Di nava pêvajoya şiyarbûna giştpirsiyê ya heyî de, her wekî berê dimeşe gelek caran bi kûrayî bi giranî li ser xuyanî an pêşkeftina xwe-wêneya xwe ya herî bilind, ango ew li ser vegerandina bi tevahî ya li ser axa xwe ya bingehîn an, bi rengek din, li ser serweriya înkarnasyona xwe, bi pêşkeftina herî zêde ya ronahiya xwe re ye. laş û hilkişîna bêkêmasî ya Ruhê xwe di qada herî bilind de, ku we vedigerîne rewşa "tevahiya" rastîn (Nemiriya bedenî, kerametan dike). Ew wekî armanca dawî ya her mirovî tê dîtin (di dawiya jiyana xwe ya dawî de). Ew rewşa ku tê de îdeaya xwe bi tevahî bi ya xwedayî/pîroz re asîmîle bûye, ku di aliyekî bingehîn de yekbûna ruhê xwe bi Xwedê û Mesîh re ye.Hişmendiya Xwedê û Hişmendiya Mesîh), ku di encamê de ruhê pîroz / pîroz (hişmendiya pîroz).

Bingeha rastiya xwe

Ew ruhê xwe ye ku ji kûrahiya xwe ya herî kûr radibe, (100% giyanê pergalê - kêmaqilî, dilê girtî, dadbar, bêhiş, kêmbûna şehrezayiyê di derbarê saxbûnê de, haya xwe ji xwezayê tune, nebûna şehrezayiya li ser axa xwedayî, nebûna hestên li ser tevahîbûna hebûnê - hundur û der = yek = xwe = rastiya xwe her tiştî dihewîne an jî her tişt tê de ye), riya xwe ya vegerê ya xweya rastîn dibîne û dûv re bi her tiştî re dibe yek. Ew saxkirina herî zêde ya xwe-wêneya xwe an jî hebûna xwe ye, ku di encamê de mirov dikare kolektîfê sax bike, ji ber ku kolektîf di dawiyê de îfadeya rewşa xwe an cîhana xwe ye. Her kesê ku serweriya însên xwe bike û li gorî vê yekê bi tevahî têkeve rewşa herî bilind, dewleta tijî mucîzeyan, di dawiyê de tevahiya kolektîfê sax dike û, bi qasî ku tê xwestin, mirovahiyê bi tenê bi ruhê xwe yê hilkişiyayî vedigerîne bihuştê / ber bi herî bilind (ji ber ku rewşa we HER DEM bandorê li hişê kolektîf dike û diherike). Di dawiyê de, aliyek bingehîn heye ku, digel giyanek pîroz, laşê xwe yê sivik bi tevahî pêş dixe û tevahiya pergala me sax dike, û ew evîn e, bi rastî jî forma herî paqij a evînê, ango evîna bê şert, evîna seretayî.

Forma herî bilind ya enerjiyê

Ruhê me an jî rastiya me, ku ji aliyekî ve hilbera bawerî, bawerî û dîtinên me yên cîhanê ye, di dawiyê de mîna her tiştê heyî an jî mîna hebûna me ji enerjiyê pêk tê. Heta mirov dikare bibêje enerjiya ku di encamê de xwediyê rewşek frekansê ya takekesî ye an jî enerjiya ku li frekansekê/di frekansê de diheje. Di eslê xwe de mirov dikare bibêje ku her tişt li ser lerzîn, enerjî, frekansa û agahîyê ye. Hişê me be, rastiya encamdayî be, fikir û ramanên me be, bi rastî her tiştê ku em dikarin bibînin an çêtir her tiştê ku em dihêlin di qada meya her tiştî (rastî) de bijîn ji van aliyan pêk tê. Welê, dewlet hene ku xwedan bingehek enerjîk a hişk in an li ser "frekansek giran" dimeşin. Di hundurê pergalê de, hûn dikarin di nav lîstika hilkişînê de jî bibêjin, ku di derbarê çûna ji dendikê ber bi sivikbûnê ye (hişê sînorkirî ku bi temamî ber bi pîrozbûnê ve radibe), hişê me xwedan tixûbên xurt e û ji ber vê yekê di nav rewşên hişk de ye. Tirs, nezanî, zirar, pîrbûn û nexweşî li ser hişekî wiha serdest e. Berevajî vê, enerjiyên ku bi frekansek pir bilind/ronahî/paqij dilerizin hene, ango halên ku bi pîrozî, xwedayî, şahî, azadî, şehrezayî û nêzîkbûna xwezayê re pê re hene. Ji her cûreyên enerjiyê an rewşên vibrasyonê ya herî bilind an sivik enerjiya evîna bê şert e. Ti formek enerjiyê tune ku bandorek dermankirinê li ser zeviya meriv hebe. Ew di dawiyê de forma enerjiyê ye ku ji bo ku tevahiya cîhanê bigihîne aheng û saxbûnê hatî çêkirin. Tenê dema ku em xwe sax bikin, em cîhanê sax dikin. Tenê gava ku em evîna bê şert û merc di dilê xwe de bihêlin, em dihêlin evîna bê şert an bi gelemperî evîna bê şert û merc li cîhanê diyar bibe.

