≡ Menu

Enerjiya rojane ya îro di 11ê Avrêl, 2020-an de ji aliyekî ve ji hêla enerjiyên hilkişîna tundûtûjî ve û, berî her tiştî, zêdebûna berbiçav a ronahiyê ya li ser gerstêrka me tê destnîşan kirin. Ji hêla din ve, enerjiyên pêşîn ên Pakalkalyayê îro jî di nav tevliheviya enerjiyê de diherikin. Di vê çarçoveyê de, Paskalya an jî bi taybetî roja Yekşemê Vejîna Îsa Mesîh temsîl dike. Di dawiyê de, ev tê wateya vegera an vejîna hişmendiya Mesîh.

Vejîna ronahiyê

Operasyona mezin a azadiyêDigel vê yekê, Hişmendiya Mesîh di heman demê de tê wateya rewşek hişmendiyê ya pir frekansa, ku di encamê de bi rastî, şehrezayî, evîn, pirbûn û pêbaweriyek kûr jî diherike rastiya pir bilind - dûrî matrixa 3D / ya pergala xapînok digel hemî şertên wê yên wêranker / piçûk. Di dawiya rojê de, em hemî di veguheztinek berbi serdema zêrîn de ne û ev tenê bi xuyangkirina rewşek hişmendiyê ku tê de ne xapandin, nezanî û ne jî wêrankerî serdest e pêk tê. Ji ber vê yekê vejîna Îsa Mesîh HER DEM tê wateya vejîna ronahiya xwe ya hundurîn, ango xuyangkirina cîhanek hundurîn a bi frekansa bilind/ronahiyek tije, ku jê rastiyek derdikeve ku tê de mirov ne tenê haydar e ku xwe afirandêr e (Di vê nuqteyê de ez tenê dikarim vegerim ser rêze vîdyoya xwe: "Asta herî bilind a zanînê beşên 1-3" ku tê de ez bi hûrgulî diyarbûna hişmendiya Xwedayê/xwe-wêneya xwe bi hûrgulî rave dikim - Beş 1 hêdî dest pê dike, ji bo destpêkê girîng e - Bingeh, Beşên 2 & 3 bi tevahî zêde dibin), lê di heman demê de pê hesiya ku mirov bi dehan salan xwe li ber xapandinê derxistiye (Ji hêla pergalek pseudo-sîstema ku we agahdarî, rêgez û naveroka wê bi derewîn wekî rastiyê nas kiriye - pergalek ku we destûr daye ku we were çandin - pergalek ku girseyek pir kontrolkirî û manîpulekirî ji mirovan afirandiye da ku cîhanek nû biafirîne. ferman - Lêbelê, divê were gotin: Em çu carî nikarin pergalê an elîtan ji bo hişên xwe yên manîpulekirî sûcdar bikin, ji ber ku wekî afirîner her gav berpirsiyarê sereke ne.).

Mirovahî şiyar dibe - û di astek girseyî de

Welê, ne Îsa Mesîh, lê hûn RÊ, RASTÎ Û JIYAN î an jî hûn dikarin bibêjin ku hişmendiya Mesîh, ango rewşek hişmendiya xwedayî, rê ye, rastî û jiyan e. Û Yekşema Paskalyayê ji ber vê yekê di bingehê de kûr e (ji dêrê dûr an jî dogmayên olî yên şaş şîrovekirin û Xwedê-derxistin) ji bo vê vegerê, bi kêmanî ew enerjiya rastîn an rastiya li pişt vê peyamê ye. Û ya taybetî ev e ku ev Paskalya bi taybetî bi rastî vegerandina hişmendiya Mesîh temsîl dike, bi rengekî ku berê di ti Paskalyayek din de nebûye. Di dawiyê de, di rojên niha de em serketinek mezin a ronahî û rastiyê dijîn. Di vê navberê de, hejmara kesên şiyar bûne ew qas mezin bûye ku em hêdî-hêdî lê bê guman destkeftiyên xwe bi dest dixin (Her çend ew her gav ne diyar be - nehêlin ku bala we ji hev veqete - enerjî her gav bala we dişopîne). Ji ber vê yekê ez berdewam dibêjim ku girseya krîtîk di destpêka vê dehsalê de bû û niha bi taybetî di van mehên krîza Corona de (hişyarbûna "krîza") tê bidestxistin, tê vê wateyê ku ji ber vê girseya krîtîk, lezbûn û belavbûna rewşek derûnî ya şiyarbûyî çêdibe (li mirovên din belav dibe ku ji nişka ve di şevekê de eleqeyek giyanî pêşdixin û, ji aliyekî din ve, dest bi pirskirina cîhan/sîstêmê dikin.), ji ber ku hemî raman û hest an jî hemî rewşa derûniya we di nav tevahiya kolektîfê de diherike û bandorê li wê dike (Tu carî hêza xwe ya afirîner kêm nebînin - hûn ji ya ku hûn her gav hatine bawer kirin PIR PIR bi hêztir in!!!!).

Operasyona mezin a azadiyê

Û paralelî vê şiyarbûna tundûtûjiyê ku niha tevahiya mirovahiyê diguherîne, çalakiyên mezin ên rizgarî û eşkerekirinê jî pêk tên. Ji aliyekî ve, hejmareke nedîtî ya strukturên elît ên bi kûr ve girêdayî niha têne hilweşandin (eşkere kirin), ango zengilên zarokan ên mezin, ku her tim bi hemû hêza xwe ji hêla elîtên vê dinyayê ve hatine parastin, niha têne rijandin (1000% ji dema ku ev dibe), hejmareke pir mezin ji zarokan hatine azad kirin û ji aliyê din ve, amadekariyên ku dê bêhejmar avahiyên siyasî û elît derxînin holê, bi lez û bez in.Niha bi têra xwe delîl hene). Belê, niha tiştekî mezin li vê dinyayê diqewime û ji ber ku ne tenê roj bi roj mirov zêdetir ji xew radibin, lê çalakiyên rizgarkirinê jî berbelavtir dibin, ango bingeh ji siya vê dinyayê tê derxistin, bi girîngî zêdetir. Ronahî diherike, ku di encamê de pêvajoyên berê derdixe holê. Em aniha ber bi PÊVAJOYA MEZINRÎNÊ BERXWEDanê ve diçin û em ê di demek nêzik de cîhanek ku dê bi tevahî ji holê rabe, cîhanek ku tê de hemî derew, hemî dezenformasyonên, hemî dezînformasyonên dîrokî û hemî xapandin dê bêne eşkere kirin û vekirî bibin. danîn, em ber bi wê ve diçin 1000%, ew neveger e. Dinya niha azad dibe û her mirov/afirînerê ku frekansa xwe bilind kiriye, ango ketiye rewşek giyanî ya bilind û bi ruhê xwe ketiye dinyaya xuya û nas kiriye, ji vê guherînê berpirsiyar e. Me hemûyan destkeftiyên mezin bi dest xistine û em ê naha fêkiyên meyla xweya giyanî ya ronî bidirûn. Cîhana nû tenê ji siya frekansa xweya nizm ya kevn derdikeve. Di demek nêzîk de dê êdî tiştek ne wekî berê be!!!!! Bi vê di hişê xwe de, saxlem, bextewar bimînin û jiyanek bi hev re bijîn. 🙂
Nûçeyên Taybet - Min li ser Telegramê bişopînin: https://t.me/allesistenergie

Leave a Comment

Cancel reply

    • Andrea Lochner 11. Nîsana 2020, 10: 44

      Ma hûn bi rastî bawer dikin ku - cîhana derve bi zimanek cûda diaxive...

      Bersiv
    • Cordula Wolff 11. Nîsana 2020, 11: 11

      Gelek spas ji bo agahdariya we. Careke din ew ji bo min di wextê rast de tê.

      Bersiv
    • Sigrid Klein 11. Nîsana 2020, 22: 08

      Oh, du caran çêtir e.
      Ez demek dirêj di ronahiyê de me.
      Şahî dilê min tije dike.
      Li Hennefê labîrentek min heye
      Avakirin li parka spa pêk hat
      Di Chartres de ji hêla şêwirmendê min Gernot Candolini, çêkerê labîrentê, lêkolînerê labîrentê û mamosteyê ji Innsbruck ve hatî îlhama kirin.
      Ez çend kesan nas dikim ku bi min re di vê riya evînê de dimeşin.
      Bi saya afirandina me
      Xwedayê me Bav Kur û Ruhê Pîroz - her û her
      AMENN

      Bersiv
    • hanix 15. Nîsana 2020, 15: 26

      Wek MSM 😉
      Her kes her kesê din kopî dike. Lê tu kes bi rastî tiştek NÛ nizane. Her kes bi texmînên ku li seranserê înternetê belav bûne ve girêdayî ye û hwd….

      Bersiv
      • Her tişt enerjî ye 15. Nîsana 2020, 22: 03

        Ew ne texmînek e, 1000% dibe!! Û bi rastî di paşerojê de çi diqewime, ango dê di demek nêzîk de çi bibe 1000% û armancên rastîn li pişt wê çi ne, dê di çend rojên pêş de vîdyoyek ji min hebe, li bendê bin 🙂

        Bersiv
    • Mario Subota 19. Nîsana 2020, 9: 28

      Hello,

      Arthos bi baldarî bixwînin.
      Ji bo ku nêrînek cûda bistînin.
      Ez 10 sal berê li ser mijara bextewariya ji bo hemî (Nesara) bûm.
      Tenê hilkişînek di pîvana 5-emîn (laşê ronahiyê) de heye û pêvajoya veguherînê pêdivî ye.
      Hemû kesên ku dengê xwe nedane, dê gerek din bikin.

      Spas ji bo xebata we
      Ez ji dil bi dil ji we re ronahî û hezkirinê dişînim

      Ez bi rastî kêfxweş im ku mirov şiyar dibin û gelek tişt li derve diqewimin ku piştrast dikin ku em di pêşkeftinek ku êdî nayê sekinandin de ne. Lê wekî bawermend û parêzvanek rastiyê kevn, ez nikarim hin tiştên ku bi rastî girîng in destnîşan bikim. Ya ku bi rastî girîng e ev e ku şiyarbûn ne tenê vekirina çavên xwe ye. Ger serê sibê çavên xwe vekin lê tevahiya rojê di nav nivînan de bimînin ev ne nîşana şiyarbûnê ye. Wekî din, Erd ne parkek amusementê ye ku niha tê nûve kirin da ku faktora kêfê zêde bike. Erd gerstêrkek perwerdehiyê ye û ji bo me ew li ser pêşveçûna hişmendiya me ye û ne li ser pêşveçûna rewşên derve.

      Ger hûn niha van her du xalan bi hev re girêdin, divê hûn bigihîjin wê encamê ku her tiştê ku niha diqewime ne li ser welat, dewlet, rêxistin, pargîdan, partî û pergalan e. Vana hemî tenê bandorên tiştên ku mirov dikin in, û tiştê ku mirovên din dikin dibe ku bandorê li jiyana we bike, lê ne ya ku di vê gavê de girîng e. Ne dema ku ew ji şiyarbûnê tê.

      Dema ku hûn li ber şiyarbûnê ne, ew hûn in ku jimartin, ne ya ku hûn dorpêç dikin. Bê guman, naskirin û qedandina kontrola derveyî xalek bingehîn a şiyarbûnê ye, û her kesê ku berdewam dike ku rê bide xwe ku ji hêla kesên din ve were kontrol kirin û kontrol kirin, nayê gotin şiyar.

      Baş e ku hûn çavên xwe vekin û neheqiyên ku we demek dirêj nas nedikirin bibînin. Di heman demê de baş e ku hûn paşxane û pêwendiyan nas bikin û fêm bikin, li ser ramanên xwe bifikirin, lêkolîna xwe bikin û niyeta we hebe ku hûn di dawiya şiyarbûnê de bibin beşek ji cîhanek nû. Lê: Ger hûn piştî vekirina çavên xwe razayî bimînin li şûna ku hûn rabin û têgihiştinên xwe yên nû bixin nav tevgerê, wê hingê hûn wekî xewek tevdigerin û ne wekî kesek şiyarbûyî.

      Ji ber vê yekê çi hewce dike ku meriv zanibe, çi fêm bike û çi bike? Ez dixwazim li vir wêneyek mezintir bidim û eşkere bikim ku du aliyên şiyarbûnê hene, mîna ku du aliyên jiyana we hene. Ev her du alî li ser du enerjiyên bi tevahî ji hev cihê ne ku ji bilî ku ji heman çavkaniyê derdikevin pê ve ti têkiliya wan bi hev re tune.

      Lê ev yek rasterast me digihîne mijarek girîng, ji ​​ber ku ne tenê du enerjiyên bingehîn ji vê çavkaniyê têne, lê hûn jî ne tenê ew: ew ne tenê çavkanî ye, lê di heman demê de armanc jî. Her tiştê ku ji Çavkaniyê tê, li cîhekî winda nabe û dişewite, lê zû an dereng vedigere Çavkaniyê. Mîna ava ku ji kaniyê radibe, di erdê re diherike okyanûsê, diherike, baran dibare, di bin erdê de diqelişe û dûv re ji kaniyê bilbil radibe. Ji xeynî ku ev ne li ser avê, lê li ser jiyanê ye.

      Hûn perçeyek jiyana kesane ne, û ji ber vê yekê ew li ser pêşveçûna we ye. Hişyarbûn tê wateya ku hûn hay bibin ku hûn kî ne, hûn li ku ne û çima li vir in. Ev şiyarbûna rastîn e, û pirskirina van pirsan ji xwe ji têgihîştina pêwendiya geşedanên derve, çavdêrîkirina bûyerên cîhanê, analîzkirina Q-dilopan, belavkirina nûçe, fikir û ramanên nû û agahdarkirina xwe li ser gilî û gazindên vê dinyayê û ji bo mirovên din aciz bike.

      Bê guman hûn dikarin van hemîyan bikin, lê yek ji wan bi rastî we nagihîne cîhek. Ya ku bi rastî we ber bi pêş ve dibe ev e ku hişmendiya we pêşve bibe û zêde bike. Ger hişmendiya we di asta ku di xew de bû bimîne, wê hingê dibe ku we çavên xwe vekiribe, lê pêşkeftin çênebûye. Ya ku dixwaze û pêdivî ye ku pêşve bibe hişmendiya we ye. Lê hişmendiya we ger di asta þermezarkirin û gilîkirinê de bimîne pêş nakeve.

      Hişmendiya we bi zanînê pêş dikeve û zanîn dema ku hûn zanîna rastiyê bi dest bixin û têgihîştina rastiyê pêş bixin dest pê dike. Dûv re hûn dest bi cûdabûnê dikin, û tenê gava ku hûn cûda bikin hûn dikarin bêtir pêşve bibin.

      Ji ber vê yekê du enerjî û du pêşveçûn hene: yek navxweyî û yek ji derve. Cîhanek hundir û cîhanek derve heye. Dinyaya hundurîn ji hêmanên nazik ên ruh, aqil û egoya derewîn pêk tê. Cîhana derve ji hêmanên fîzîkî erd, av, agir, hewa û ether pêk tê. Dinyaya derve ji enerjiya maddî ya Xwedê, û cîhana hundir jî ji enerjiya ruhanî ya Xwedê derdikeve. Du cîhanên cûda û du enerjiyên cihêreng, û hûn xwe rast di navbera wan de dibînin.

      Ev tu yê ku ez dibêjim ne ew e ku hûn ji min re dibêjin. Xweya ku hûn pê nas dikin ne ew e ku hûn bi rastî ne. Gava ku hûn bi rastî ji laşê we derkeve, ew bê qîmet dibe. Lê ya ku bi nirx e, ji bo ku wê zindî bike û bi vî rengî wê bi nirx bike, bi pêş ve diçe û di laşek nû de diçe. Lê eger tiştê ku wê zindî dike û wê bi qîmet dike neyê naskirin, gelo di jiyanê de çi nirx heye ku wekî tiştê ku tê jiyîn û ne wekî tiştê ku hûn î?

      Tu jîndar î ku bedenê zindî dike. Ji vî zindi re giyan tê gotin, û giyan çirûskek piçûk a ronahiyê ye ku herheyî ye. Ev çirûsk nayê hilweşandin. Ew çênebûye û helak nabe. Lê tiştê ku tê serê we, tê û diçe, ji ber vê yekê ne ebedî ye û ji ber vê yekê ne li gorî rastiya ebedî ye, lê tenê siya wê ya ku jê re rastî tê gotin, lê bi rastî tenê xeyalek e.

      Dema ku heyv di avê de tê xuyang kirin, ew rast xuya dike, her çend ew tenê ronîkirina heyva rastîn be. Ji ber vê yekê heyv di avê de tenê xeyalek e, her çend heyva rastîn bi xwezayî heye. Lê hûn nikarin wê bibînin heta ku hûn li avê û ne li heyva rastîn binêrin.

      Ev mînaka piçûk mebest e ku diyar bike ka rewşa rastîn çawa xuya dike. Hûn wekî giyanek giyanî di bedenek madî de ne. Laşê maddî tenê dikare avê fam bike ji ber ku ew hestên laşî bikar tîne da ku wê têbigihîje. Ji ber vê yekê ew tenê refleksên di avê de dizane, ku ji hêla enerjiya maddî ve hatî çêkirin.

      Hûn, wekî giyanek giyanî ya ku di laşek maddî de cih digire, li cîhana maddî ya ku rastiya we pêk tîne dinêre. Di rastiyê de, ev tenê ronîkirina demkî ya rastiya giyanî ya herheyî ye. Ji ber ku hûn tenê refleksa di neynikê de dizanin, hûn xwe di xewnek xeyalên rastîn de dibînin ku dihêle hûn tiştê ku hûn bawer dikin û ya ku hûn difikirin ku hûn in biceribînin.

      Rabûna ji vê xewnê tê wateya ku di dawiyê de çavên xwe ji avê bavêjin û bala xwe bidin ser rastiyê. Niha şiyarbûn ne demek ji nişka ve, lê pêvajoyek dirêj e. Wekî beşek ji vê pêvajoyê, normal e, rast û di heman demê de girîng e ku meriv pêşî li avê û rûyê wê binihêre da ku fêm bike ka ew li ser çi ye, çi xelet e û ji bo pêşkeftina kesane ya we çi bi fêde ye û çi zirardar e.

      Ev yek me vedigerîne têgihiştinê, ji ber ku fêhmkirin çi ye, naskirin û têgihîştina çi baş e û çi xirab e, çi bikêr e û çi asteng e. Heke hûn dixwazin di rastiyê de pêşve bibin, divê hûn xirabiyê nas bikin û jê dûr bikevin, ji ber ku xirabî nebûna qenciyê ye, û qencî armanca pêşveçûna we ye. Evil5 pêşveçûna we ber bi qenciyê ve asteng dike.

