiliyek wan a psîkolojîk tune bû, bêtir EGO / maddî bûn (ango ji dil sar bûn, pir dadbar bûn û di derheqê eslê xwe û cîhanê de kêm zanîn bûn). berdewam kir ku bi hişmendî di cîhana xeyalî ya ku ji me re hatî çêkirin de û tenê çend meyizên derûnî hebûn, dê di vî warî de di asta frekansa kêm kêm de were dabeş kirin (em nakokiyên xwe yên çaresernekirî û pirsgirêkên din ên derûnî bi xwe re dibin gorê û wan veguhezînin jiyana me ya pêşerojê). Ji hêla din ve, mirovên ku bêtir di bindestiya xwe de di bin kontrola xwe de bûn, ango yên ku pêwendiyek giyanî ya bihêztir hebû û di jiyana xwe de lîstika dualîteyê bi bandortir serdest kiribûn, dê pirtir di asta frekansa bilind de bêne dabeş kirin. Di dawiyê de, asta frekansa têkildar, an bêtir pêşkeftina psîkolojîk û giyanî ya ku di jiyana berê de hatî bidestxistin, dibe sedema yekbûna paşîn.

Di bingeh de, mirina gumanbar tune, li şûna wê em mirov bi berdewamî ji nû ve jidayik dibin, cil û bergek laşî ya nû dîsa û dîsa werdigirin û, çi bi zanebûn an jî nehişmendî, her dem ji bo pêşkeftinek domdar a ruhê xwe têdikoşin..!!

Mirov çiqasî di jiyana xwe de bi derûnî, giyanî û berî her tiştî bi exlaqî pêşbikeve, ew qas dirêjtir dibe ku ew ji nû ve vejîne. Mirovên ku, di encamê de, tenê pêşkeftinek hindiktirîn a pergala hiş / laş / giyana xwe ceribandine / fêhm kirine, ji bo ku ji wan re şansek bilez a pêşkeftina giyanî ya pêşdetir were peyda kirin, zûtir ji nû ve çêdibin / ji nû ve vedijîn. Di dawiyê de, ev jî aliyekî bingehîn ê jiyana me ye, ango pêvajoya reincarnation. Bi vî awayî em mirov dîsa û ji nû ve têne dinyayê. Ji ber vê sedemê, li şûna ku em her û her bimirin û bên vemirandin, em dîsa vedigerin, ji nû ve çêdibin, paşê pêşve diçin, fêrî nêrînên nû yên exlaqî û exlaqî dibin û, çi bi zanebûn an jî nehişmendî, ji bo pêşkeftina tevahî ya navnîşana têgihîştina xwe ya giyanî têdikoşin. ango bidawîbûna çerxa vejîna me ya bixwe. Ev pêvajo bi tenê bi faktorên bingehîn ve girêdayî ye û yek ji wan jî afirandina rewşek hişmendiyê ye ku tê de rastiyek bi tevahî lihevhatî + aştiyane derdikeve holê, ango jiyanek azad ku tê de em êdî rê nadin ku bi derûnî ji hêla tiştan ve were serdest kirin. dîsa serwerê înkarnasyona xwe.

Her kes dikare çerxa vejînê ji nû ve biqedîne, bi tevahî xwe ji bêhevsengiya xwe-afirandî rizgar bike û ji nû ve bibe serdestê înkarnasyona xwe û bigihîje astek pir bilind a etîk û exlaqî ya hişmendiyê..!! 

Ji ber vê sedemê mirin bi wateya ku qet nebûye û nabe. Tişta ku her dem heye jiyan e û ger şepêla meya laşî xera bibe, em ê hebûna xwe bidomînin û rojek jî ji nû ve vejînin. Bi vê di hişê xwe de, saxlem, bextewar bimînin û jiyanek bi hev re bijîn.

Ma hûn dixwazin piştgiriyê bidin me? Piştre bitikîne LI VIR