Kêzik ji bo çend rojan wekî xwarin hatine pejirandin, ku tê vê wateyê ku kêzikên bi rêkûpêk hatine hilbijartin naha dikarin bêne hilanîn an di xwarinê de werin yek kirin. Ev rewşa nû hin encamên giran bi xwe re tîne û aliyekî din ê girtina mirovatiyê di rewşek dijwar an jî di derûnek giran de nîşan dide. Di dawiyê de armanc hemû nûbûn û tedbîrên ku ji sîstemê derdikevin, her tim bi piçûkxistina rewşa meya derûnî ve girêdayî ne. Tiştek bi şens çênabe, ji ber vê yekê danasîna xwarina kêzikan bê sedem pêk nehatiye (ya ku, bi awayê, ji hêla "şexsiyetên" naskirî ve hewl hatibû dayîn ku me pêş de xweş bike - vîdyoyên reklamê yên ji hêla aktorên Amerîkî ve.). Sedemên guherîna ji nişka ve di pêjgeha rojavayî de hene.

Enerjiya Mirinê

Rêgez an jî parastina kontrolê ya li ser hişmendiya kolektîf li pişt her kiryara "dewletî" û pêkanîna qanûnê ye. Welê, dîsa jî, ev gotar armanc e ku bi taybetî li ser bandorên enerjîk ên xwarina kêzikan be û çawa tê fikirîn ku ew bêtir bandorê li hişmendiya me dike. Di bingeh de, enerjiya li pişt vê danasîna nû bar an tarîtî ye.Ji ber vê yekê kêzik an heywan bi pirranî têne çandin, tenê ji bo ku werin kuştin, hilanîn û dûv re werin xwarin. Ew mezinbûna bi mîlyonan zindiyan e ku di dawiyê de rastî mirina xwestî tê. Ji ber vê yekê, enerjiya mirinê di vir de diherike, 1: 1, mîna ku di vexwarina goşt de ye. Em çêdikin, dikujin, û paşê vê enerjiyê di pergala xwe de vedihewînin (eger oleke heywanan hebûya, wê demê mirov ê şeytan bûya). Ev bi tena serê xwe ji aliyê exlaqî û enerjiyê ve felaket e.Kuştina ajalan di cîhana me de bûye asayîyek asayî. Lê ku ev yek destdirêjiyek tund li ser hevsengiya xwezayî temsîl dike û bi vî rengî jiyana gelek zindiyan bi tevahî paşguh dike, divê zanînek bingehîn a hişê mirovan temsîl bike (mezinahî û pêşkeftina exlaqî ya miletekî bi awayê ku ew bi heywanan re dike tê pîvandin).

Bandorên li ser qada enerjiya me

Û niha xwarina pîşesazî, ku jixwe barek e, bi maddeyên/enerjiyên din ên zerardar an nexweşî ve tê zêdekirin. Tevî vê yekê ku chitin ku di kêzikan de bi taybetî bi cûrbecûr nexweşiyên îrsî ve girêdayî ye, xwedan potansiyelek bihêz a alerjiyê ye û di heman demê de astimê pêşve dike an jî zêde dike, aliyek enerjîk her ku diçe girîngtir e. Tevî vê yekê ku, wekî ku berê hatî behs kirin, em enerjiya "mirinê" digirin (cotkirin, niyeta li pişt wê, kuştin, em li ser vê tevaya enerjiyê digirin), ji ber vê yekê em bi riya vê xwarinê bi zeviya kêzikan ve girêdidin. Bi vî rengî tê dîtin, em frekansa kêzikan dihêlin pergala xweya enerjiyê, ji ber ku em bi her vexwarinê ve bi zeviya wan ve girêdidin. Ev yek hiş-aqilmendî pêş dixe, ya ku dê dûv re pir dijwartir bibe ku hişê xwe di qadên bilind de pêş bixe. Û ev bandor bandorê li tevahiya biyokîmya me dike, tewra ADN-ya me, ku rasterast bi rêberiya meya giyanî re têkiliyek rasterast e, jê bandor dibe. Di dawiya rojê de, ev xwarin di nav zeviya me de mirinek an giraniyek çêdike û tê gotin ku di pêvajoya pêşkeftina meya giyanî de asteng dike. Ji niha û şûn de di demek nêzîk de kêzik an kêzikên erdê têne hilberandin (xwarina kêzikan) û hêmanên din ji bo çêkirina hilberên cûrbecûr yên pîşesaziyê têne bikar anîn, em bixwe êdî nikarin ji guhertina şêwaza jiyana xwe bi tevahî dûr bisekinin. Bê guman, divê em bi gelemperî berê genim hebe (Gluten), hilberên ku şekir hene (şekirê pîşesaziyê), xwarinên amade an xwarinên tije pêvekên kîmyewî, ava qirêj, goşt û hev. xwe dûr bixin, lê ev pêngava pergalê dê ji nû ve lezgîniyê bi tundî zêde bike. Di dawiyê de, ev rewş me teşwîq dike ku em bi xwezayî bixwin û, berî her tiştî, xwe mezin bikin û di dawiyê de yek ava bikin. şêwaza jiyanê ya xweser. Bi vê di hişê xwe de, saxlem, bextewar bimînin û jiyanek bi hev re bijîn. 🙂