      Ji kerema xwe bila ev hevok di hundurê xwe de bimîne heya ku hûn bi tevahî wê fêm bikin. Eşkere ye ku xerabî ji bo we ne baş e, lê heya ku hûn fam nekin ku bi rastî xirabî çi ye, hûn ê wê ciddî negirin û heya ku hûn wê cidî negirin, hûn ê wê bidin aliyekî û bitepisînin û heya ku wek ku hûn wiya bikin, başiya ku hûn difikirin ku hûn in û dikin tenê xeyalek e.

      Başî heqîqeta teqez e, ku zanîna bêsînor û bextewariya herheyî ye û wekî ronahî û evînê xuya dike. Ya baş rastî ye. Lê xerabî ne berevajiyê rastî, zanîn, bextewarî, ronahî û evînê ye, belkî nebûna wan a tam e. Xerab ji xwe nîne, lê tenê ji ber ku şer dike û tepeser dike, înkar dike û hewl dide ku qenciyê tune bike. Başî û xerabî ne du polên dijber in, lê li ser pîvana qenciyê, ku rastiyek e, cîh digirin û xirabî xala sifir a vê pîvanê ye.

      Ji bo min girîng bû ku ez vê yekê careke din bi rengekî wiha bi dorfirehî ji we re ragihînim, ji ber ku naskirin û têgihîştina vê ji her demê girîngtir e, ji ber ku niha dem hatiye ku genim ji ceh tê veqetandin. Ev yek ji derve jî diqewime û niha di wê rastiyê de diyar dibe ku derewker xwe eşkere dikin, nûnerên xirabiyê wekî wan eşkere dikin û bi zelalî hemî pergalên wêranker ên ku ew in: derketinên xirabiyê nîşan didin. Lê fêmkirina vê ne şiyarbûnek tam e.

      Hişyarbûna tevahî du alî hene: der û hundur. Hişyarbûna li derve têgihîştina cîhana maddî ye, û têgihiştin bi naskirina xirabiyê dest pê dike. Tenê heke hûn fêm bikin ku hûn ji hêla kesên din ve têne kontrol kirin, ji ber ku raman, hest û kirinên we têne manîpulekirin û kontrol kirin, hûn dikarin xwe ji kontrola derveyî azad bikin. Lê ew tenê nîvek şiyarbûnê ye, û heya ku hûn nîvê din biceribînin, hûn ê di nav nivînan de bimînin.

      Nîvê din ê şiyarbûnê şiyarbûna hundurîn e, ku dibe sedema berpirsiyariya xwe. Tenê gava ku hûn vê berpirsiyariya kesane bigirin ser xwe hûn dikarin rabin û tiştên rast bikin.

      Ji ber vê yekê her tişt baş û baş e dema ku hûn dest bi rastiyê dikin ku hema hema her tişt di cîhana derve de xelet çûye û hîn jî xelet diçe, lê ew ne armanca pêşkeftina we ye. Di dawiyê de, armanca pêşkeftina we xwe-naskirin e. Lê ew ne li ser xweya derewîn, ego, lê li ser xweya rastîn, giyanê ye. Xweya derewîn jixwe hatiye fehm kirin, ku bûye sedema hemû pirsgirêkên naskirî.

      Û li vir xala meselê ya ku ez dixwazim îşaret bi we bikim ev e: Heta ku hûn nebin giyanek xwenas, li derve çi dibe bila bibe, tiştek bingehîn nayê guhertin. Wekî ku di destpêkê de hate pêşniyar kirin, Erd ne parkek seyrûseferê ye ku tenê pêdivî bi kirasek nû ya boyaxê heye ku bibe bihuşt. Ne jî bes e ku meriv zibilek piçûk derxîne, hin giyayan hilde û li şûna çîpên kevin ên xeternak ên jiyanê bi sînemayek nû ya xweşik a 3D-ê veguherîne.

      Hûn li vir li ser gerstêrkek perwerdehiyê ne, û ev di derbarê perwerdehiya we de ye. Tesbîtkirina kesên xerab û derxistina wan ji qadê têr nake. Ma hûn difikirin ku ew ê çiqas dem bigire berî ku xirabkarên nû li qadê derkevin û dîsa her tiştî bigirin? Erê, berî ku ew gerstêrkê ne tenê we, lê tevahiya mirovahiyê bikujin, tune bikin û hilweşînin, pêdivî ye ku xirab bêne nas kirin û ji zeviyê werin derxistin. Lê ev nayê wê wateyê ku ez ê baş bim.

      Dema ku hûn qenc bibin wê baş be, û başbûn tê wateya naskirin û qedandina xerabiyê. Tenê ne bes e ku meriv wê li derve biqedîne, lê divê ew di hundurê we de jî were qedandin, û ew ji bo tevahî ji ya ku hûn dikarin xeyal bikin bi nirxtir e. Naskirina potansiyela xirabiyê ya di hundurê we de û ronîkirina ronahiyê li ser hemî siyên xwe beşek bingehîn a perwerdehiya ku hûn ji bo vir in e.

      Hûn nikarin û hûn ê bi tevahî şiyar nebin heya ku hûn vê beşa hundurîn a şiyarbûnê jî nekin û li ser xwe bixebitin. Hemû kesên ku bawer dikin ku êdî ya ku divê em bikin ev e ku em dest bi girtina mirovên xerab bikin da ku dinya dîsa baş bibe û her tişt bi rê ve bibe, pir xelet in. Mîna ku giyayên baxçê xwe bibirrînin, li şûna ku ew bi koka xwe derxin. Ev kok di hişê we de mezin dibe. Ji ber vê yekê divê hûn xwe bigihînin koka xwe, ku tê wateya guherînek radîkal di hişmendiya we de, ku wê hingê xwe li derve jî diyar dike (latînî radix = kok). Û ew dayika rastîn a hemî bombeyan e.

      Ji ber vê yekê şiyarbûna maddî tenê gava yekem e, ku derî li şiyarbûna tam vedike, bi vî rengî. Tenê şiyarbûna bêkêmasî di hişmendiya bilind de riya nû eşkere dike, ku ne tenê pêdivî ye ku were nas kirin lê di heman demê de were girtin. Vekirina çavên xwe baş û girîng e, lê mayîna li wir dê ehmeqî be, ji ber ku hûn ne ji bo temaşekirinê li vir in, lê ji bo ku hûn bi xwe tevbigerin.

      Naha ew e ku hûn kiryarên xwe li ser bingehek nû deynin. Bingeh enerjiya navxweyî ye. Bingeha nû giyanîtiya rast e. Tenê giyanîtiya bi rastî tê jiyîn dikare bi rastî dinyayê nû bike. Pirsgirêka bingehîn a vê dinyaya bêxweda, tam ew e ku ew bêxweda ye. Pirsgirêka materyalîzmê ew e ku tenê cîhana maddî wekî rastî tête pejirandin. Lê xeyalên bi vî rengî nayên qedandin. Çareseriyên rastîn divê ji asteke bilindtir bên û ne ji yên ku pirsgirêk lê derketine. Dinyaya madî tenê ji bo ku bi zanîn û têgihiştinê were naskirin, têgihiştin û pêşdebirina xapandiyan xizmet dike.

      Wekî giyan, hûn di navbera du cîhanan de radiwestin, ji ber vê yekê divê hûn biryar bidin. Lêbelê, ev biryar ne ew e ku bi dilxwazî ​​cîhanek bihêle ku here cîhanek din. Ev ne mimkûn e. Lê ew tê wateya anîna wan di nav ahengekê de, û aheng nayê wateya hevdemkirinê, lê hevsengiyê. Yekbûn nayê wê wateyê ku her tişt yek û yek e, lê cihêrengiya îfadeyên takekesî, zindiyan û geşedanan di nava tevahiyê de pêk tê.

      Ev jî tê wê wateyê ku divê parçebûn bi dawî bibe. Heya ku hûn xizmeta enerjiya dabeşker a ku ne başiyê, lê tunebûna wê temsîl dike, dikin, hûn ne ji qenciyê, ne ji rastiyê, ne ji zanînê, ne ji ronahiyê û ne ji evînê re xizmetê dikin.

      Bi tevahî şiyarbûn tê wateya ne tenê şiyarbûna ji derve û hundurîn, lê di heman demê de girtina biryarek paşîn jî: Hûn dixwazin ji kê re xizmetê bikin? Ger hûn niha bibêjin: Kes nîne, wê demê divê ez bibêjim ku ev ne mimkûn e. Hûn her tim xizmetê dikin. Pirsa girîng ev e: ji kê re? Tewra serokê welatekî jî xizmetê dike - ango, welat. Dayik ji zarokên xwe re, bav ji malbatê re, karker ji serokê xwe re, aşpêj ji birçî re û kahîn ji bawermendan re xizmetê dike. Teorîsyenê komployê ji bo eşkerekirina komployê xizmetê dike. Rêvebirê pargîdaniyek qezencê dike, bijîjk ji nexweş re, û lîstikvan ji derhêner re, ku di encamê de ji hilberîner re xizmet dike. Xizmetkirina qedera ruh e.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Hûn dixwazin xizmeta kê bikin? Xeyal an rastî? Egoya derewîn an xweya rast? Ji ber ku Xweya Rast perçeyek piçûk a Xwedê ye, qedera wî ew e ku wekî çirûskek piçûk a Agirê Xwedayî ji Xwedê re xizmetê bike, çawa ku şaneyek ji laş re xizmetê dike û ne ji xwe re.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Ma hûn ji qenciyê re xizmetê dikin an xerabiyê dikin? Ya qenc Xweda ye ku rastî, zanîn, ronahî û hezkirin e. Evdê Xwedê fedakar e ji ber ku jiyana xwe û bi vî awayî fikir, hest û kirinên xwe ji Xwedê re diyarî dike. Xulamê xerabiyê cin e, jiyana xwe û bi vî awayî raman, hest û kirinên xwe ji tunebûna heqîqet, zanîn, ronahî û evînê re pîroz dike û tenê ji nefsa xwe ya derewîn re xizmetê dike.

      Tenê du celeb mirov hene. Hûn xwe wekî çi dihesibînin? Û heke hûn xwe di nav wan de bihesibînin, hûn li gorî wê difikirin, hîs dikin û tevdigerin? Li ser pîvana başiyê gelek dereceyên nazik hene. Armanca giyan ew e ku di vê astê de bilindtir pêş bikeve. Ji ber ku hûn giyan in û ne laş, armanca we jî ew e, her çend hûn hîna jî tiştek jê nizanin.

      Dema ku jiyana derve raweste hûn vê demê ji bo çi bikar tînin? Ger hûn wextê bikar bînin da ku hûn li jiyana derveyî mêze bikin da ku hûn wê fam bikin û fêrî cûdabûnê bibin, zanîn û têgihiştinê bi dest bixin, baş e, ji ber ku bi vî rengî hûn dikarin bêtir pêş bikevin. Lê zêde jê hêvî nekin. Bêyî pêşveçûna hundurîn a pêwîst hûn ê negihîjin armanca xwe.

      Bidawîkirina heteronomiya ku beşek ji dawiya jêrîn a pîvana başiyê ye tenê destpêk e. Li pey vê yekê başî û xirabiyê ji hev cuda dikin û dûv re jî berpirsiyariya kesane digirin, ku heman ji nav nivînan radibin. Lê hingê hûn dîsa jî gerekê biryar bidin ku hûn diçin ku derê, û ew biryar bersiva pirsa ku hûn ji kê re xizmetê dikin. Ev bersiv ji we re vedibêje ka hûn pîvanê ber bi jor an dakêşin.

      Şiyarbûn nayê wateya ku hûn gihîştin cihê xwe. Ev tê wê wateyê ku tu di rê de yî, û her kesê ku bêje: rê rê ye, xelet e. Ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn ne girîng e ku hûn biçin ku derê, ya ku ew bi tevahî nabe. Armanca weya rastîn ji çûna cîhekî wêdetir e, bûna li ser rêyek…

      Perwerdeya ku hûn tê de hene sedemek heye, û sedem jî hûn î. Ew li ser pêşveçûna we ye. Ew li ser vegera we ya rastiyê ye. Ew e ku ji nû ve bibe beşek ji qenciyê, da ku qencî xwe li cîhanê diyar bike. Wê demê êdî şensê xerabiyê nemaye. Şert û mercê vê yekê pêşketineke radîkal a hişmendiyê ye ku xwe bigihîne koka xerabiyê û bi awayekî bêrehm ji koka wê rake. Ez dibêjim: dayîka hemû bombeyan.

      Bersiv
    • Emilia Grace 13. Gulan 2020, 8: 20

      Erê, niha her tişt hinekî westiyaye...
      Bi taybetî dema ku yê din hîn jî di xew de ye ...
      Hêviya şiyarbûnê...
      Bi hezkirin, Emilia O:-)

      Bersiv
    • Emilia A. Grace 13. Gulan 2020, 8: 28

      Erê, her tişt di vê gavê de "piçek" westiyayî ye…!!!
      – Nemaze eger yê din hê jî di xew de be… An!?
      Bi hêviya şiyarbûnê... O:-)
      DI EVÎN Û SEMBERÎ DE
      Emilia A. Grace

      Bersiv
    • Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    • Andrea Lochner 11. Nîsana 2020, 10: 44

      Ma hûn bi rastî bawer dikin ku - cîhana derve bi zimanek cûda diaxive...

      Bersiv
    • Cordula Wolff 11. Nîsana 2020, 11: 11

      Gelek spas ji bo agahdariya we. Careke din ew ji bo min di wextê rast de tê.

      Bersiv
    • Sigrid Klein 11. Nîsana 2020, 22: 08

      Oh, du caran çêtir e.
      Ez demek dirêj di ronahiyê de me.
      Şahî dilê min tije dike.
      Li Hennefê labîrentek min heye
      Avakirin li parka spa pêk hat
      Di Chartres de ji hêla şêwirmendê min Gernot Candolini, çêkerê labîrentê, lêkolînerê labîrentê û mamosteyê ji Innsbruck ve hatî îlhama kirin.
      Ez çend kesan nas dikim ku bi min re di vê riya evînê de dimeşin.
      Bi saya afirandina me
      Xwedayê me Bav Kur û Ruhê Pîroz - her û her
      AMENN

      Bersiv
    • hanix 15. Nîsana 2020, 15: 26

      Wek MSM 😉
      Her kes her kesê din kopî dike. Lê tu kes bi rastî tiştek NÛ nizane. Her kes bi texmînên ku li seranserê înternetê belav bûne ve girêdayî ye û hwd….

      Bersiv
      • Her tişt enerjî ye 15. Nîsana 2020, 22: 03

        Ew ne texmînek e, 1000% dibe!! Û bi rastî di paşerojê de çi diqewime, ango dê di demek nêzîk de çi bibe 1000% û armancên rastîn li pişt wê çi ne, dê di çend rojên pêş de vîdyoyek ji min hebe, li bendê bin 🙂

        Bersiv
    • Mario Subota 19. Nîsana 2020, 9: 28

      Hello,

      Arthos bi baldarî bixwînin.
      Ji bo ku nêrînek cûda bistînin.
      Ez 10 sal berê li ser mijara bextewariya ji bo hemî (Nesara) bûm.
      Tenê hilkişînek di pîvana 5-emîn (laşê ronahiyê) de heye û pêvajoya veguherînê pêdivî ye.
      Hemû kesên ku dengê xwe nedane, dê gerek din bikin.

      Spas ji bo xebata we
      Ez ji dil bi dil ji we re ronahî û hezkirinê dişînim

      Ez bi rastî kêfxweş im ku mirov şiyar dibin û gelek tişt li derve diqewimin ku piştrast dikin ku em di pêşkeftinek ku êdî nayê sekinandin de ne. Lê wekî bawermend û parêzvanek rastiyê kevn, ez nikarim hin tiştên ku bi rastî girîng in destnîşan bikim. Ya ku bi rastî girîng e ev e ku şiyarbûn ne tenê vekirina çavên xwe ye. Ger serê sibê çavên xwe vekin lê tevahiya rojê di nav nivînan de bimînin ev ne nîşana şiyarbûnê ye. Wekî din, Erd ne parkek amusementê ye ku niha tê nûve kirin da ku faktora kêfê zêde bike. Erd gerstêrkek perwerdehiyê ye û ji bo me ew li ser pêşveçûna hişmendiya me ye û ne li ser pêşveçûna rewşên derve.

      Ger hûn niha van her du xalan bi hev re girêdin, divê hûn bigihîjin wê encamê ku her tiştê ku niha diqewime ne li ser welat, dewlet, rêxistin, pargîdan, partî û pergalan e. Vana hemî tenê bandorên tiştên ku mirov dikin in, û tiştê ku mirovên din dikin dibe ku bandorê li jiyana we bike, lê ne ya ku di vê gavê de girîng e. Ne dema ku ew ji şiyarbûnê tê.

      Dema ku hûn li ber şiyarbûnê ne, ew hûn in ku jimartin, ne ya ku hûn dorpêç dikin. Bê guman, naskirin û qedandina kontrola derveyî xalek bingehîn a şiyarbûnê ye, û her kesê ku berdewam dike ku rê bide xwe ku ji hêla kesên din ve were kontrol kirin û kontrol kirin, nayê gotin şiyar.

      Baş e ku hûn çavên xwe vekin û neheqiyên ku we demek dirêj nas nedikirin bibînin. Di heman demê de baş e ku hûn paşxane û pêwendiyan nas bikin û fêm bikin, li ser ramanên xwe bifikirin, lêkolîna xwe bikin û niyeta we hebe ku hûn di dawiya şiyarbûnê de bibin beşek ji cîhanek nû. Lê: Ger hûn piştî vekirina çavên xwe razayî bimînin li şûna ku hûn rabin û têgihiştinên xwe yên nû bixin nav tevgerê, wê hingê hûn wekî xewek tevdigerin û ne wekî kesek şiyarbûyî.

      Ji ber vê yekê çi hewce dike ku meriv zanibe, çi fêm bike û çi bike? Ez dixwazim li vir wêneyek mezintir bidim û eşkere bikim ku du aliyên şiyarbûnê hene, mîna ku du aliyên jiyana we hene. Ev her du alî li ser du enerjiyên bi tevahî ji hev cihê ne ku ji bilî ku ji heman çavkaniyê derdikevin pê ve ti têkiliya wan bi hev re tune.

      Lê ev yek rasterast me digihîne mijarek girîng, ji ​​ber ku ne tenê du enerjiyên bingehîn ji vê çavkaniyê têne, lê hûn jî ne tenê ew: ew ne tenê çavkanî ye, lê di heman demê de armanc jî. Her tiştê ku ji Çavkaniyê tê, li cîhekî winda nabe û dişewite, lê zû an dereng vedigere Çavkaniyê. Mîna ava ku ji kaniyê radibe, di erdê re diherike okyanûsê, diherike, baran dibare, di bin erdê de diqelişe û dûv re ji kaniyê bilbil radibe. Ji xeynî ku ev ne li ser avê, lê li ser jiyanê ye.