Berfirehbûna qada dilê me

Yê ku evîna bêpîvan di dilê xwe de hildigire û vê yekê vediguhêze cîhana derve, erê, yê ku bi xwe ji dijminên xwe hez dike, êdî dijmin tune, ew bi rastî her tiştî diguherîne. Di serdema heyî ya hilkişînê de, berfirehbûnek mezin a zeviyên dilê me pêk tê. Lêbelê, pergal an jî beşê ku di dilê me de pêk neaniye/giran/giran de bi tundî xwe li hember vê belavbûna dil diparêze an jî ji ber şert û mercên tarî ev berfirehbûn ji bo her kesî bi qonax an bi lezek cûda dibe. Lêbelê, ew cewher e ku her ku diçe girîngtir dibe, ji ber ku ew kalîteya enerjiyê ye ku bi rastî cîhana nû vedihewîne û cîhana kevn/giran dişewitîne an rasttir diguhezîne. Em çiqasî bihêlin ku evîna bê şert û merc bikeve dilê me, ango hezkirina ji xwe û ji dinyayê re, ango ji mirovahiyê, heywanan û xwezayê re, bi tevahî bê şert û merc, wê demê em dikarin bi rastî her tiştî biguherînin. Di dawiyê de, ev forma enerjiya bilind a saxkirina paqij e. Ew ne hêzek xirabûyî ye, ne xapandina tariyê ye. Di rewşa evîna bê şert û merc de, li derve çi diqewime ne girîng e, ji ber ku hûn şert û mercan nadin kesek an jî rewşek ku ji bo tijîkirina tiştek bi evînê pêwîst be, hûn tenê evîna pak in û didin cîhanê. Û tenê ev frekansa pak saxbûna rastîn diafirîne.

îlahî bibînin

Mînakî, ger em bihêlin xwe berdin nefret, tirs an jî heta hêrsbûnê, cîhan çawa tê guheztin. Çi feydeya me heye ku em ji elîta hêzê nefret dikin, mînakî, heke em tenê zeviya wan têr bikin û di heman demê de diyardeya cîhanek ku tê de tarîtiya wan bi hêz dibe an jî dikare geş bibe jî xurt bike. Yê ku bê şert û merc hez dike, çirûska xwedayî di her tiştî de dibîne. Ger hûn bê şert û merc hez dikin, we hemî kînên xwe avêtine û tenê hewl didin ku bala xwe bidin ser rastiyê. Û bê guman, yên ku bi rastî bi enerjiya evîna bê şert û merc ve girêdayî ne, bala xwe guhezandine û zeviya xwe ew qas sax kirine ku ew jî nema dikarin rewşên ku ji wan re dibe sedema hêrsbûnê bikşînin!!! Û ji ber ku hemî hucreyên me bi agahdarî û hestên hişê me têne xwarin, ji evîna bê şert û merc jê mezintir kaniyek ciwaniyê tune. Ew mifteya her tiştî ye ji bi tevahî pêşvebirina laşê xwe yê Ronahî, eşkerekirina rewşek laşî ya nemir, afirandina fizîkîyek domdar a tîrêj û saxlem, eşkerekirina pirbûna bêkêmasî û ya herî girîng, vegerandina serdemek bi rastî zêrîn. Ji hemûyan mînaka herî girîng e.

Kîndanê berdin û gav bavêjin

Û bê guman, em bi tevahî berevajî evîna bê şert û merc hatine mezin kirin û di hundurê pergalê de divê em negihîjin ramana ku em bikevin nav hesta evîna bê şert û merc, lê divê em tariyê bixwin û wê zindî bihêlin, ku em tê de, wek nimûne, di mirovên me de tenê xirabiyê dibînin (an jî em tenê bi agahdariya dijwar re mijûl dibin), ku tê de em aciz dibin, kesên din hîn dikin (bi taybetî di wateya zanînê de), ku tê de em nerazîbûna xwe diyar dikin, çi di qada kesane de be, hem jî di qada virtual de, ku tê de em li dijî hev û hetta devên din jî xirab dikin (çi di her warî de diqewime - tewra di warên giyanî de - çend caran şîroveyek neyînî li cîhek tê, ango çend caran kesek bala xwe dide li şûna ronahiyê, li şûna ku di hezkirinê de bimîne, evînê bide, tenê di her kesî de. ji bo naskirina potansiyela xwedayî). Ji ber vê yekê li ser me ye, her çend carinan dijwar be jî, em hemî kînên xwe birijînin. Di vê dema şiyarbûnê ya niha de, ew li ser pêşkeftina tevahî ya qada dilê me ye, li ser damezrandina Merkaba me ye û ev yek, digel xwe-wêneyek xwedayî, bi hezkirina bê şert û merc ji xwe re û berî her tiştî ji cîhanê re diqewime. Pirsgirêka herî mezin e. Ew bi rastî ceribandina masterê ya herî mezin e, lê yê ku li vê rewşê serwer be, dest pê dike ku tevahiya afirandinê vegerîne nav ahengê. Ew forma enerjiyê ya herî şîfa/pîroz e ku bi riya wê em rê didin ku hemî hebûn/rastî hilkişe. Bi vê di hişê xwe de, saxlem, bextewar bimînin û jiyanek bi hev re bijîn. 🙂