Wekî ku pir caran li ser bloga min hate behs kirin, ji ber veguheztinek gerstêrk a heyî, qonaxek pêk tê ku tê de mirovahî xwe ji bername an şert û mercên xwe yên kûr azad dike. Dibe ku ev pêvajo bi bêhejmar pevçûnan re were pê, ji ber ku rûbirûbûna bi bernameyên xwe/nakokîyên hundurîn re, nemaze heke ev bi zanebûn werin pejirandin/naskirin, carinan dikare pir giran be. Çêkirina nakokiyên me yên hundirîn Di dawiyê de, sedemên vê yekê hene, ji ber ku ev şert û mercên hanê ne tenê çend sal in di hişê me de ne, lê ev barên enerjîk bi hezaran sal in di çarçoweya enerjî ya me de hatine girêdan, yanî. ji bo bêhejmar incarnations. Di dawiya rojê de, ev di heman demê de sedemek e ku gelek kes ew qas dijwar dibînin ku xwe ji avahiyên têkildar rizgar bikin. Ji bo bêhejmar inkarnasyon (an jîyanên bêhejmar) [...]

Çend sal berê, bi rastî divê nîvê sala borî bûya, min gotarek li ser malperek xwe ya din (ku êdî nema ye) weşand ku tê de min navnîşek ji hemî tiştên ku di encamê de rewşa meya frekansa xwe kêm dike çêkir. dikare zêde bibe jî. Ji ber ku gotara navborî êdî nemaye û lîste an mijar her dem di hişê min de hebû, min fikirîn ku ez ê ji nû ve li ser hemî tiştî bigerim. Çend peyvên destpêkî Berî her tiştî ez dixwazim piçekî têgihîştina mijarê bidim û çend tiştên girîng jî îşaret bikim. Di vê çerçoveyê de divê ku mirov di destpêkê de fahm bike ku hemû hebûna mirov hilbereka hizirkirina wî bixwe ya. Her tişt bi [...]

Wekî ku gelek caran li ser "Her tişt enerjî ye" hate gotin, bingeha her mirovî giyanî ye. Ji ber vê yekê jiyana mirov jî berhema hişê wî ye, ango her tişt ji hişê wî derdikeve. Ji ber vê yekê ruh di heman demê de desthilatdariya herî bilind e û berpirsiyar e ku em mirov wekî afirîner bixwe dikarin şert û mercan biafirînin. Wek heyînên giyanî, hin taybetmendiyên me yên taybetî hene. Taybetmendiyek taybetî ev e ku me çarçoveyek bêkêmasî ya enerjîk heye. Vexwarina daristanê Mirov dikare vê yekê jî bibêje ku em mirov, wekî heyînên giyanî, ji enerjiyê pêk hatine, ku di encamê de bi frekansa têkildar dilerizîne. Rewşa me ya hişmendiyê, ku di encamê de di tevahiya hebûna me de tê xuyang kirin, paşê xwediyê rewşek frekansa bi tevahî kesane ye. Ev rewşa frekansê di bin guherînan de ye [...]

Weke ku min gelek caran di nivîsên xwe de jî behs kiriye, tiştek bi tesadufî çênabe. Ji ber ku her rewş di cewherê xwe de giyanî ne û ji mêj ve jî çêdibin, ji ber vê yekê jî hiş sedema her rewşê ye. Ew bi jiyana me re jî wusa ye, ku di dawiya rojê de ne hilberek rasthatî ye, lêbelê encamek ruhê meya afirîner e. Em, wekî çavkaniya ku hemî ezmûn tê de çêdibin, ji şert û mercên jiyana xwe berpirsiyar in (û erê, bê guman şert û mercên jiyanê yên xeternak hene ku dikarin fêmkirina vê prensîbê dijwar bikin, lê tewra rewşên ciddî jî dikarin di dawiyê de paşde werin şopandin. plana giyanê û di heman demê de di hundurê giyanê me de ezmûn û çêbûn). Her tişt sedemek taybetî heye Wê hingê, bûyerên ku ji xwe re nayên ravekirin bi gelemperî wekî tesaduf têne binav kirin, lê ew e [...]

Min gelek caran li ser vê blogê li ser vê yekê peyivî ku "tiştek" gumanbar tune. Min ev yek bi piranî di gotarên ku bi mijara vejîn an jîyana piştî mirinê ve mijûl bûn de girt, ji ber ku dema dor tê vê yekê, hin kes pê bawer in ku piştî mirinê ew ê têkeve "tunebûnek" a gumanbar. û hebûna wan wê hingê "wenda bibe". hemû. Bingeha hebûnê Bê guman, her kes dikare ji tiştê ku bixwaze bawer bike û divê bi tevahî rêz were girtin. Digel vê yekê jî, ger hûn li avahiya bingehîn a hebûnê, ku di xwezaya xwe de giyanî ye, binihêrin, wê hingê diyar dibe ku "tiştek" a gumanbar nabe û rewşek wusa bi tu awayî tune. Berevajî vê, divê em bixwe di hişê xwe de [...]

Ji ber eslê xwe yên giyanî, her kes xwedan planek e, ku di encamê de berê bêhejmar inkarnasyon hatine amadekirin û di heman demê de, berî înkarnasyonek pêşeroj, karên nû an hetta kevin jî dihewîne ku hewce ne ku di jiyana dahatû de bêne serdest kirin/ceribandin. Ev dikare cûrbecûr serpêhatiyên ku giyanek dixwaze di înkarnasyonekê de biceribîne vebêje. Hilbijartina malbat û hevalbendên me û bûyerên jiyanê yên din Tewra aliyên xuyayî yên ciddî, ​​wek nexweşiyek an tewra dilşewatiyek bêaheng a ku di jiyanê de derbas dibe, dikare ji berê ve jî were diyar kirin. Ev ne ceza ye, belkî aliyek siya-giran temsîl dike ku mirov dixwaze di riya paqijî û kamilbûna mutleq de bijî (an jî hişyar bibe û kamilbûnê biceribîne). Xemgîniyek pir eşkere, [...]