      Hûn perçeyek jiyana kesane ne, û ji ber vê yekê ew li ser pêşveçûna we ye. Hişyarbûn tê wateya ku hûn hay bibin ku hûn kî ne, hûn li ku ne û çima li vir in. Ev şiyarbûna rastîn e, û pirskirina van pirsan ji xwe ji têgihîştina pêwendiya geşedanên derve, çavdêrîkirina bûyerên cîhanê, analîzkirina Q-dilopan, belavkirina nûçe, fikir û ramanên nû û agahdarkirina xwe li ser gilî û gazindên vê dinyayê û ji bo mirovên din aciz bike.

      Bê guman hûn dikarin van hemîyan bikin, lê yek ji wan bi rastî we nagihîne cîhek. Ya ku bi rastî we ber bi pêş ve dibe ev e ku hişmendiya we pêşve bibe û zêde bike. Ger hişmendiya we di asta ku di xew de bû bimîne, wê hingê dibe ku we çavên xwe vekiribe, lê pêşkeftin çênebûye. Ya ku dixwaze û pêdivî ye ku pêşve bibe hişmendiya we ye. Lê hişmendiya we ger di asta þermezarkirin û gilîkirinê de bimîne pêş nakeve.

      Hişmendiya we bi zanînê pêş dikeve û zanîn dema ku hûn zanîna rastiyê bi dest bixin û têgihîştina rastiyê pêş bixin dest pê dike. Dûv re hûn dest bi cûdabûnê dikin, û tenê gava ku hûn cûda bikin hûn dikarin bêtir pêşve bibin.

      Ji ber vê yekê du enerjî û du pêşveçûn hene: yek navxweyî û yek ji derve. Cîhanek hundir û cîhanek derve heye. Dinyaya hundurîn ji hêmanên nazik ên ruh, aqil û egoya derewîn pêk tê. Cîhana derve ji hêmanên fîzîkî erd, av, agir, hewa û ether pêk tê. Dinyaya derve ji enerjiya maddî ya Xwedê, û cîhana hundir jî ji enerjiya ruhanî ya Xwedê derdikeve. Du cîhanên cûda û du enerjiyên cihêreng, û hûn xwe rast di navbera wan de dibînin.

      Ev tu yê ku ez dibêjim ne ew e ku hûn ji min re dibêjin. Xweya ku hûn pê nas dikin ne ew e ku hûn bi rastî ne. Gava ku hûn bi rastî ji laşê we derkeve, ew bê qîmet dibe. Lê ya ku bi nirx e, ji bo ku wê zindî bike û bi vî rengî wê bi nirx bike, bi pêş ve diçe û di laşek nû de diçe. Lê eger tiştê ku wê zindî dike û wê bi qîmet dike neyê naskirin, gelo di jiyanê de çi nirx heye ku wekî tiştê ku tê jiyîn û ne wekî tiştê ku hûn î?

      Tu jîndar î ku bedenê zindî dike. Ji vî zindi re giyan tê gotin, û giyan çirûskek piçûk a ronahiyê ye ku herheyî ye. Ev çirûsk nayê hilweşandin. Ew çênebûye û helak nabe. Lê tiştê ku tê serê we, tê û diçe, ji ber vê yekê ne ebedî ye û ji ber vê yekê ne li gorî rastiya ebedî ye, lê tenê siya wê ya ku jê re rastî tê gotin, lê bi rastî tenê xeyalek e.

      Dema ku heyv di avê de tê xuyang kirin, ew rast xuya dike, her çend ew tenê ronîkirina heyva rastîn be. Ji ber vê yekê heyv di avê de tenê xeyalek e, her çend heyva rastîn bi xwezayî heye. Lê hûn nikarin wê bibînin heta ku hûn li avê û ne li heyva rastîn binêrin.

      Ev mînaka piçûk mebest e ku diyar bike ka rewşa rastîn çawa xuya dike. Hûn wekî giyanek giyanî di bedenek madî de ne. Laşê maddî tenê dikare avê fam bike ji ber ku ew hestên laşî bikar tîne da ku wê têbigihîje. Ji ber vê yekê ew tenê refleksên di avê de dizane, ku ji hêla enerjiya maddî ve hatî çêkirin.

      Hûn, wekî giyanek giyanî ya ku di laşek maddî de cih digire, li cîhana maddî ya ku rastiya we pêk tîne dinêre. Di rastiyê de, ev tenê ronîkirina demkî ya rastiya giyanî ya herheyî ye. Ji ber ku hûn tenê refleksa di neynikê de dizanin, hûn xwe di xewnek xeyalên rastîn de dibînin ku dihêle hûn tiştê ku hûn bawer dikin û ya ku hûn difikirin ku hûn in biceribînin.

      Rabûna ji vê xewnê tê wateya ku di dawiyê de çavên xwe ji avê bavêjin û bala xwe bidin ser rastiyê. Niha şiyarbûn ne demek ji nişka ve, lê pêvajoyek dirêj e. Wekî beşek ji vê pêvajoyê, normal e, rast û di heman demê de girîng e ku meriv pêşî li avê û rûyê wê binihêre da ku fêm bike ka ew li ser çi ye, çi xelet e û ji bo pêşkeftina kesane ya we çi bi fêde ye û çi zirardar e.

      Ev yek me vedigerîne têgihiştinê, ji ber ku fêhmkirin çi ye, naskirin û têgihîştina çi baş e û çi xirab e, çi bikêr e û çi asteng e. Heke hûn dixwazin di rastiyê de pêşve bibin, divê hûn xirabiyê nas bikin û jê dûr bikevin, ji ber ku xirabî nebûna qenciyê ye, û qencî armanca pêşveçûna we ye. Evil5 pêşveçûna we ber bi qenciyê ve asteng dike.

      Ji kerema xwe bila ev hevok di hundurê xwe de bimîne heya ku hûn bi tevahî wê fêm bikin. Eşkere ye ku xerabî ji bo we ne baş e, lê heya ku hûn fam nekin ku bi rastî xirabî çi ye, hûn ê wê ciddî negirin û heya ku hûn wê cidî negirin, hûn ê wê bidin aliyekî û bitepisînin û heya ku wek ku hûn wiya bikin, başiya ku hûn difikirin ku hûn in û dikin tenê xeyalek e.

      Başî heqîqeta teqez e, ku zanîna bêsînor û bextewariya herheyî ye û wekî ronahî û evînê xuya dike. Ya baş rastî ye. Lê xerabî ne berevajiyê rastî, zanîn, bextewarî, ronahî û evînê ye, belkî nebûna wan a tam e. Xerab ji xwe nîne, lê tenê ji ber ku şer dike û tepeser dike, înkar dike û hewl dide ku qenciyê tune bike. Başî û xerabî ne du polên dijber in, lê li ser pîvana qenciyê, ku rastiyek e, cîh digirin û xirabî xala sifir a vê pîvanê ye.

      Ji bo min girîng bû ku ez vê yekê careke din bi rengekî wiha bi dorfirehî ji we re ragihînim, ji ber ku naskirin û têgihîştina vê ji her demê girîngtir e, ji ber ku niha dem hatiye ku genim ji ceh tê veqetandin. Ev yek ji derve jî diqewime û niha di wê rastiyê de diyar dibe ku derewker xwe eşkere dikin, nûnerên xirabiyê wekî wan eşkere dikin û bi zelalî hemî pergalên wêranker ên ku ew in: derketinên xirabiyê nîşan didin. Lê fêmkirina vê ne şiyarbûnek tam e.

      Hişyarbûna tevahî du alî hene: der û hundur. Hişyarbûna li derve têgihîştina cîhana maddî ye, û têgihiştin bi naskirina xirabiyê dest pê dike. Tenê heke hûn fêm bikin ku hûn ji hêla kesên din ve têne kontrol kirin, ji ber ku raman, hest û kirinên we têne manîpulekirin û kontrol kirin, hûn dikarin xwe ji kontrola derveyî azad bikin. Lê ew tenê nîvek şiyarbûnê ye, û heya ku hûn nîvê din biceribînin, hûn ê di nav nivînan de bimînin.

      Nîvê din ê şiyarbûnê şiyarbûna hundurîn e, ku dibe sedema berpirsiyariya xwe. Tenê gava ku hûn vê berpirsiyariya kesane bigirin ser xwe hûn dikarin rabin û tiştên rast bikin.

      Ji ber vê yekê her tişt baş û baş e dema ku hûn dest bi rastiyê dikin ku hema hema her tişt di cîhana derve de xelet çûye û hîn jî xelet diçe, lê ew ne armanca pêşkeftina we ye. Di dawiyê de, armanca pêşkeftina we xwe-naskirin e. Lê ew ne li ser xweya derewîn, ego, lê li ser xweya rastîn, giyanê ye. Xweya derewîn jixwe hatiye fehm kirin, ku bûye sedema hemû pirsgirêkên naskirî.

      Û li vir xala meselê ya ku ez dixwazim îşaret bi we bikim ev e: Heta ku hûn nebin giyanek xwenas, li derve çi dibe bila bibe, tiştek bingehîn nayê guhertin. Wekî ku di destpêkê de hate pêşniyar kirin, Erd ne parkek seyrûseferê ye ku tenê pêdivî bi kirasek nû ya boyaxê heye ku bibe bihuşt. Ne jî bes e ku meriv zibilek piçûk derxîne, hin giyayan hilde û li şûna çîpên kevin ên xeternak ên jiyanê bi sînemayek nû ya xweşik a 3D-ê veguherîne.

      Hûn li vir li ser gerstêrkek perwerdehiyê ne, û ev di derbarê perwerdehiya we de ye. Tesbîtkirina kesên xerab û derxistina wan ji qadê têr nake. Ma hûn difikirin ku ew ê çiqas dem bigire berî ku xirabkarên nû li qadê derkevin û dîsa her tiştî bigirin? Erê, berî ku ew gerstêrkê ne tenê we, lê tevahiya mirovahiyê bikujin, tune bikin û hilweşînin, pêdivî ye ku xirab bêne nas kirin û ji zeviyê werin derxistin. Lê ev nayê wê wateyê ku ez ê baş bim.

      Dema ku hûn qenc bibin wê baş be, û başbûn tê wateya naskirin û qedandina xerabiyê. Tenê ne bes e ku meriv wê li derve biqedîne, lê divê ew di hundurê we de jî were qedandin, û ew ji bo tevahî ji ya ku hûn dikarin xeyal bikin bi nirxtir e. Naskirina potansiyela xirabiyê ya di hundurê we de û ronîkirina ronahiyê li ser hemî siyên xwe beşek bingehîn a perwerdehiya ku hûn ji bo vir in e.

      Hûn nikarin û hûn ê bi tevahî şiyar nebin heya ku hûn vê beşa hundurîn a şiyarbûnê jî nekin û li ser xwe bixebitin. Hemû kesên ku bawer dikin ku êdî ya ku divê em bikin ev e ku em dest bi girtina mirovên xerab bikin da ku dinya dîsa baş bibe û her tişt bi rê ve bibe, pir xelet in. Mîna ku giyayên baxçê xwe bibirrînin, li şûna ku ew bi koka xwe derxin. Ev kok di hişê we de mezin dibe. Ji ber vê yekê divê hûn xwe bigihînin koka xwe, ku tê wateya guherînek radîkal di hişmendiya we de, ku wê hingê xwe li derve jî diyar dike (latînî radix = kok). Û ew dayika rastîn a hemî bombeyan e.

      Ji ber vê yekê şiyarbûna maddî tenê gava yekem e, ku derî li şiyarbûna tam vedike, bi vî rengî. Tenê şiyarbûna bêkêmasî di hişmendiya bilind de riya nû eşkere dike, ku ne tenê pêdivî ye ku were nas kirin lê di heman demê de were girtin. Vekirina çavên xwe baş û girîng e, lê mayîna li wir dê ehmeqî be, ji ber ku hûn ne ji bo temaşekirinê li vir in, lê ji bo ku hûn bi xwe tevbigerin.

      Naha ew e ku hûn kiryarên xwe li ser bingehek nû deynin. Bingeh enerjiya navxweyî ye. Bingeha nû giyanîtiya rast e. Tenê giyanîtiya bi rastî tê jiyîn dikare bi rastî dinyayê nû bike. Pirsgirêka bingehîn a vê dinyaya bêxweda, tam ew e ku ew bêxweda ye. Pirsgirêka materyalîzmê ew e ku tenê cîhana maddî wekî rastî tête pejirandin. Lê xeyalên bi vî rengî nayên qedandin. Çareseriyên rastîn divê ji asteke bilindtir bên û ne ji yên ku pirsgirêk lê derketine. Dinyaya madî tenê ji bo ku bi zanîn û têgihiştinê were naskirin, têgihiştin û pêşdebirina xapandiyan xizmet dike.

      Wekî giyan, hûn di navbera du cîhanan de radiwestin, ji ber vê yekê divê hûn biryar bidin. Lêbelê, ev biryar ne ew e ku bi dilxwazî ​​cîhanek bihêle ku here cîhanek din. Ev ne mimkûn e. Lê ew tê wateya anîna wan di nav ahengekê de, û aheng nayê wateya hevdemkirinê, lê hevsengiyê. Yekbûn nayê wê wateyê ku her tişt yek û yek e, lê cihêrengiya îfadeyên takekesî, zindiyan û geşedanan di nava tevahiyê de pêk tê.

      Ev jî tê wê wateyê ku divê parçebûn bi dawî bibe. Heya ku hûn xizmeta enerjiya dabeşker a ku ne başiyê, lê tunebûna wê temsîl dike, dikin, hûn ne ji qenciyê, ne ji rastiyê, ne ji zanînê, ne ji ronahiyê û ne ji evînê re xizmetê dikin.

      Bi tevahî şiyarbûn tê wateya ne tenê şiyarbûna ji derve û hundurîn, lê di heman demê de girtina biryarek paşîn jî: Hûn dixwazin ji kê re xizmetê bikin? Ger hûn niha bibêjin: Kes nîne, wê demê divê ez bibêjim ku ev ne mimkûn e. Hûn her tim xizmetê dikin. Pirsa girîng ev e: ji kê re? Tewra serokê welatekî jî xizmetê dike - ango, welat. Dayik ji zarokên xwe re, bav ji malbatê re, karker ji serokê xwe re, aşpêj ji birçî re û kahîn ji bawermendan re xizmetê dike. Teorîsyenê komployê ji bo eşkerekirina komployê xizmetê dike. Rêvebirê pargîdaniyek qezencê dike, bijîjk ji nexweş re, û lîstikvan ji derhêner re, ku di encamê de ji hilberîner re xizmet dike. Xizmetkirina qedera ruh e.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Hûn dixwazin xizmeta kê bikin? Xeyal an rastî? Egoya derewîn an xweya rast? Ji ber ku Xweya Rast perçeyek piçûk a Xwedê ye, qedera wî ew e ku wekî çirûskek piçûk a Agirê Xwedayî ji Xwedê re xizmetê bike, çawa ku şaneyek ji laş re xizmetê dike û ne ji xwe re.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Ma hûn ji qenciyê re xizmetê dikin an xerabiyê dikin? Ya qenc Xweda ye ku rastî, zanîn, ronahî û hezkirin e. Evdê Xwedê fedakar e ji ber ku jiyana xwe û bi vî awayî fikir, hest û kirinên xwe ji Xwedê re diyarî dike. Xulamê xerabiyê cin e, jiyana xwe û bi vî awayî raman, hest û kirinên xwe ji tunebûna heqîqet, zanîn, ronahî û evînê re pîroz dike û tenê ji nefsa xwe ya derewîn re xizmetê dike.

      Tenê du celeb mirov hene. Hûn xwe wekî çi dihesibînin? Û heke hûn xwe di nav wan de bihesibînin, hûn li gorî wê difikirin, hîs dikin û tevdigerin? Li ser pîvana başiyê gelek dereceyên nazik hene. Armanca giyan ew e ku di vê astê de bilindtir pêş bikeve. Ji ber ku hûn giyan in û ne laş, armanca we jî ew e, her çend hûn hîna jî tiştek jê nizanin.

      Dema ku jiyana derve raweste hûn vê demê ji bo çi bikar tînin? Ger hûn wextê bikar bînin da ku hûn li jiyana derveyî mêze bikin da ku hûn wê fam bikin û fêrî cûdabûnê bibin, zanîn û têgihiştinê bi dest bixin, baş e, ji ber ku bi vî rengî hûn dikarin bêtir pêş bikevin. Lê zêde jê hêvî nekin. Bêyî pêşveçûna hundurîn a pêwîst hûn ê negihîjin armanca xwe.

      Bidawîkirina heteronomiya ku beşek ji dawiya jêrîn a pîvana başiyê ye tenê destpêk e. Li pey vê yekê başî û xirabiyê ji hev cuda dikin û dûv re jî berpirsiyariya kesane digirin, ku heman ji nav nivînan radibin. Lê hingê hûn dîsa jî gerekê biryar bidin ku hûn diçin ku derê, û ew biryar bersiva pirsa ku hûn ji kê re xizmetê dikin. Ev bersiv ji we re vedibêje ka hûn pîvanê ber bi jor an dakêşin.

      Şiyarbûn nayê wateya ku hûn gihîştin cihê xwe. Ev tê wê wateyê ku tu di rê de yî, û her kesê ku bêje: rê rê ye, xelet e. Ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn ne girîng e ku hûn biçin ku derê, ya ku ew bi tevahî nabe. Armanca weya rastîn ji çûna cîhekî wêdetir e, bûna li ser rêyek…

      Perwerdeya ku hûn tê de hene sedemek heye, û sedem jî hûn î. Ew li ser pêşveçûna we ye. Ew li ser vegera we ya rastiyê ye. Ew e ku ji nû ve bibe beşek ji qenciyê, da ku qencî xwe li cîhanê diyar bike. Wê demê êdî şensê xerabiyê nemaye. Şert û mercê vê yekê pêşketineke radîkal a hişmendiyê ye ku xwe bigihîne koka xerabiyê û bi awayekî bêrehm ji koka wê rake. Ez dibêjim: dayîka hemû bombeyan.

      Bersiv
    • Emilia Grace 13. Gulan 2020, 8: 20

      Erê, niha her tişt hinekî westiyaye...
      Bi taybetî dema ku yê din hîn jî di xew de ye ...
      Hêviya şiyarbûnê...
      Bi hezkirin, Emilia O:-)

      Bersiv
    • Emilia A. Grace 13. Gulan 2020, 8: 28

      Erê, her tişt di vê gavê de "piçek" westiyayî ye…!!!
      – Nemaze eger yê din hê jî di xew de be… An!?
      Bi hêviya şiyarbûnê... O:-)
      DI EVÎN Û SEMBERÎ DE
      Emilia A. Grace

      Bersiv
    • Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    • Andrea Lochner 11. Nîsana 2020, 10: 44

      Ma hûn bi rastî bawer dikin ku - cîhana derve bi zimanek cûda diaxive...

      Bersiv
    • Cordula Wolff 11. Nîsana 2020, 11: 11

      Gelek spas ji bo agahdariya we. Careke din ew ji bo min di wextê rast de tê.

      Bersiv
    • Sigrid Klein 11. Nîsana 2020, 22: 08

      Oh, du caran çêtir e.
      Ez demek dirêj di ronahiyê de me.
      Şahî dilê min tije dike.
      Li Hennefê labîrentek min heye
      Avakirin li parka spa pêk hat
      Di Chartres de ji hêla şêwirmendê min Gernot Candolini, çêkerê labîrentê, lêkolînerê labîrentê û mamosteyê ji Innsbruck ve hatî îlhama kirin.
      Ez çend kesan nas dikim ku bi min re di vê riya evînê de dimeşin.
      Bi saya afirandina me
      Xwedayê me Bav Kur û Ruhê Pîroz - her û her
      AMENN

      Bersiv
    • hanix 15. Nîsana 2020, 15: 26

      Wek MSM 😉
      Her kes her kesê din kopî dike. Lê tu kes bi rastî tiştek NÛ nizane. Her kes bi texmînên ku li seranserê înternetê belav bûne ve girêdayî ye û hwd….

      Bersiv
      • Her tişt enerjî ye 15. Nîsana 2020, 22: 03

        Ew ne texmînek e, 1000% dibe!! Û bi rastî di paşerojê de çi diqewime, ango dê di demek nêzîk de çi bibe 1000% û armancên rastîn li pişt wê çi ne, dê di çend rojên pêş de vîdyoyek ji min hebe, li bendê bin 🙂

        Bersiv
    • Mario Subota 19. Nîsana 2020, 9: 28

      Hello,

      Arthos bi baldarî bixwînin.
      Ji bo ku nêrînek cûda bistînin.
      Ez 10 sal berê li ser mijara bextewariya ji bo hemî (Nesara) bûm.
      Tenê hilkişînek di pîvana 5-emîn (laşê ronahiyê) de heye û pêvajoya veguherînê pêdivî ye.
      Hemû kesên ku dengê xwe nedane, dê gerek din bikin.

      Spas ji bo xebata we
      Ez ji dil bi dil ji we re ronahî û hezkirinê dişînim

      Ez bi rastî kêfxweş im ku mirov şiyar dibin û gelek tişt li derve diqewimin ku piştrast dikin ku em di pêşkeftinek ku êdî nayê sekinandin de ne. Lê wekî bawermend û parêzvanek rastiyê kevn, ez nikarim hin tiştên ku bi rastî girîng in destnîşan bikim. Ya ku bi rastî girîng e ev e ku şiyarbûn ne tenê vekirina çavên xwe ye. Ger serê sibê çavên xwe vekin lê tevahiya rojê di nav nivînan de bimînin ev ne nîşana şiyarbûnê ye. Wekî din, Erd ne parkek amusementê ye ku niha tê nûve kirin da ku faktora kêfê zêde bike. Erd gerstêrkek perwerdehiyê ye û ji bo me ew li ser pêşveçûna hişmendiya me ye û ne li ser pêşveçûna rewşên derve.

      Ger hûn niha van her du xalan bi hev re girêdin, divê hûn bigihîjin wê encamê ku her tiştê ku niha diqewime ne li ser welat, dewlet, rêxistin, pargîdan, partî û pergalan e. Vana hemî tenê bandorên tiştên ku mirov dikin in, û tiştê ku mirovên din dikin dibe ku bandorê li jiyana we bike, lê ne ya ku di vê gavê de girîng e. Ne dema ku ew ji şiyarbûnê tê.

      Dema ku hûn li ber şiyarbûnê ne, ew hûn in ku jimartin, ne ya ku hûn dorpêç dikin. Bê guman, naskirin û qedandina kontrola derveyî xalek bingehîn a şiyarbûnê ye, û her kesê ku berdewam dike ku rê bide xwe ku ji hêla kesên din ve were kontrol kirin û kontrol kirin, nayê gotin şiyar.

      Baş e ku hûn çavên xwe vekin û neheqiyên ku we demek dirêj nas nedikirin bibînin. Di heman demê de baş e ku hûn paşxane û pêwendiyan nas bikin û fêm bikin, li ser ramanên xwe bifikirin, lêkolîna xwe bikin û niyeta we hebe ku hûn di dawiya şiyarbûnê de bibin beşek ji cîhanek nû. Lê: Ger hûn piştî vekirina çavên xwe razayî bimînin li şûna ku hûn rabin û têgihiştinên xwe yên nû bixin nav tevgerê, wê hingê hûn wekî xewek tevdigerin û ne wekî kesek şiyarbûyî.

      Ji ber vê yekê çi hewce dike ku meriv zanibe, çi fêm bike û çi bike? Ez dixwazim li vir wêneyek mezintir bidim û eşkere bikim ku du aliyên şiyarbûnê hene, mîna ku du aliyên jiyana we hene. Ev her du alî li ser du enerjiyên bi tevahî ji hev cihê ne ku ji bilî ku ji heman çavkaniyê derdikevin pê ve ti têkiliya wan bi hev re tune.

      Lê ev yek rasterast me digihîne mijarek girîng, ji ​​ber ku ne tenê du enerjiyên bingehîn ji vê çavkaniyê têne, lê hûn jî ne tenê ew: ew ne tenê çavkanî ye, lê di heman demê de armanc jî. Her tiştê ku ji Çavkaniyê tê, li cîhekî winda nabe û dişewite, lê zû an dereng vedigere Çavkaniyê. Mîna ava ku ji kaniyê radibe, di erdê re diherike okyanûsê, diherike, baran dibare, di bin erdê de diqelişe û dûv re ji kaniyê bilbil radibe. Ji xeynî ku ev ne li ser avê, lê li ser jiyanê ye.

      Hûn perçeyek jiyana kesane ne, û ji ber vê yekê ew li ser pêşveçûna we ye. Hişyarbûn tê wateya ku hûn hay bibin ku hûn kî ne, hûn li ku ne û çima li vir in. Ev şiyarbûna rastîn e, û pirskirina van pirsan ji xwe ji têgihîştina pêwendiya geşedanên derve, çavdêrîkirina bûyerên cîhanê, analîzkirina Q-dilopan, belavkirina nûçe, fikir û ramanên nû û agahdarkirina xwe li ser gilî û gazindên vê dinyayê û ji bo mirovên din aciz bike.

      Bê guman hûn dikarin van hemîyan bikin, lê yek ji wan bi rastî we nagihîne cîhek. Ya ku bi rastî we ber bi pêş ve dibe ev e ku hişmendiya we pêşve bibe û zêde bike. Ger hişmendiya we di asta ku di xew de bû bimîne, wê hingê dibe ku we çavên xwe vekiribe, lê pêşkeftin çênebûye. Ya ku dixwaze û pêdivî ye ku pêşve bibe hişmendiya we ye. Lê hişmendiya we ger di asta þermezarkirin û gilîkirinê de bimîne pêş nakeve.

      Hişmendiya we bi zanînê pêş dikeve û zanîn dema ku hûn zanîna rastiyê bi dest bixin û têgihîştina rastiyê pêş bixin dest pê dike. Dûv re hûn dest bi cûdabûnê dikin, û tenê gava ku hûn cûda bikin hûn dikarin bêtir pêşve bibin.

      Ji ber vê yekê du enerjî û du pêşveçûn hene: yek navxweyî û yek ji derve. Cîhanek hundir û cîhanek derve heye. Dinyaya hundurîn ji hêmanên nazik ên ruh, aqil û egoya derewîn pêk tê. Cîhana derve ji hêmanên fîzîkî erd, av, agir, hewa û ether pêk tê. Dinyaya derve ji enerjiya maddî ya Xwedê, û cîhana hundir jî ji enerjiya ruhanî ya Xwedê derdikeve. Du cîhanên cûda û du enerjiyên cihêreng, û hûn xwe rast di navbera wan de dibînin.

      Ev tu yê ku ez dibêjim ne ew e ku hûn ji min re dibêjin. Xweya ku hûn pê nas dikin ne ew e ku hûn bi rastî ne. Gava ku hûn bi rastî ji laşê we derkeve, ew bê qîmet dibe. Lê ya ku bi nirx e, ji bo ku wê zindî bike û bi vî rengî wê bi nirx bike, bi pêş ve diçe û di laşek nû de diçe. Lê eger tiştê ku wê zindî dike û wê bi qîmet dike neyê naskirin, gelo di jiyanê de çi nirx heye ku wekî tiştê ku tê jiyîn û ne wekî tiştê ku hûn î?

      Tu jîndar î ku bedenê zindî dike. Ji vî zindi re giyan tê gotin, û giyan çirûskek piçûk a ronahiyê ye ku herheyî ye. Ev çirûsk nayê hilweşandin. Ew çênebûye û helak nabe. Lê tiştê ku tê serê we, tê û diçe, ji ber vê yekê ne ebedî ye û ji ber vê yekê ne li gorî rastiya ebedî ye, lê tenê siya wê ya ku jê re rastî tê gotin, lê bi rastî tenê xeyalek e.

      Dema ku heyv di avê de tê xuyang kirin, ew rast xuya dike, her çend ew tenê ronîkirina heyva rastîn be. Ji ber vê yekê heyv di avê de tenê xeyalek e, her çend heyva rastîn bi xwezayî heye. Lê hûn nikarin wê bibînin heta ku hûn li avê û ne li heyva rastîn binêrin.

      Ev mînaka piçûk mebest e ku diyar bike ka rewşa rastîn çawa xuya dike. Hûn wekî giyanek giyanî di bedenek madî de ne. Laşê maddî tenê dikare avê fam bike ji ber ku ew hestên laşî bikar tîne da ku wê têbigihîje. Ji ber vê yekê ew tenê refleksên di avê de dizane, ku ji hêla enerjiya maddî ve hatî çêkirin.

      Hûn, wekî giyanek giyanî ya ku di laşek maddî de cih digire, li cîhana maddî ya ku rastiya we pêk tîne dinêre. Di rastiyê de, ev tenê ronîkirina demkî ya rastiya giyanî ya herheyî ye. Ji ber ku hûn tenê refleksa di neynikê de dizanin, hûn xwe di xewnek xeyalên rastîn de dibînin ku dihêle hûn tiştê ku hûn bawer dikin û ya ku hûn difikirin ku hûn in biceribînin.

      Rabûna ji vê xewnê tê wateya ku di dawiyê de çavên xwe ji avê bavêjin û bala xwe bidin ser rastiyê. Niha şiyarbûn ne demek ji nişka ve, lê pêvajoyek dirêj e. Wekî beşek ji vê pêvajoyê, normal e, rast û di heman demê de girîng e ku meriv pêşî li avê û rûyê wê binihêre da ku fêm bike ka ew li ser çi ye, çi xelet e û ji bo pêşkeftina kesane ya we çi bi fêde ye û çi zirardar e.

      Ev yek me vedigerîne têgihiştinê, ji ber ku fêhmkirin çi ye, naskirin û têgihîştina çi baş e û çi xirab e, çi bikêr e û çi asteng e. Heke hûn dixwazin di rastiyê de pêşve bibin, divê hûn xirabiyê nas bikin û jê dûr bikevin, ji ber ku xirabî nebûna qenciyê ye, û qencî armanca pêşveçûna we ye. Evil5 pêşveçûna we ber bi qenciyê ve asteng dike.

      Ji kerema xwe bila ev hevok di hundurê xwe de bimîne heya ku hûn bi tevahî wê fêm bikin. Eşkere ye ku xerabî ji bo we ne baş e, lê heya ku hûn fam nekin ku bi rastî xirabî çi ye, hûn ê wê ciddî negirin û heya ku hûn wê cidî negirin, hûn ê wê bidin aliyekî û bitepisînin û heya ku wek ku hûn wiya bikin, başiya ku hûn difikirin ku hûn in û dikin tenê xeyalek e.

      Başî heqîqeta teqez e, ku zanîna bêsînor û bextewariya herheyî ye û wekî ronahî û evînê xuya dike. Ya baş rastî ye. Lê xerabî ne berevajiyê rastî, zanîn, bextewarî, ronahî û evînê ye, belkî nebûna wan a tam e. Xerab ji xwe nîne, lê tenê ji ber ku şer dike û tepeser dike, înkar dike û hewl dide ku qenciyê tune bike. Başî û xerabî ne du polên dijber in, lê li ser pîvana qenciyê, ku rastiyek e, cîh digirin û xirabî xala sifir a vê pîvanê ye.

      Ji bo min girîng bû ku ez vê yekê careke din bi rengekî wiha bi dorfirehî ji we re ragihînim, ji ber ku naskirin û têgihîştina vê ji her demê girîngtir e, ji ber ku niha dem hatiye ku genim ji ceh tê veqetandin. Ev yek ji derve jî diqewime û niha di wê rastiyê de diyar dibe ku derewker xwe eşkere dikin, nûnerên xirabiyê wekî wan eşkere dikin û bi zelalî hemî pergalên wêranker ên ku ew in: derketinên xirabiyê nîşan didin. Lê fêmkirina vê ne şiyarbûnek tam e.

      Hişyarbûna tevahî du alî hene: der û hundur. Hişyarbûna li derve têgihîştina cîhana maddî ye, û têgihiştin bi naskirina xirabiyê dest pê dike. Tenê heke hûn fêm bikin ku hûn ji hêla kesên din ve têne kontrol kirin, ji ber ku raman, hest û kirinên we têne manîpulekirin û kontrol kirin, hûn dikarin xwe ji kontrola derveyî azad bikin. Lê ew tenê nîvek şiyarbûnê ye, û heya ku hûn nîvê din biceribînin, hûn ê di nav nivînan de bimînin.

      Nîvê din ê şiyarbûnê şiyarbûna hundurîn e, ku dibe sedema berpirsiyariya xwe. Tenê gava ku hûn vê berpirsiyariya kesane bigirin ser xwe hûn dikarin rabin û tiştên rast bikin.

      Ji ber vê yekê her tişt baş û baş e dema ku hûn dest bi rastiyê dikin ku hema hema her tişt di cîhana derve de xelet çûye û hîn jî xelet diçe, lê ew ne armanca pêşkeftina we ye. Di dawiyê de, armanca pêşkeftina we xwe-naskirin e. Lê ew ne li ser xweya derewîn, ego, lê li ser xweya rastîn, giyanê ye. Xweya derewîn jixwe hatiye fehm kirin, ku bûye sedema hemû pirsgirêkên naskirî.

      Û li vir xala meselê ya ku ez dixwazim îşaret bi we bikim ev e: Heta ku hûn nebin giyanek xwenas, li derve çi dibe bila bibe, tiştek bingehîn nayê guhertin. Wekî ku di destpêkê de hate pêşniyar kirin, Erd ne parkek seyrûseferê ye ku tenê pêdivî bi kirasek nû ya boyaxê heye ku bibe bihuşt. Ne jî bes e ku meriv zibilek piçûk derxîne, hin giyayan hilde û li şûna çîpên kevin ên xeternak ên jiyanê bi sînemayek nû ya xweşik a 3D-ê veguherîne.

      Hûn li vir li ser gerstêrkek perwerdehiyê ne, û ev di derbarê perwerdehiya we de ye. Tesbîtkirina kesên xerab û derxistina wan ji qadê têr nake. Ma hûn difikirin ku ew ê çiqas dem bigire berî ku xirabkarên nû li qadê derkevin û dîsa her tiştî bigirin? Erê, berî ku ew gerstêrkê ne tenê we, lê tevahiya mirovahiyê bikujin, tune bikin û hilweşînin, pêdivî ye ku xirab bêne nas kirin û ji zeviyê werin derxistin. Lê ev nayê wê wateyê ku ez ê baş bim.

      Dema ku hûn qenc bibin wê baş be, û başbûn tê wateya naskirin û qedandina xerabiyê. Tenê ne bes e ku meriv wê li derve biqedîne, lê divê ew di hundurê we de jî were qedandin, û ew ji bo tevahî ji ya ku hûn dikarin xeyal bikin bi nirxtir e. Naskirina potansiyela xirabiyê ya di hundurê we de û ronîkirina ronahiyê li ser hemî siyên xwe beşek bingehîn a perwerdehiya ku hûn ji bo vir in e.

      Hûn nikarin û hûn ê bi tevahî şiyar nebin heya ku hûn vê beşa hundurîn a şiyarbûnê jî nekin û li ser xwe bixebitin. Hemû kesên ku bawer dikin ku êdî ya ku divê em bikin ev e ku em dest bi girtina mirovên xerab bikin da ku dinya dîsa baş bibe û her tişt bi rê ve bibe, pir xelet in. Mîna ku giyayên baxçê xwe bibirrînin, li şûna ku ew bi koka xwe derxin. Ev kok di hişê we de mezin dibe. Ji ber vê yekê divê hûn xwe bigihînin koka xwe, ku tê wateya guherînek radîkal di hişmendiya we de, ku wê hingê xwe li derve jî diyar dike (latînî radix = kok). Û ew dayika rastîn a hemî bombeyan e.

      Ji ber vê yekê şiyarbûna maddî tenê gava yekem e, ku derî li şiyarbûna tam vedike, bi vî rengî. Tenê şiyarbûna bêkêmasî di hişmendiya bilind de riya nû eşkere dike, ku ne tenê pêdivî ye ku were nas kirin lê di heman demê de were girtin. Vekirina çavên xwe baş û girîng e, lê mayîna li wir dê ehmeqî be, ji ber ku hûn ne ji bo temaşekirinê li vir in, lê ji bo ku hûn bi xwe tevbigerin.

      Naha ew e ku hûn kiryarên xwe li ser bingehek nû deynin. Bingeh enerjiya navxweyî ye. Bingeha nû giyanîtiya rast e. Tenê giyanîtiya bi rastî tê jiyîn dikare bi rastî dinyayê nû bike. Pirsgirêka bingehîn a vê dinyaya bêxweda, tam ew e ku ew bêxweda ye. Pirsgirêka materyalîzmê ew e ku tenê cîhana maddî wekî rastî tête pejirandin. Lê xeyalên bi vî rengî nayên qedandin. Çareseriyên rastîn divê ji asteke bilindtir bên û ne ji yên ku pirsgirêk lê derketine. Dinyaya madî tenê ji bo ku bi zanîn û têgihiştinê were naskirin, têgihiştin û pêşdebirina xapandiyan xizmet dike.

      Wekî giyan, hûn di navbera du cîhanan de radiwestin, ji ber vê yekê divê hûn biryar bidin. Lêbelê, ev biryar ne ew e ku bi dilxwazî ​​cîhanek bihêle ku here cîhanek din. Ev ne mimkûn e. Lê ew tê wateya anîna wan di nav ahengekê de, û aheng nayê wateya hevdemkirinê, lê hevsengiyê. Yekbûn nayê wê wateyê ku her tişt yek û yek e, lê cihêrengiya îfadeyên takekesî, zindiyan û geşedanan di nava tevahiyê de pêk tê.

      Ev jî tê wê wateyê ku divê parçebûn bi dawî bibe. Heya ku hûn xizmeta enerjiya dabeşker a ku ne başiyê, lê tunebûna wê temsîl dike, dikin, hûn ne ji qenciyê, ne ji rastiyê, ne ji zanînê, ne ji ronahiyê û ne ji evînê re xizmetê dikin.

      Bi tevahî şiyarbûn tê wateya ne tenê şiyarbûna ji derve û hundurîn, lê di heman demê de girtina biryarek paşîn jî: Hûn dixwazin ji kê re xizmetê bikin? Ger hûn niha bibêjin: Kes nîne, wê demê divê ez bibêjim ku ev ne mimkûn e. Hûn her tim xizmetê dikin. Pirsa girîng ev e: ji kê re? Tewra serokê welatekî jî xizmetê dike - ango, welat. Dayik ji zarokên xwe re, bav ji malbatê re, karker ji serokê xwe re, aşpêj ji birçî re û kahîn ji bawermendan re xizmetê dike. Teorîsyenê komployê ji bo eşkerekirina komployê xizmetê dike. Rêvebirê pargîdaniyek qezencê dike, bijîjk ji nexweş re, û lîstikvan ji derhêner re, ku di encamê de ji hilberîner re xizmet dike. Xizmetkirina qedera ruh e.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Hûn dixwazin xizmeta kê bikin? Xeyal an rastî? Egoya derewîn an xweya rast? Ji ber ku Xweya Rast perçeyek piçûk a Xwedê ye, qedera wî ew e ku wekî çirûskek piçûk a Agirê Xwedayî ji Xwedê re xizmetê bike, çawa ku şaneyek ji laş re xizmetê dike û ne ji xwe re.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Ma hûn ji qenciyê re xizmetê dikin an xerabiyê dikin? Ya qenc Xweda ye ku rastî, zanîn, ronahî û hezkirin e. Evdê Xwedê fedakar e ji ber ku jiyana xwe û bi vî awayî fikir, hest û kirinên xwe ji Xwedê re diyarî dike. Xulamê xerabiyê cin e, jiyana xwe û bi vî awayî raman, hest û kirinên xwe ji tunebûna heqîqet, zanîn, ronahî û evînê re pîroz dike û tenê ji nefsa xwe ya derewîn re xizmetê dike.

      Tenê du celeb mirov hene. Hûn xwe wekî çi dihesibînin? Û heke hûn xwe di nav wan de bihesibînin, hûn li gorî wê difikirin, hîs dikin û tevdigerin? Li ser pîvana başiyê gelek dereceyên nazik hene. Armanca giyan ew e ku di vê astê de bilindtir pêş bikeve. Ji ber ku hûn giyan in û ne laş, armanca we jî ew e, her çend hûn hîna jî tiştek jê nizanin.

      Dema ku jiyana derve raweste hûn vê demê ji bo çi bikar tînin? Ger hûn wextê bikar bînin da ku hûn li jiyana derveyî mêze bikin da ku hûn wê fam bikin û fêrî cûdabûnê bibin, zanîn û têgihiştinê bi dest bixin, baş e, ji ber ku bi vî rengî hûn dikarin bêtir pêş bikevin. Lê zêde jê hêvî nekin. Bêyî pêşveçûna hundurîn a pêwîst hûn ê negihîjin armanca xwe.

      Bidawîkirina heteronomiya ku beşek ji dawiya jêrîn a pîvana başiyê ye tenê destpêk e. Li pey vê yekê başî û xirabiyê ji hev cuda dikin û dûv re jî berpirsiyariya kesane digirin, ku heman ji nav nivînan radibin. Lê hingê hûn dîsa jî gerekê biryar bidin ku hûn diçin ku derê, û ew biryar bersiva pirsa ku hûn ji kê re xizmetê dikin. Ev bersiv ji we re vedibêje ka hûn pîvanê ber bi jor an dakêşin.

      Şiyarbûn nayê wateya ku hûn gihîştin cihê xwe. Ev tê wê wateyê ku tu di rê de yî, û her kesê ku bêje: rê rê ye, xelet e. Ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn ne girîng e ku hûn biçin ku derê, ya ku ew bi tevahî nabe. Armanca weya rastîn ji çûna cîhekî wêdetir e, bûna li ser rêyek…

      Perwerdeya ku hûn tê de hene sedemek heye, û sedem jî hûn î. Ew li ser pêşveçûna we ye. Ew li ser vegera we ya rastiyê ye. Ew e ku ji nû ve bibe beşek ji qenciyê, da ku qencî xwe li cîhanê diyar bike. Wê demê êdî şensê xerabiyê nemaye. Şert û mercê vê yekê pêşketineke radîkal a hişmendiyê ye ku xwe bigihîne koka xerabiyê û bi awayekî bêrehm ji koka wê rake. Ez dibêjim: dayîka hemû bombeyan.

      Bersiv
    • Emilia Grace 13. Gulan 2020, 8: 20

      Erê, niha her tişt hinekî westiyaye...
      Bi taybetî dema ku yê din hîn jî di xew de ye ...
      Hêviya şiyarbûnê...
      Bi hezkirin, Emilia O:-)

      Bersiv
    • Emilia A. Grace 13. Gulan 2020, 8: 28

      Erê, her tişt di vê gavê de "piçek" westiyayî ye…!!!
      – Nemaze eger yê din hê jî di xew de be… An!?
      Bi hêviya şiyarbûnê... O:-)
      DI EVÎN Û SEMBERÎ DE
      Emilia A. Grace

      Bersiv
    • Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    • Andrea Lochner 11. Nîsana 2020, 10: 44

      Ma hûn bi rastî bawer dikin ku - cîhana derve bi zimanek cûda diaxive...

      Bersiv
    • Cordula Wolff 11. Nîsana 2020, 11: 11

      Gelek spas ji bo agahdariya we. Careke din ew ji bo min di wextê rast de tê.

      Bersiv
    • Sigrid Klein 11. Nîsana 2020, 22: 08

      Oh, du caran çêtir e.
      Ez demek dirêj di ronahiyê de me.
      Şahî dilê min tije dike.
      Li Hennefê labîrentek min heye
      Avakirin li parka spa pêk hat
      Di Chartres de ji hêla şêwirmendê min Gernot Candolini, çêkerê labîrentê, lêkolînerê labîrentê û mamosteyê ji Innsbruck ve hatî îlhama kirin.
      Ez çend kesan nas dikim ku bi min re di vê riya evînê de dimeşin.
      Bi saya afirandina me
      Xwedayê me Bav Kur û Ruhê Pîroz - her û her
      AMENN

      Bersiv
    • hanix 15. Nîsana 2020, 15: 26

      Wek MSM 😉
      Her kes her kesê din kopî dike. Lê tu kes bi rastî tiştek NÛ nizane. Her kes bi texmînên ku li seranserê înternetê belav bûne ve girêdayî ye û hwd….

      Bersiv
      • Her tişt enerjî ye 15. Nîsana 2020, 22: 03

        Ew ne texmînek e, 1000% dibe!! Û bi rastî di paşerojê de çi diqewime, ango dê di demek nêzîk de çi bibe 1000% û armancên rastîn li pişt wê çi ne, dê di çend rojên pêş de vîdyoyek ji min hebe, li bendê bin 🙂

        Bersiv
    • Mario Subota 19. Nîsana 2020, 9: 28

      Hello,

      Arthos bi baldarî bixwînin.
      Ji bo ku nêrînek cûda bistînin.
      Ez 10 sal berê li ser mijara bextewariya ji bo hemî (Nesara) bûm.
      Tenê hilkişînek di pîvana 5-emîn (laşê ronahiyê) de heye û pêvajoya veguherînê pêdivî ye.
      Hemû kesên ku dengê xwe nedane, dê gerek din bikin.

      Spas ji bo xebata we
      Ez ji dil bi dil ji we re ronahî û hezkirinê dişînim

      Ez bi rastî kêfxweş im ku mirov şiyar dibin û gelek tişt li derve diqewimin ku piştrast dikin ku em di pêşkeftinek ku êdî nayê sekinandin de ne. Lê wekî bawermend û parêzvanek rastiyê kevn, ez nikarim hin tiştên ku bi rastî girîng in destnîşan bikim. Ya ku bi rastî girîng e ev e ku şiyarbûn ne tenê vekirina çavên xwe ye. Ger serê sibê çavên xwe vekin lê tevahiya rojê di nav nivînan de bimînin ev ne nîşana şiyarbûnê ye. Wekî din, Erd ne parkek amusementê ye ku niha tê nûve kirin da ku faktora kêfê zêde bike. Erd gerstêrkek perwerdehiyê ye û ji bo me ew li ser pêşveçûna hişmendiya me ye û ne li ser pêşveçûna rewşên derve.

      Ger hûn niha van her du xalan bi hev re girêdin, divê hûn bigihîjin wê encamê ku her tiştê ku niha diqewime ne li ser welat, dewlet, rêxistin, pargîdan, partî û pergalan e. Vana hemî tenê bandorên tiştên ku mirov dikin in, û tiştê ku mirovên din dikin dibe ku bandorê li jiyana we bike, lê ne ya ku di vê gavê de girîng e. Ne dema ku ew ji şiyarbûnê tê.

      Dema ku hûn li ber şiyarbûnê ne, ew hûn in ku jimartin, ne ya ku hûn dorpêç dikin. Bê guman, naskirin û qedandina kontrola derveyî xalek bingehîn a şiyarbûnê ye, û her kesê ku berdewam dike ku rê bide xwe ku ji hêla kesên din ve were kontrol kirin û kontrol kirin, nayê gotin şiyar.

      Baş e ku hûn çavên xwe vekin û neheqiyên ku we demek dirêj nas nedikirin bibînin. Di heman demê de baş e ku hûn paşxane û pêwendiyan nas bikin û fêm bikin, li ser ramanên xwe bifikirin, lêkolîna xwe bikin û niyeta we hebe ku hûn di dawiya şiyarbûnê de bibin beşek ji cîhanek nû. Lê: Ger hûn piştî vekirina çavên xwe razayî bimînin li şûna ku hûn rabin û têgihiştinên xwe yên nû bixin nav tevgerê, wê hingê hûn wekî xewek tevdigerin û ne wekî kesek şiyarbûyî.

      Ji ber vê yekê çi hewce dike ku meriv zanibe, çi fêm bike û çi bike? Ez dixwazim li vir wêneyek mezintir bidim û eşkere bikim ku du aliyên şiyarbûnê hene, mîna ku du aliyên jiyana we hene. Ev her du alî li ser du enerjiyên bi tevahî ji hev cihê ne ku ji bilî ku ji heman çavkaniyê derdikevin pê ve ti têkiliya wan bi hev re tune.

      Lê ev yek rasterast me digihîne mijarek girîng, ji ​​ber ku ne tenê du enerjiyên bingehîn ji vê çavkaniyê têne, lê hûn jî ne tenê ew: ew ne tenê çavkanî ye, lê di heman demê de armanc jî. Her tiştê ku ji Çavkaniyê tê, li cîhekî winda nabe û dişewite, lê zû an dereng vedigere Çavkaniyê. Mîna ava ku ji kaniyê radibe, di erdê re diherike okyanûsê, diherike, baran dibare, di bin erdê de diqelişe û dûv re ji kaniyê bilbil radibe. Ji xeynî ku ev ne li ser avê, lê li ser jiyanê ye.

      Hûn perçeyek jiyana kesane ne, û ji ber vê yekê ew li ser pêşveçûna we ye. Hişyarbûn tê wateya ku hûn hay bibin ku hûn kî ne, hûn li ku ne û çima li vir in. Ev şiyarbûna rastîn e, û pirskirina van pirsan ji xwe ji têgihîştina pêwendiya geşedanên derve, çavdêrîkirina bûyerên cîhanê, analîzkirina Q-dilopan, belavkirina nûçe, fikir û ramanên nû û agahdarkirina xwe li ser gilî û gazindên vê dinyayê û ji bo mirovên din aciz bike.

      Bê guman hûn dikarin van hemîyan bikin, lê yek ji wan bi rastî we nagihîne cîhek. Ya ku bi rastî we ber bi pêş ve dibe ev e ku hişmendiya we pêşve bibe û zêde bike. Ger hişmendiya we di asta ku di xew de bû bimîne, wê hingê dibe ku we çavên xwe vekiribe, lê pêşkeftin çênebûye. Ya ku dixwaze û pêdivî ye ku pêşve bibe hişmendiya we ye. Lê hişmendiya we ger di asta þermezarkirin û gilîkirinê de bimîne pêş nakeve.

      Hişmendiya we bi zanînê pêş dikeve û zanîn dema ku hûn zanîna rastiyê bi dest bixin û têgihîştina rastiyê pêş bixin dest pê dike. Dûv re hûn dest bi cûdabûnê dikin, û tenê gava ku hûn cûda bikin hûn dikarin bêtir pêşve bibin.

      Ji ber vê yekê du enerjî û du pêşveçûn hene: yek navxweyî û yek ji derve. Cîhanek hundir û cîhanek derve heye. Dinyaya hundurîn ji hêmanên nazik ên ruh, aqil û egoya derewîn pêk tê. Cîhana derve ji hêmanên fîzîkî erd, av, agir, hewa û ether pêk tê. Dinyaya derve ji enerjiya maddî ya Xwedê, û cîhana hundir jî ji enerjiya ruhanî ya Xwedê derdikeve. Du cîhanên cûda û du enerjiyên cihêreng, û hûn xwe rast di navbera wan de dibînin.

      Ev tu yê ku ez dibêjim ne ew e ku hûn ji min re dibêjin. Xweya ku hûn pê nas dikin ne ew e ku hûn bi rastî ne. Gava ku hûn bi rastî ji laşê we derkeve, ew bê qîmet dibe. Lê ya ku bi nirx e, ji bo ku wê zindî bike û bi vî rengî wê bi nirx bike, bi pêş ve diçe û di laşek nû de diçe. Lê eger tiştê ku wê zindî dike û wê bi qîmet dike neyê naskirin, gelo di jiyanê de çi nirx heye ku wekî tiştê ku tê jiyîn û ne wekî tiştê ku hûn î?

      Tu jîndar î ku bedenê zindî dike. Ji vî zindi re giyan tê gotin, û giyan çirûskek piçûk a ronahiyê ye ku herheyî ye. Ev çirûsk nayê hilweşandin. Ew çênebûye û helak nabe. Lê tiştê ku tê serê we, tê û diçe, ji ber vê yekê ne ebedî ye û ji ber vê yekê ne li gorî rastiya ebedî ye, lê tenê siya wê ya ku jê re rastî tê gotin, lê bi rastî tenê xeyalek e.

      Dema ku heyv di avê de tê xuyang kirin, ew rast xuya dike, her çend ew tenê ronîkirina heyva rastîn be. Ji ber vê yekê heyv di avê de tenê xeyalek e, her çend heyva rastîn bi xwezayî heye. Lê hûn nikarin wê bibînin heta ku hûn li avê û ne li heyva rastîn binêrin.

      Ev mînaka piçûk mebest e ku diyar bike ka rewşa rastîn çawa xuya dike. Hûn wekî giyanek giyanî di bedenek madî de ne. Laşê maddî tenê dikare avê fam bike ji ber ku ew hestên laşî bikar tîne da ku wê têbigihîje. Ji ber vê yekê ew tenê refleksên di avê de dizane, ku ji hêla enerjiya maddî ve hatî çêkirin.

      Hûn, wekî giyanek giyanî ya ku di laşek maddî de cih digire, li cîhana maddî ya ku rastiya we pêk tîne dinêre. Di rastiyê de, ev tenê ronîkirina demkî ya rastiya giyanî ya herheyî ye. Ji ber ku hûn tenê refleksa di neynikê de dizanin, hûn xwe di xewnek xeyalên rastîn de dibînin ku dihêle hûn tiştê ku hûn bawer dikin û ya ku hûn difikirin ku hûn in biceribînin.

      Rabûna ji vê xewnê tê wateya ku di dawiyê de çavên xwe ji avê bavêjin û bala xwe bidin ser rastiyê. Niha şiyarbûn ne demek ji nişka ve, lê pêvajoyek dirêj e. Wekî beşek ji vê pêvajoyê, normal e, rast û di heman demê de girîng e ku meriv pêşî li avê û rûyê wê binihêre da ku fêm bike ka ew li ser çi ye, çi xelet e û ji bo pêşkeftina kesane ya we çi bi fêde ye û çi zirardar e.

      Ev yek me vedigerîne têgihiştinê, ji ber ku fêhmkirin çi ye, naskirin û têgihîştina çi baş e û çi xirab e, çi bikêr e û çi asteng e. Heke hûn dixwazin di rastiyê de pêşve bibin, divê hûn xirabiyê nas bikin û jê dûr bikevin, ji ber ku xirabî nebûna qenciyê ye, û qencî armanca pêşveçûna we ye. Evil5 pêşveçûna we ber bi qenciyê ve asteng dike.

      Ji kerema xwe bila ev hevok di hundurê xwe de bimîne heya ku hûn bi tevahî wê fêm bikin. Eşkere ye ku xerabî ji bo we ne baş e, lê heya ku hûn fam nekin ku bi rastî xirabî çi ye, hûn ê wê ciddî negirin û heya ku hûn wê cidî negirin, hûn ê wê bidin aliyekî û bitepisînin û heya ku wek ku hûn wiya bikin, başiya ku hûn difikirin ku hûn in û dikin tenê xeyalek e.

      Başî heqîqeta teqez e, ku zanîna bêsînor û bextewariya herheyî ye û wekî ronahî û evînê xuya dike. Ya baş rastî ye. Lê xerabî ne berevajiyê rastî, zanîn, bextewarî, ronahî û evînê ye, belkî nebûna wan a tam e. Xerab ji xwe nîne, lê tenê ji ber ku şer dike û tepeser dike, înkar dike û hewl dide ku qenciyê tune bike. Başî û xerabî ne du polên dijber in, lê li ser pîvana qenciyê, ku rastiyek e, cîh digirin û xirabî xala sifir a vê pîvanê ye.

      Ji bo min girîng bû ku ez vê yekê careke din bi rengekî wiha bi dorfirehî ji we re ragihînim, ji ber ku naskirin û têgihîştina vê ji her demê girîngtir e, ji ber ku niha dem hatiye ku genim ji ceh tê veqetandin. Ev yek ji derve jî diqewime û niha di wê rastiyê de diyar dibe ku derewker xwe eşkere dikin, nûnerên xirabiyê wekî wan eşkere dikin û bi zelalî hemî pergalên wêranker ên ku ew in: derketinên xirabiyê nîşan didin. Lê fêmkirina vê ne şiyarbûnek tam e.

      Hişyarbûna tevahî du alî hene: der û hundur. Hişyarbûna li derve têgihîştina cîhana maddî ye, û têgihiştin bi naskirina xirabiyê dest pê dike. Tenê heke hûn fêm bikin ku hûn ji hêla kesên din ve têne kontrol kirin, ji ber ku raman, hest û kirinên we têne manîpulekirin û kontrol kirin, hûn dikarin xwe ji kontrola derveyî azad bikin. Lê ew tenê nîvek şiyarbûnê ye, û heya ku hûn nîvê din biceribînin, hûn ê di nav nivînan de bimînin.

      Nîvê din ê şiyarbûnê şiyarbûna hundurîn e, ku dibe sedema berpirsiyariya xwe. Tenê gava ku hûn vê berpirsiyariya kesane bigirin ser xwe hûn dikarin rabin û tiştên rast bikin.

      Ji ber vê yekê her tişt baş û baş e dema ku hûn dest bi rastiyê dikin ku hema hema her tişt di cîhana derve de xelet çûye û hîn jî xelet diçe, lê ew ne armanca pêşkeftina we ye. Di dawiyê de, armanca pêşkeftina we xwe-naskirin e. Lê ew ne li ser xweya derewîn, ego, lê li ser xweya rastîn, giyanê ye. Xweya derewîn jixwe hatiye fehm kirin, ku bûye sedema hemû pirsgirêkên naskirî.

      Û li vir xala meselê ya ku ez dixwazim îşaret bi we bikim ev e: Heta ku hûn nebin giyanek xwenas, li derve çi dibe bila bibe, tiştek bingehîn nayê guhertin. Wekî ku di destpêkê de hate pêşniyar kirin, Erd ne parkek seyrûseferê ye ku tenê pêdivî bi kirasek nû ya boyaxê heye ku bibe bihuşt. Ne jî bes e ku meriv zibilek piçûk derxîne, hin giyayan hilde û li şûna çîpên kevin ên xeternak ên jiyanê bi sînemayek nû ya xweşik a 3D-ê veguherîne.

      Hûn li vir li ser gerstêrkek perwerdehiyê ne, û ev di derbarê perwerdehiya we de ye. Tesbîtkirina kesên xerab û derxistina wan ji qadê têr nake. Ma hûn difikirin ku ew ê çiqas dem bigire berî ku xirabkarên nû li qadê derkevin û dîsa her tiştî bigirin? Erê, berî ku ew gerstêrkê ne tenê we, lê tevahiya mirovahiyê bikujin, tune bikin û hilweşînin, pêdivî ye ku xirab bêne nas kirin û ji zeviyê werin derxistin. Lê ev nayê wê wateyê ku ez ê baş bim.

      Dema ku hûn qenc bibin wê baş be, û başbûn tê wateya naskirin û qedandina xerabiyê. Tenê ne bes e ku meriv wê li derve biqedîne, lê divê ew di hundurê we de jî were qedandin, û ew ji bo tevahî ji ya ku hûn dikarin xeyal bikin bi nirxtir e. Naskirina potansiyela xirabiyê ya di hundurê we de û ronîkirina ronahiyê li ser hemî siyên xwe beşek bingehîn a perwerdehiya ku hûn ji bo vir in e.

      Hûn nikarin û hûn ê bi tevahî şiyar nebin heya ku hûn vê beşa hundurîn a şiyarbûnê jî nekin û li ser xwe bixebitin. Hemû kesên ku bawer dikin ku êdî ya ku divê em bikin ev e ku em dest bi girtina mirovên xerab bikin da ku dinya dîsa baş bibe û her tişt bi rê ve bibe, pir xelet in. Mîna ku giyayên baxçê xwe bibirrînin, li şûna ku ew bi koka xwe derxin. Ev kok di hişê we de mezin dibe. Ji ber vê yekê divê hûn xwe bigihînin koka xwe, ku tê wateya guherînek radîkal di hişmendiya we de, ku wê hingê xwe li derve jî diyar dike (latînî radix = kok). Û ew dayika rastîn a hemî bombeyan e.

      Ji ber vê yekê şiyarbûna maddî tenê gava yekem e, ku derî li şiyarbûna tam vedike, bi vî rengî. Tenê şiyarbûna bêkêmasî di hişmendiya bilind de riya nû eşkere dike, ku ne tenê pêdivî ye ku were nas kirin lê di heman demê de were girtin. Vekirina çavên xwe baş û girîng e, lê mayîna li wir dê ehmeqî be, ji ber ku hûn ne ji bo temaşekirinê li vir in, lê ji bo ku hûn bi xwe tevbigerin.

      Naha ew e ku hûn kiryarên xwe li ser bingehek nû deynin. Bingeh enerjiya navxweyî ye. Bingeha nû giyanîtiya rast e. Tenê giyanîtiya bi rastî tê jiyîn dikare bi rastî dinyayê nû bike. Pirsgirêka bingehîn a vê dinyaya bêxweda, tam ew e ku ew bêxweda ye. Pirsgirêka materyalîzmê ew e ku tenê cîhana maddî wekî rastî tête pejirandin. Lê xeyalên bi vî rengî nayên qedandin. Çareseriyên rastîn divê ji asteke bilindtir bên û ne ji yên ku pirsgirêk lê derketine. Dinyaya madî tenê ji bo ku bi zanîn û têgihiştinê were naskirin, têgihiştin û pêşdebirina xapandiyan xizmet dike.

      Wekî giyan, hûn di navbera du cîhanan de radiwestin, ji ber vê yekê divê hûn biryar bidin. Lêbelê, ev biryar ne ew e ku bi dilxwazî ​​cîhanek bihêle ku here cîhanek din. Ev ne mimkûn e. Lê ew tê wateya anîna wan di nav ahengekê de, û aheng nayê wateya hevdemkirinê, lê hevsengiyê. Yekbûn nayê wê wateyê ku her tişt yek û yek e, lê cihêrengiya îfadeyên takekesî, zindiyan û geşedanan di nava tevahiyê de pêk tê.

      Ev jî tê wê wateyê ku divê parçebûn bi dawî bibe. Heya ku hûn xizmeta enerjiya dabeşker a ku ne başiyê, lê tunebûna wê temsîl dike, dikin, hûn ne ji qenciyê, ne ji rastiyê, ne ji zanînê, ne ji ronahiyê û ne ji evînê re xizmetê dikin.

      Bi tevahî şiyarbûn tê wateya ne tenê şiyarbûna ji derve û hundurîn, lê di heman demê de girtina biryarek paşîn jî: Hûn dixwazin ji kê re xizmetê bikin? Ger hûn niha bibêjin: Kes nîne, wê demê divê ez bibêjim ku ev ne mimkûn e. Hûn her tim xizmetê dikin. Pirsa girîng ev e: ji kê re? Tewra serokê welatekî jî xizmetê dike - ango, welat. Dayik ji zarokên xwe re, bav ji malbatê re, karker ji serokê xwe re, aşpêj ji birçî re û kahîn ji bawermendan re xizmetê dike. Teorîsyenê komployê ji bo eşkerekirina komployê xizmetê dike. Rêvebirê pargîdaniyek qezencê dike, bijîjk ji nexweş re, û lîstikvan ji derhêner re, ku di encamê de ji hilberîner re xizmet dike. Xizmetkirina qedera ruh e.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Hûn dixwazin xizmeta kê bikin? Xeyal an rastî? Egoya derewîn an xweya rast? Ji ber ku Xweya Rast perçeyek piçûk a Xwedê ye, qedera wî ew e ku wekî çirûskek piçûk a Agirê Xwedayî ji Xwedê re xizmetê bike, çawa ku şaneyek ji laş re xizmetê dike û ne ji xwe re.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Ma hûn ji qenciyê re xizmetê dikin an xerabiyê dikin? Ya qenc Xweda ye ku rastî, zanîn, ronahî û hezkirin e. Evdê Xwedê fedakar e ji ber ku jiyana xwe û bi vî awayî fikir, hest û kirinên xwe ji Xwedê re diyarî dike. Xulamê xerabiyê cin e, jiyana xwe û bi vî awayî raman, hest û kirinên xwe ji tunebûna heqîqet, zanîn, ronahî û evînê re pîroz dike û tenê ji nefsa xwe ya derewîn re xizmetê dike.

      Tenê du celeb mirov hene. Hûn xwe wekî çi dihesibînin? Û heke hûn xwe di nav wan de bihesibînin, hûn li gorî wê difikirin, hîs dikin û tevdigerin? Li ser pîvana başiyê gelek dereceyên nazik hene. Armanca giyan ew e ku di vê astê de bilindtir pêş bikeve. Ji ber ku hûn giyan in û ne laş, armanca we jî ew e, her çend hûn hîna jî tiştek jê nizanin.

      Dema ku jiyana derve raweste hûn vê demê ji bo çi bikar tînin? Ger hûn wextê bikar bînin da ku hûn li jiyana derveyî mêze bikin da ku hûn wê fam bikin û fêrî cûdabûnê bibin, zanîn û têgihiştinê bi dest bixin, baş e, ji ber ku bi vî rengî hûn dikarin bêtir pêş bikevin. Lê zêde jê hêvî nekin. Bêyî pêşveçûna hundurîn a pêwîst hûn ê negihîjin armanca xwe.

      Bidawîkirina heteronomiya ku beşek ji dawiya jêrîn a pîvana başiyê ye tenê destpêk e. Li pey vê yekê başî û xirabiyê ji hev cuda dikin û dûv re jî berpirsiyariya kesane digirin, ku heman ji nav nivînan radibin. Lê hingê hûn dîsa jî gerekê biryar bidin ku hûn diçin ku derê, û ew biryar bersiva pirsa ku hûn ji kê re xizmetê dikin. Ev bersiv ji we re vedibêje ka hûn pîvanê ber bi jor an dakêşin.

      Şiyarbûn nayê wateya ku hûn gihîştin cihê xwe. Ev tê wê wateyê ku tu di rê de yî, û her kesê ku bêje: rê rê ye, xelet e. Ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn ne girîng e ku hûn biçin ku derê, ya ku ew bi tevahî nabe. Armanca weya rastîn ji çûna cîhekî wêdetir e, bûna li ser rêyek…

      Perwerdeya ku hûn tê de hene sedemek heye, û sedem jî hûn î. Ew li ser pêşveçûna we ye. Ew li ser vegera we ya rastiyê ye. Ew e ku ji nû ve bibe beşek ji qenciyê, da ku qencî xwe li cîhanê diyar bike. Wê demê êdî şensê xerabiyê nemaye. Şert û mercê vê yekê pêşketineke radîkal a hişmendiyê ye ku xwe bigihîne koka xerabiyê û bi awayekî bêrehm ji koka wê rake. Ez dibêjim: dayîka hemû bombeyan.

      Bersiv
    • Emilia Grace 13. Gulan 2020, 8: 20

      Erê, niha her tişt hinekî westiyaye...
      Bi taybetî dema ku yê din hîn jî di xew de ye ...
      Hêviya şiyarbûnê...
      Bi hezkirin, Emilia O:-)

      Bersiv
    • Emilia A. Grace 13. Gulan 2020, 8: 28

      Erê, her tişt di vê gavê de "piçek" westiyayî ye…!!!
      – Nemaze eger yê din hê jî di xew de be… An!?
      Bi hêviya şiyarbûnê... O:-)
      DI EVÎN Û SEMBERÎ DE
      Emilia A. Grace

      Bersiv
    • Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
      • Andrea Lochner 11. Nîsana 2020, 10: 44

        Ma hûn bi rastî bawer dikin ku - cîhana derve bi zimanek cûda diaxive...

        Bersiv
      • Cordula Wolff 11. Nîsana 2020, 11: 11

        Gelek spas ji bo agahdariya we. Careke din ew ji bo min di wextê rast de tê.

        Bersiv
      • Sigrid Klein 11. Nîsana 2020, 22: 08

        Oh, du caran çêtir e.
        Ez demek dirêj di ronahiyê de me.
        Şahî dilê min tije dike.
        Li Hennefê labîrentek min heye
        Avakirin li parka spa pêk hat
        Di Chartres de ji hêla şêwirmendê min Gernot Candolini, çêkerê labîrentê, lêkolînerê labîrentê û mamosteyê ji Innsbruck ve hatî îlhama kirin.
        Ez çend kesan nas dikim ku bi min re di vê riya evînê de dimeşin.
        Bi saya afirandina me
        Xwedayê me Bav Kur û Ruhê Pîroz - her û her
        AMENN

        Bersiv
      • hanix 15. Nîsana 2020, 15: 26

        Wek MSM 😉
        Her kes her kesê din kopî dike. Lê tu kes bi rastî tiştek NÛ nizane. Her kes bi texmînên ku li seranserê înternetê belav bûne ve girêdayî ye û hwd….

        Bersiv
        • Her tişt enerjî ye 15. Nîsana 2020, 22: 03

          Ew ne texmînek e, 1000% dibe!! Û bi rastî di paşerojê de çi diqewime, ango dê di demek nêzîk de çi bibe 1000% û armancên rastîn li pişt wê çi ne, dê di çend rojên pêş de vîdyoyek ji min hebe, li bendê bin 🙂

          Bersiv
      • Mario Subota 19. Nîsana 2020, 9: 28

        Hello,

        Arthos bi baldarî bixwînin.
        Ji bo ku nêrînek cûda bistînin.
        Ez 10 sal berê li ser mijara bextewariya ji bo hemî (Nesara) bûm.
        Tenê hilkişînek di pîvana 5-emîn (laşê ronahiyê) de heye û pêvajoya veguherînê pêdivî ye.
        Hemû kesên ku dengê xwe nedane, dê gerek din bikin.

        Spas ji bo xebata we
        Ez ji dil bi dil ji we re ronahî û hezkirinê dişînim

        Ez bi rastî kêfxweş im ku mirov şiyar dibin û gelek tişt li derve diqewimin ku piştrast dikin ku em di pêşkeftinek ku êdî nayê sekinandin de ne. Lê wekî bawermend û parêzvanek rastiyê kevn, ez nikarim hin tiştên ku bi rastî girîng in destnîşan bikim. Ya ku bi rastî girîng e ev e ku şiyarbûn ne tenê vekirina çavên xwe ye. Ger serê sibê çavên xwe vekin lê tevahiya rojê di nav nivînan de bimînin ev ne nîşana şiyarbûnê ye. Wekî din, Erd ne parkek amusementê ye ku niha tê nûve kirin da ku faktora kêfê zêde bike. Erd gerstêrkek perwerdehiyê ye û ji bo me ew li ser pêşveçûna hişmendiya me ye û ne li ser pêşveçûna rewşên derve.

        Ger hûn niha van her du xalan bi hev re girêdin, divê hûn bigihîjin wê encamê ku her tiştê ku niha diqewime ne li ser welat, dewlet, rêxistin, pargîdan, partî û pergalan e. Vana hemî tenê bandorên tiştên ku mirov dikin in, û tiştê ku mirovên din dikin dibe ku bandorê li jiyana we bike, lê ne ya ku di vê gavê de girîng e. Ne dema ku ew ji şiyarbûnê tê.

        Dema ku hûn li ber şiyarbûnê ne, ew hûn in ku jimartin, ne ya ku hûn dorpêç dikin. Bê guman, naskirin û qedandina kontrola derveyî xalek bingehîn a şiyarbûnê ye, û her kesê ku berdewam dike ku rê bide xwe ku ji hêla kesên din ve were kontrol kirin û kontrol kirin, nayê gotin şiyar.

        Baş e ku hûn çavên xwe vekin û neheqiyên ku we demek dirêj nas nedikirin bibînin. Di heman demê de baş e ku hûn paşxane û pêwendiyan nas bikin û fêm bikin, li ser ramanên xwe bifikirin, lêkolîna xwe bikin û niyeta we hebe ku hûn di dawiya şiyarbûnê de bibin beşek ji cîhanek nû. Lê: Ger hûn piştî vekirina çavên xwe razayî bimînin li şûna ku hûn rabin û têgihiştinên xwe yên nû bixin nav tevgerê, wê hingê hûn wekî xewek tevdigerin û ne wekî kesek şiyarbûyî.

        Ji ber vê yekê çi hewce dike ku meriv zanibe, çi fêm bike û çi bike? Ez dixwazim li vir wêneyek mezintir bidim û eşkere bikim ku du aliyên şiyarbûnê hene, mîna ku du aliyên jiyana we hene. Ev her du alî li ser du enerjiyên bi tevahî ji hev cihê ne ku ji bilî ku ji heman çavkaniyê derdikevin pê ve ti têkiliya wan bi hev re tune.

        Lê ev yek rasterast me digihîne mijarek girîng, ji ​​ber ku ne tenê du enerjiyên bingehîn ji vê çavkaniyê têne, lê hûn jî ne tenê ew: ew ne tenê çavkanî ye, lê di heman demê de armanc jî. Her tiştê ku ji Çavkaniyê tê, li cîhekî winda nabe û dişewite, lê zû an dereng vedigere Çavkaniyê. Mîna ava ku ji kaniyê radibe, di erdê re diherike okyanûsê, diherike, baran dibare, di bin erdê de diqelişe û dûv re ji kaniyê bilbil radibe. Ji xeynî ku ev ne li ser avê, lê li ser jiyanê ye.

        Hûn perçeyek jiyana kesane ne, û ji ber vê yekê ew li ser pêşveçûna we ye. Hişyarbûn tê wateya ku hûn hay bibin ku hûn kî ne, hûn li ku ne û çima li vir in. Ev şiyarbûna rastîn e, û pirskirina van pirsan ji xwe ji têgihîştina pêwendiya geşedanên derve, çavdêrîkirina bûyerên cîhanê, analîzkirina Q-dilopan, belavkirina nûçe, fikir û ramanên nû û agahdarkirina xwe li ser gilî û gazindên vê dinyayê û ji bo mirovên din aciz bike.

        Bê guman hûn dikarin van hemîyan bikin, lê yek ji wan bi rastî we nagihîne cîhek. Ya ku bi rastî we ber bi pêş ve dibe ev e ku hişmendiya we pêşve bibe û zêde bike. Ger hişmendiya we di asta ku di xew de bû bimîne, wê hingê dibe ku we çavên xwe vekiribe, lê pêşkeftin çênebûye. Ya ku dixwaze û pêdivî ye ku pêşve bibe hişmendiya we ye. Lê hişmendiya we ger di asta þermezarkirin û gilîkirinê de bimîne pêş nakeve.

        Hişmendiya we bi zanînê pêş dikeve û zanîn dema ku hûn zanîna rastiyê bi dest bixin û têgihîştina rastiyê pêş bixin dest pê dike. Dûv re hûn dest bi cûdabûnê dikin, û tenê gava ku hûn cûda bikin hûn dikarin bêtir pêşve bibin.

        Ji ber vê yekê du enerjî û du pêşveçûn hene: yek navxweyî û yek ji derve. Cîhanek hundir û cîhanek derve heye. Dinyaya hundurîn ji hêmanên nazik ên ruh, aqil û egoya derewîn pêk tê. Cîhana derve ji hêmanên fîzîkî erd, av, agir, hewa û ether pêk tê. Dinyaya derve ji enerjiya maddî ya Xwedê, û cîhana hundir jî ji enerjiya ruhanî ya Xwedê derdikeve. Du cîhanên cûda û du enerjiyên cihêreng, û hûn xwe rast di navbera wan de dibînin.

        Ev tu yê ku ez dibêjim ne ew e ku hûn ji min re dibêjin. Xweya ku hûn pê nas dikin ne ew e ku hûn bi rastî ne. Gava ku hûn bi rastî ji laşê we derkeve, ew bê qîmet dibe. Lê ya ku bi nirx e, ji bo ku wê zindî bike û bi vî rengî wê bi nirx bike, bi pêş ve diçe û di laşek nû de diçe. Lê eger tiştê ku wê zindî dike û wê bi qîmet dike neyê naskirin, gelo di jiyanê de çi nirx heye ku wekî tiştê ku tê jiyîn û ne wekî tiştê ku hûn î?

        Tu jîndar î ku bedenê zindî dike. Ji vî zindi re giyan tê gotin, û giyan çirûskek piçûk a ronahiyê ye ku herheyî ye. Ev çirûsk nayê hilweşandin. Ew çênebûye û helak nabe. Lê tiştê ku tê serê we, tê û diçe, ji ber vê yekê ne ebedî ye û ji ber vê yekê ne li gorî rastiya ebedî ye, lê tenê siya wê ya ku jê re rastî tê gotin, lê bi rastî tenê xeyalek e.

        Dema ku heyv di avê de tê xuyang kirin, ew rast xuya dike, her çend ew tenê ronîkirina heyva rastîn be. Ji ber vê yekê heyv di avê de tenê xeyalek e, her çend heyva rastîn bi xwezayî heye. Lê hûn nikarin wê bibînin heta ku hûn li avê û ne li heyva rastîn binêrin.

        Ev mînaka piçûk mebest e ku diyar bike ka rewşa rastîn çawa xuya dike. Hûn wekî giyanek giyanî di bedenek madî de ne. Laşê maddî tenê dikare avê fam bike ji ber ku ew hestên laşî bikar tîne da ku wê têbigihîje. Ji ber vê yekê ew tenê refleksên di avê de dizane, ku ji hêla enerjiya maddî ve hatî çêkirin.

        Hûn, wekî giyanek giyanî ya ku di laşek maddî de cih digire, li cîhana maddî ya ku rastiya we pêk tîne dinêre. Di rastiyê de, ev tenê ronîkirina demkî ya rastiya giyanî ya herheyî ye. Ji ber ku hûn tenê refleksa di neynikê de dizanin, hûn xwe di xewnek xeyalên rastîn de dibînin ku dihêle hûn tiştê ku hûn bawer dikin û ya ku hûn difikirin ku hûn in biceribînin.

        Rabûna ji vê xewnê tê wateya ku di dawiyê de çavên xwe ji avê bavêjin û bala xwe bidin ser rastiyê. Niha şiyarbûn ne demek ji nişka ve, lê pêvajoyek dirêj e. Wekî beşek ji vê pêvajoyê, normal e, rast û di heman demê de girîng e ku meriv pêşî li avê û rûyê wê binihêre da ku fêm bike ka ew li ser çi ye, çi xelet e û ji bo pêşkeftina kesane ya we çi bi fêde ye û çi zirardar e.

        Ev yek me vedigerîne têgihiştinê, ji ber ku fêhmkirin çi ye, naskirin û têgihîştina çi baş e û çi xirab e, çi bikêr e û çi asteng e. Heke hûn dixwazin di rastiyê de pêşve bibin, divê hûn xirabiyê nas bikin û jê dûr bikevin, ji ber ku xirabî nebûna qenciyê ye, û qencî armanca pêşveçûna we ye. Evil5 pêşveçûna we ber bi qenciyê ve asteng dike.

        Ji kerema xwe bila ev hevok di hundurê xwe de bimîne heya ku hûn bi tevahî wê fêm bikin. Eşkere ye ku xerabî ji bo we ne baş e, lê heya ku hûn fam nekin ku bi rastî xirabî çi ye, hûn ê wê ciddî negirin û heya ku hûn wê cidî negirin, hûn ê wê bidin aliyekî û bitepisînin û heya ku wek ku hûn wiya bikin, başiya ku hûn difikirin ku hûn in û dikin tenê xeyalek e.

        Başî heqîqeta teqez e, ku zanîna bêsînor û bextewariya herheyî ye û wekî ronahî û evînê xuya dike. Ya baş rastî ye. Lê xerabî ne berevajiyê rastî, zanîn, bextewarî, ronahî û evînê ye, belkî nebûna wan a tam e. Xerab ji xwe nîne, lê tenê ji ber ku şer dike û tepeser dike, înkar dike û hewl dide ku qenciyê tune bike. Başî û xerabî ne du polên dijber in, lê li ser pîvana qenciyê, ku rastiyek e, cîh digirin û xirabî xala sifir a vê pîvanê ye.

        Ji bo min girîng bû ku ez vê yekê careke din bi rengekî wiha bi dorfirehî ji we re ragihînim, ji ber ku naskirin û têgihîştina vê ji her demê girîngtir e, ji ber ku niha dem hatiye ku genim ji ceh tê veqetandin. Ev yek ji derve jî diqewime û niha di wê rastiyê de diyar dibe ku derewker xwe eşkere dikin, nûnerên xirabiyê wekî wan eşkere dikin û bi zelalî hemî pergalên wêranker ên ku ew in: derketinên xirabiyê nîşan didin. Lê fêmkirina vê ne şiyarbûnek tam e.

        Hişyarbûna tevahî du alî hene: der û hundur. Hişyarbûna li derve têgihîştina cîhana maddî ye, û têgihiştin bi naskirina xirabiyê dest pê dike. Tenê heke hûn fêm bikin ku hûn ji hêla kesên din ve têne kontrol kirin, ji ber ku raman, hest û kirinên we têne manîpulekirin û kontrol kirin, hûn dikarin xwe ji kontrola derveyî azad bikin. Lê ew tenê nîvek şiyarbûnê ye, û heya ku hûn nîvê din biceribînin, hûn ê di nav nivînan de bimînin.

        Nîvê din ê şiyarbûnê şiyarbûna hundurîn e, ku dibe sedema berpirsiyariya xwe. Tenê gava ku hûn vê berpirsiyariya kesane bigirin ser xwe hûn dikarin rabin û tiştên rast bikin.

        Ji ber vê yekê her tişt baş û baş e dema ku hûn dest bi rastiyê dikin ku hema hema her tişt di cîhana derve de xelet çûye û hîn jî xelet diçe, lê ew ne armanca pêşkeftina we ye. Di dawiyê de, armanca pêşkeftina we xwe-naskirin e. Lê ew ne li ser xweya derewîn, ego, lê li ser xweya rastîn, giyanê ye. Xweya derewîn jixwe hatiye fehm kirin, ku bûye sedema hemû pirsgirêkên naskirî.

        Û li vir xala meselê ya ku ez dixwazim îşaret bi we bikim ev e: Heta ku hûn nebin giyanek xwenas, li derve çi dibe bila bibe, tiştek bingehîn nayê guhertin. Wekî ku di destpêkê de hate pêşniyar kirin, Erd ne parkek seyrûseferê ye ku tenê pêdivî bi kirasek nû ya boyaxê heye ku bibe bihuşt. Ne jî bes e ku meriv zibilek piçûk derxîne, hin giyayan hilde û li şûna çîpên kevin ên xeternak ên jiyanê bi sînemayek nû ya xweşik a 3D-ê veguherîne.

        Hûn li vir li ser gerstêrkek perwerdehiyê ne, û ev di derbarê perwerdehiya we de ye. Tesbîtkirina kesên xerab û derxistina wan ji qadê têr nake. Ma hûn difikirin ku ew ê çiqas dem bigire berî ku xirabkarên nû li qadê derkevin û dîsa her tiştî bigirin? Erê, berî ku ew gerstêrkê ne tenê we, lê tevahiya mirovahiyê bikujin, tune bikin û hilweşînin, pêdivî ye ku xirab bêne nas kirin û ji zeviyê werin derxistin. Lê ev nayê wê wateyê ku ez ê baş bim.

        Dema ku hûn qenc bibin wê baş be, û başbûn tê wateya naskirin û qedandina xerabiyê. Tenê ne bes e ku meriv wê li derve biqedîne, lê divê ew di hundurê we de jî were qedandin, û ew ji bo tevahî ji ya ku hûn dikarin xeyal bikin bi nirxtir e. Naskirina potansiyela xirabiyê ya di hundurê we de û ronîkirina ronahiyê li ser hemî siyên xwe beşek bingehîn a perwerdehiya ku hûn ji bo vir in e.

        Hûn nikarin û hûn ê bi tevahî şiyar nebin heya ku hûn vê beşa hundurîn a şiyarbûnê jî nekin û li ser xwe bixebitin. Hemû kesên ku bawer dikin ku êdî ya ku divê em bikin ev e ku em dest bi girtina mirovên xerab bikin da ku dinya dîsa baş bibe û her tişt bi rê ve bibe, pir xelet in. Mîna ku giyayên baxçê xwe bibirrînin, li şûna ku ew bi koka xwe derxin. Ev kok di hişê we de mezin dibe. Ji ber vê yekê divê hûn xwe bigihînin koka xwe, ku tê wateya guherînek radîkal di hişmendiya we de, ku wê hingê xwe li derve jî diyar dike (latînî radix = kok). Û ew dayika rastîn a hemî bombeyan e.

        Ji ber vê yekê şiyarbûna maddî tenê gava yekem e, ku derî li şiyarbûna tam vedike, bi vî rengî. Tenê şiyarbûna bêkêmasî di hişmendiya bilind de riya nû eşkere dike, ku ne tenê pêdivî ye ku were nas kirin lê di heman demê de were girtin. Vekirina çavên xwe baş û girîng e, lê mayîna li wir dê ehmeqî be, ji ber ku hûn ne ji bo temaşekirinê li vir in, lê ji bo ku hûn bi xwe tevbigerin.

        Naha ew e ku hûn kiryarên xwe li ser bingehek nû deynin. Bingeh enerjiya navxweyî ye. Bingeha nû giyanîtiya rast e. Tenê giyanîtiya bi rastî tê jiyîn dikare bi rastî dinyayê nû bike. Pirsgirêka bingehîn a vê dinyaya bêxweda, tam ew e ku ew bêxweda ye. Pirsgirêka materyalîzmê ew e ku tenê cîhana maddî wekî rastî tête pejirandin. Lê xeyalên bi vî rengî nayên qedandin. Çareseriyên rastîn divê ji asteke bilindtir bên û ne ji yên ku pirsgirêk lê derketine. Dinyaya madî tenê ji bo ku bi zanîn û têgihiştinê were naskirin, têgihiştin û pêşdebirina xapandiyan xizmet dike.

        Wekî giyan, hûn di navbera du cîhanan de radiwestin, ji ber vê yekê divê hûn biryar bidin. Lêbelê, ev biryar ne ew e ku bi dilxwazî ​​cîhanek bihêle ku here cîhanek din. Ev ne mimkûn e. Lê ew tê wateya anîna wan di nav ahengekê de, û aheng nayê wateya hevdemkirinê, lê hevsengiyê. Yekbûn nayê wê wateyê ku her tişt yek û yek e, lê cihêrengiya îfadeyên takekesî, zindiyan û geşedanan di nava tevahiyê de pêk tê.

        Ev jî tê wê wateyê ku divê parçebûn bi dawî bibe. Heya ku hûn xizmeta enerjiya dabeşker a ku ne başiyê, lê tunebûna wê temsîl dike, dikin, hûn ne ji qenciyê, ne ji rastiyê, ne ji zanînê, ne ji ronahiyê û ne ji evînê re xizmetê dikin.

        Bi tevahî şiyarbûn tê wateya ne tenê şiyarbûna ji derve û hundurîn, lê di heman demê de girtina biryarek paşîn jî: Hûn dixwazin ji kê re xizmetê bikin? Ger hûn niha bibêjin: Kes nîne, wê demê divê ez bibêjim ku ev ne mimkûn e. Hûn her tim xizmetê dikin. Pirsa girîng ev e: ji kê re? Tewra serokê welatekî jî xizmetê dike - ango, welat. Dayik ji zarokên xwe re, bav ji malbatê re, karker ji serokê xwe re, aşpêj ji birçî re û kahîn ji bawermendan re xizmetê dike. Teorîsyenê komployê ji bo eşkerekirina komployê xizmetê dike. Rêvebirê pargîdaniyek qezencê dike, bijîjk ji nexweş re, û lîstikvan ji derhêner re, ku di encamê de ji hilberîner re xizmet dike. Xizmetkirina qedera ruh e.

        Ji ber vê yekê pirs ev e: Hûn dixwazin xizmeta kê bikin? Xeyal an rastî? Egoya derewîn an xweya rast? Ji ber ku Xweya Rast perçeyek piçûk a Xwedê ye, qedera wî ew e ku wekî çirûskek piçûk a Agirê Xwedayî ji Xwedê re xizmetê bike, çawa ku şaneyek ji laş re xizmetê dike û ne ji xwe re.

        Ji ber vê yekê pirs ev e: Ma hûn ji qenciyê re xizmetê dikin an xerabiyê dikin? Ya qenc Xweda ye ku rastî, zanîn, ronahî û hezkirin e. Evdê Xwedê fedakar e ji ber ku jiyana xwe û bi vî awayî fikir, hest û kirinên xwe ji Xwedê re diyarî dike. Xulamê xerabiyê cin e, jiyana xwe û bi vî awayî raman, hest û kirinên xwe ji tunebûna heqîqet, zanîn, ronahî û evînê re pîroz dike û tenê ji nefsa xwe ya derewîn re xizmetê dike.

        Tenê du celeb mirov hene. Hûn xwe wekî çi dihesibînin? Û heke hûn xwe di nav wan de bihesibînin, hûn li gorî wê difikirin, hîs dikin û tevdigerin? Li ser pîvana başiyê gelek dereceyên nazik hene. Armanca giyan ew e ku di vê astê de bilindtir pêş bikeve. Ji ber ku hûn giyan in û ne laş, armanca we jî ew e, her çend hûn hîna jî tiştek jê nizanin.

        Dema ku jiyana derve raweste hûn vê demê ji bo çi bikar tînin? Ger hûn wextê bikar bînin da ku hûn li jiyana derveyî mêze bikin da ku hûn wê fam bikin û fêrî cûdabûnê bibin, zanîn û têgihiştinê bi dest bixin, baş e, ji ber ku bi vî rengî hûn dikarin bêtir pêş bikevin. Lê zêde jê hêvî nekin. Bêyî pêşveçûna hundurîn a pêwîst hûn ê negihîjin armanca xwe.

        Bidawîkirina heteronomiya ku beşek ji dawiya jêrîn a pîvana başiyê ye tenê destpêk e. Li pey vê yekê başî û xirabiyê ji hev cuda dikin û dûv re jî berpirsiyariya kesane digirin, ku heman ji nav nivînan radibin. Lê hingê hûn dîsa jî gerekê biryar bidin ku hûn diçin ku derê, û ew biryar bersiva pirsa ku hûn ji kê re xizmetê dikin. Ev bersiv ji we re vedibêje ka hûn pîvanê ber bi jor an dakêşin.

        Şiyarbûn nayê wateya ku hûn gihîştin cihê xwe. Ev tê wê wateyê ku tu di rê de yî, û her kesê ku bêje: rê rê ye, xelet e. Ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn ne girîng e ku hûn biçin ku derê, ya ku ew bi tevahî nabe. Armanca weya rastîn ji çûna cîhekî wêdetir e, bûna li ser rêyek…

        Perwerdeya ku hûn tê de hene sedemek heye, û sedem jî hûn î. Ew li ser pêşveçûna we ye. Ew li ser vegera we ya rastiyê ye. Ew e ku ji nû ve bibe beşek ji qenciyê, da ku qencî xwe li cîhanê diyar bike. Wê demê êdî şensê xerabiyê nemaye. Şert û mercê vê yekê pêşketineke radîkal a hişmendiyê ye ku xwe bigihîne koka xerabiyê û bi awayekî bêrehm ji koka wê rake. Ez dibêjim: dayîka hemû bombeyan.

        Bersiv
      • Emilia Grace 13. Gulan 2020, 8: 20

        Erê, niha her tişt hinekî westiyaye...
        Bi taybetî dema ku yê din hîn jî di xew de ye ...
        Hêviya şiyarbûnê...
        Bi hezkirin, Emilia O:-)

        Bersiv
      • Emilia A. Grace 13. Gulan 2020, 8: 28

        Erê, her tişt di vê gavê de "piçek" westiyayî ye…!!!
        – Nemaze eger yê din hê jî di xew de be… An!?
        Bi hêviya şiyarbûnê... O:-)
        DI EVÎN Û SEMBERÎ DE
        Emilia A. Grace

        Bersiv
      • Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
      Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    • Andrea Lochner 11. Nîsana 2020, 10: 44

      Ma hûn bi rastî bawer dikin ku - cîhana derve bi zimanek cûda diaxive...

      Bersiv
    • Cordula Wolff 11. Nîsana 2020, 11: 11

      Gelek spas ji bo agahdariya we. Careke din ew ji bo min di wextê rast de tê.

      Bersiv
    • Sigrid Klein 11. Nîsana 2020, 22: 08

      Oh, du caran çêtir e.
      Ez demek dirêj di ronahiyê de me.
      Şahî dilê min tije dike.
      Li Hennefê labîrentek min heye
      Avakirin li parka spa pêk hat
      Di Chartres de ji hêla şêwirmendê min Gernot Candolini, çêkerê labîrentê, lêkolînerê labîrentê û mamosteyê ji Innsbruck ve hatî îlhama kirin.
      Ez çend kesan nas dikim ku bi min re di vê riya evînê de dimeşin.
      Bi saya afirandina me
      Xwedayê me Bav Kur û Ruhê Pîroz - her û her
      AMENN

      Bersiv
    • hanix 15. Nîsana 2020, 15: 26

      Wek MSM 😉
      Her kes her kesê din kopî dike. Lê tu kes bi rastî tiştek NÛ nizane. Her kes bi texmînên ku li seranserê înternetê belav bûne ve girêdayî ye û hwd….

      Bersiv
      • Her tişt enerjî ye 15. Nîsana 2020, 22: 03

        Ew ne texmînek e, 1000% dibe!! Û bi rastî di paşerojê de çi diqewime, ango dê di demek nêzîk de çi bibe 1000% û armancên rastîn li pişt wê çi ne, dê di çend rojên pêş de vîdyoyek ji min hebe, li bendê bin 🙂

        Bersiv
    • Mario Subota 19. Nîsana 2020, 9: 28

      Hello,

      Arthos bi baldarî bixwînin.
      Ji bo ku nêrînek cûda bistînin.
      Ez 10 sal berê li ser mijara bextewariya ji bo hemî (Nesara) bûm.
      Tenê hilkişînek di pîvana 5-emîn (laşê ronahiyê) de heye û pêvajoya veguherînê pêdivî ye.
      Hemû kesên ku dengê xwe nedane, dê gerek din bikin.

      Spas ji bo xebata we
      Ez ji dil bi dil ji we re ronahî û hezkirinê dişînim

      Ez bi rastî kêfxweş im ku mirov şiyar dibin û gelek tişt li derve diqewimin ku piştrast dikin ku em di pêşkeftinek ku êdî nayê sekinandin de ne. Lê wekî bawermend û parêzvanek rastiyê kevn, ez nikarim hin tiştên ku bi rastî girîng in destnîşan bikim. Ya ku bi rastî girîng e ev e ku şiyarbûn ne tenê vekirina çavên xwe ye. Ger serê sibê çavên xwe vekin lê tevahiya rojê di nav nivînan de bimînin ev ne nîşana şiyarbûnê ye. Wekî din, Erd ne parkek amusementê ye ku niha tê nûve kirin da ku faktora kêfê zêde bike. Erd gerstêrkek perwerdehiyê ye û ji bo me ew li ser pêşveçûna hişmendiya me ye û ne li ser pêşveçûna rewşên derve.

      Ger hûn niha van her du xalan bi hev re girêdin, divê hûn bigihîjin wê encamê ku her tiştê ku niha diqewime ne li ser welat, dewlet, rêxistin, pargîdan, partî û pergalan e. Vana hemî tenê bandorên tiştên ku mirov dikin in, û tiştê ku mirovên din dikin dibe ku bandorê li jiyana we bike, lê ne ya ku di vê gavê de girîng e. Ne dema ku ew ji şiyarbûnê tê.

      Dema ku hûn li ber şiyarbûnê ne, ew hûn in ku jimartin, ne ya ku hûn dorpêç dikin. Bê guman, naskirin û qedandina kontrola derveyî xalek bingehîn a şiyarbûnê ye, û her kesê ku berdewam dike ku rê bide xwe ku ji hêla kesên din ve were kontrol kirin û kontrol kirin, nayê gotin şiyar.

      Baş e ku hûn çavên xwe vekin û neheqiyên ku we demek dirêj nas nedikirin bibînin. Di heman demê de baş e ku hûn paşxane û pêwendiyan nas bikin û fêm bikin, li ser ramanên xwe bifikirin, lêkolîna xwe bikin û niyeta we hebe ku hûn di dawiya şiyarbûnê de bibin beşek ji cîhanek nû. Lê: Ger hûn piştî vekirina çavên xwe razayî bimînin li şûna ku hûn rabin û têgihiştinên xwe yên nû bixin nav tevgerê, wê hingê hûn wekî xewek tevdigerin û ne wekî kesek şiyarbûyî.

      Ji ber vê yekê çi hewce dike ku meriv zanibe, çi fêm bike û çi bike? Ez dixwazim li vir wêneyek mezintir bidim û eşkere bikim ku du aliyên şiyarbûnê hene, mîna ku du aliyên jiyana we hene. Ev her du alî li ser du enerjiyên bi tevahî ji hev cihê ne ku ji bilî ku ji heman çavkaniyê derdikevin pê ve ti têkiliya wan bi hev re tune.

      Lê ev yek rasterast me digihîne mijarek girîng, ji ​​ber ku ne tenê du enerjiyên bingehîn ji vê çavkaniyê têne, lê hûn jî ne tenê ew: ew ne tenê çavkanî ye, lê di heman demê de armanc jî. Her tiştê ku ji Çavkaniyê tê, li cîhekî winda nabe û dişewite, lê zû an dereng vedigere Çavkaniyê. Mîna ava ku ji kaniyê radibe, di erdê re diherike okyanûsê, diherike, baran dibare, di bin erdê de diqelişe û dûv re ji kaniyê bilbil radibe. Ji xeynî ku ev ne li ser avê, lê li ser jiyanê ye.

      Hûn perçeyek jiyana kesane ne, û ji ber vê yekê ew li ser pêşveçûna we ye. Hişyarbûn tê wateya ku hûn hay bibin ku hûn kî ne, hûn li ku ne û çima li vir in. Ev şiyarbûna rastîn e, û pirskirina van pirsan ji xwe ji têgihîştina pêwendiya geşedanên derve, çavdêrîkirina bûyerên cîhanê, analîzkirina Q-dilopan, belavkirina nûçe, fikir û ramanên nû û agahdarkirina xwe li ser gilî û gazindên vê dinyayê û ji bo mirovên din aciz bike.

      Bê guman hûn dikarin van hemîyan bikin, lê yek ji wan bi rastî we nagihîne cîhek. Ya ku bi rastî we ber bi pêş ve dibe ev e ku hişmendiya we pêşve bibe û zêde bike. Ger hişmendiya we di asta ku di xew de bû bimîne, wê hingê dibe ku we çavên xwe vekiribe, lê pêşkeftin çênebûye. Ya ku dixwaze û pêdivî ye ku pêşve bibe hişmendiya we ye. Lê hişmendiya we ger di asta þermezarkirin û gilîkirinê de bimîne pêş nakeve.

      Hişmendiya we bi zanînê pêş dikeve û zanîn dema ku hûn zanîna rastiyê bi dest bixin û têgihîştina rastiyê pêş bixin dest pê dike. Dûv re hûn dest bi cûdabûnê dikin, û tenê gava ku hûn cûda bikin hûn dikarin bêtir pêşve bibin.

      Ji ber vê yekê du enerjî û du pêşveçûn hene: yek navxweyî û yek ji derve. Cîhanek hundir û cîhanek derve heye. Dinyaya hundurîn ji hêmanên nazik ên ruh, aqil û egoya derewîn pêk tê. Cîhana derve ji hêmanên fîzîkî erd, av, agir, hewa û ether pêk tê. Dinyaya derve ji enerjiya maddî ya Xwedê, û cîhana hundir jî ji enerjiya ruhanî ya Xwedê derdikeve. Du cîhanên cûda û du enerjiyên cihêreng, û hûn xwe rast di navbera wan de dibînin.

      Ev tu yê ku ez dibêjim ne ew e ku hûn ji min re dibêjin. Xweya ku hûn pê nas dikin ne ew e ku hûn bi rastî ne. Gava ku hûn bi rastî ji laşê we derkeve, ew bê qîmet dibe. Lê ya ku bi nirx e, ji bo ku wê zindî bike û bi vî rengî wê bi nirx bike, bi pêş ve diçe û di laşek nû de diçe. Lê eger tiştê ku wê zindî dike û wê bi qîmet dike neyê naskirin, gelo di jiyanê de çi nirx heye ku wekî tiştê ku tê jiyîn û ne wekî tiştê ku hûn î?

      Tu jîndar î ku bedenê zindî dike. Ji vî zindi re giyan tê gotin, û giyan çirûskek piçûk a ronahiyê ye ku herheyî ye. Ev çirûsk nayê hilweşandin. Ew çênebûye û helak nabe. Lê tiştê ku tê serê we, tê û diçe, ji ber vê yekê ne ebedî ye û ji ber vê yekê ne li gorî rastiya ebedî ye, lê tenê siya wê ya ku jê re rastî tê gotin, lê bi rastî tenê xeyalek e.

      Dema ku heyv di avê de tê xuyang kirin, ew rast xuya dike, her çend ew tenê ronîkirina heyva rastîn be. Ji ber vê yekê heyv di avê de tenê xeyalek e, her çend heyva rastîn bi xwezayî heye. Lê hûn nikarin wê bibînin heta ku hûn li avê û ne li heyva rastîn binêrin.

      Ev mînaka piçûk mebest e ku diyar bike ka rewşa rastîn çawa xuya dike. Hûn wekî giyanek giyanî di bedenek madî de ne. Laşê maddî tenê dikare avê fam bike ji ber ku ew hestên laşî bikar tîne da ku wê têbigihîje. Ji ber vê yekê ew tenê refleksên di avê de dizane, ku ji hêla enerjiya maddî ve hatî çêkirin.

      Hûn, wekî giyanek giyanî ya ku di laşek maddî de cih digire, li cîhana maddî ya ku rastiya we pêk tîne dinêre. Di rastiyê de, ev tenê ronîkirina demkî ya rastiya giyanî ya herheyî ye. Ji ber ku hûn tenê refleksa di neynikê de dizanin, hûn xwe di xewnek xeyalên rastîn de dibînin ku dihêle hûn tiştê ku hûn bawer dikin û ya ku hûn difikirin ku hûn in biceribînin.

      Rabûna ji vê xewnê tê wateya ku di dawiyê de çavên xwe ji avê bavêjin û bala xwe bidin ser rastiyê. Niha şiyarbûn ne demek ji nişka ve, lê pêvajoyek dirêj e. Wekî beşek ji vê pêvajoyê, normal e, rast û di heman demê de girîng e ku meriv pêşî li avê û rûyê wê binihêre da ku fêm bike ka ew li ser çi ye, çi xelet e û ji bo pêşkeftina kesane ya we çi bi fêde ye û çi zirardar e.

      Ev yek me vedigerîne têgihiştinê, ji ber ku fêhmkirin çi ye, naskirin û têgihîştina çi baş e û çi xirab e, çi bikêr e û çi asteng e. Heke hûn dixwazin di rastiyê de pêşve bibin, divê hûn xirabiyê nas bikin û jê dûr bikevin, ji ber ku xirabî nebûna qenciyê ye, û qencî armanca pêşveçûna we ye. Evil5 pêşveçûna we ber bi qenciyê ve asteng dike.

      Ji kerema xwe bila ev hevok di hundurê xwe de bimîne heya ku hûn bi tevahî wê fêm bikin. Eşkere ye ku xerabî ji bo we ne baş e, lê heya ku hûn fam nekin ku bi rastî xirabî çi ye, hûn ê wê ciddî negirin û heya ku hûn wê cidî negirin, hûn ê wê bidin aliyekî û bitepisînin û heya ku wek ku hûn wiya bikin, başiya ku hûn difikirin ku hûn in û dikin tenê xeyalek e.

      Başî heqîqeta teqez e, ku zanîna bêsînor û bextewariya herheyî ye û wekî ronahî û evînê xuya dike. Ya baş rastî ye. Lê xerabî ne berevajiyê rastî, zanîn, bextewarî, ronahî û evînê ye, belkî nebûna wan a tam e. Xerab ji xwe nîne, lê tenê ji ber ku şer dike û tepeser dike, înkar dike û hewl dide ku qenciyê tune bike. Başî û xerabî ne du polên dijber in, lê li ser pîvana qenciyê, ku rastiyek e, cîh digirin û xirabî xala sifir a vê pîvanê ye.

      Ji bo min girîng bû ku ez vê yekê careke din bi rengekî wiha bi dorfirehî ji we re ragihînim, ji ber ku naskirin û têgihîştina vê ji her demê girîngtir e, ji ber ku niha dem hatiye ku genim ji ceh tê veqetandin. Ev yek ji derve jî diqewime û niha di wê rastiyê de diyar dibe ku derewker xwe eşkere dikin, nûnerên xirabiyê wekî wan eşkere dikin û bi zelalî hemî pergalên wêranker ên ku ew in: derketinên xirabiyê nîşan didin. Lê fêmkirina vê ne şiyarbûnek tam e.

      Hişyarbûna tevahî du alî hene: der û hundur. Hişyarbûna li derve têgihîştina cîhana maddî ye, û têgihiştin bi naskirina xirabiyê dest pê dike. Tenê heke hûn fêm bikin ku hûn ji hêla kesên din ve têne kontrol kirin, ji ber ku raman, hest û kirinên we têne manîpulekirin û kontrol kirin, hûn dikarin xwe ji kontrola derveyî azad bikin. Lê ew tenê nîvek şiyarbûnê ye, û heya ku hûn nîvê din biceribînin, hûn ê di nav nivînan de bimînin.

      Nîvê din ê şiyarbûnê şiyarbûna hundurîn e, ku dibe sedema berpirsiyariya xwe. Tenê gava ku hûn vê berpirsiyariya kesane bigirin ser xwe hûn dikarin rabin û tiştên rast bikin.

      Ji ber vê yekê her tişt baş û baş e dema ku hûn dest bi rastiyê dikin ku hema hema her tişt di cîhana derve de xelet çûye û hîn jî xelet diçe, lê ew ne armanca pêşkeftina we ye. Di dawiyê de, armanca pêşkeftina we xwe-naskirin e. Lê ew ne li ser xweya derewîn, ego, lê li ser xweya rastîn, giyanê ye. Xweya derewîn jixwe hatiye fehm kirin, ku bûye sedema hemû pirsgirêkên naskirî.

      Û li vir xala meselê ya ku ez dixwazim îşaret bi we bikim ev e: Heta ku hûn nebin giyanek xwenas, li derve çi dibe bila bibe, tiştek bingehîn nayê guhertin. Wekî ku di destpêkê de hate pêşniyar kirin, Erd ne parkek seyrûseferê ye ku tenê pêdivî bi kirasek nû ya boyaxê heye ku bibe bihuşt. Ne jî bes e ku meriv zibilek piçûk derxîne, hin giyayan hilde û li şûna çîpên kevin ên xeternak ên jiyanê bi sînemayek nû ya xweşik a 3D-ê veguherîne.

      Hûn li vir li ser gerstêrkek perwerdehiyê ne, û ev di derbarê perwerdehiya we de ye. Tesbîtkirina kesên xerab û derxistina wan ji qadê têr nake. Ma hûn difikirin ku ew ê çiqas dem bigire berî ku xirabkarên nû li qadê derkevin û dîsa her tiştî bigirin? Erê, berî ku ew gerstêrkê ne tenê we, lê tevahiya mirovahiyê bikujin, tune bikin û hilweşînin, pêdivî ye ku xirab bêne nas kirin û ji zeviyê werin derxistin. Lê ev nayê wê wateyê ku ez ê baş bim.

      Dema ku hûn qenc bibin wê baş be, û başbûn tê wateya naskirin û qedandina xerabiyê. Tenê ne bes e ku meriv wê li derve biqedîne, lê divê ew di hundurê we de jî were qedandin, û ew ji bo tevahî ji ya ku hûn dikarin xeyal bikin bi nirxtir e. Naskirina potansiyela xirabiyê ya di hundurê we de û ronîkirina ronahiyê li ser hemî siyên xwe beşek bingehîn a perwerdehiya ku hûn ji bo vir in e.

      Hûn nikarin û hûn ê bi tevahî şiyar nebin heya ku hûn vê beşa hundurîn a şiyarbûnê jî nekin û li ser xwe bixebitin. Hemû kesên ku bawer dikin ku êdî ya ku divê em bikin ev e ku em dest bi girtina mirovên xerab bikin da ku dinya dîsa baş bibe û her tişt bi rê ve bibe, pir xelet in. Mîna ku giyayên baxçê xwe bibirrînin, li şûna ku ew bi koka xwe derxin. Ev kok di hişê we de mezin dibe. Ji ber vê yekê divê hûn xwe bigihînin koka xwe, ku tê wateya guherînek radîkal di hişmendiya we de, ku wê hingê xwe li derve jî diyar dike (latînî radix = kok). Û ew dayika rastîn a hemî bombeyan e.

      Ji ber vê yekê şiyarbûna maddî tenê gava yekem e, ku derî li şiyarbûna tam vedike, bi vî rengî. Tenê şiyarbûna bêkêmasî di hişmendiya bilind de riya nû eşkere dike, ku ne tenê pêdivî ye ku were nas kirin lê di heman demê de were girtin. Vekirina çavên xwe baş û girîng e, lê mayîna li wir dê ehmeqî be, ji ber ku hûn ne ji bo temaşekirinê li vir in, lê ji bo ku hûn bi xwe tevbigerin.

      Naha ew e ku hûn kiryarên xwe li ser bingehek nû deynin. Bingeh enerjiya navxweyî ye. Bingeha nû giyanîtiya rast e. Tenê giyanîtiya bi rastî tê jiyîn dikare bi rastî dinyayê nû bike. Pirsgirêka bingehîn a vê dinyaya bêxweda, tam ew e ku ew bêxweda ye. Pirsgirêka materyalîzmê ew e ku tenê cîhana maddî wekî rastî tête pejirandin. Lê xeyalên bi vî rengî nayên qedandin. Çareseriyên rastîn divê ji asteke bilindtir bên û ne ji yên ku pirsgirêk lê derketine. Dinyaya madî tenê ji bo ku bi zanîn û têgihiştinê were naskirin, têgihiştin û pêşdebirina xapandiyan xizmet dike.

      Wekî giyan, hûn di navbera du cîhanan de radiwestin, ji ber vê yekê divê hûn biryar bidin. Lêbelê, ev biryar ne ew e ku bi dilxwazî ​​cîhanek bihêle ku here cîhanek din. Ev ne mimkûn e. Lê ew tê wateya anîna wan di nav ahengekê de, û aheng nayê wateya hevdemkirinê, lê hevsengiyê. Yekbûn nayê wê wateyê ku her tişt yek û yek e, lê cihêrengiya îfadeyên takekesî, zindiyan û geşedanan di nava tevahiyê de pêk tê.

      Ev jî tê wê wateyê ku divê parçebûn bi dawî bibe. Heya ku hûn xizmeta enerjiya dabeşker a ku ne başiyê, lê tunebûna wê temsîl dike, dikin, hûn ne ji qenciyê, ne ji rastiyê, ne ji zanînê, ne ji ronahiyê û ne ji evînê re xizmetê dikin.

      Bi tevahî şiyarbûn tê wateya ne tenê şiyarbûna ji derve û hundurîn, lê di heman demê de girtina biryarek paşîn jî: Hûn dixwazin ji kê re xizmetê bikin? Ger hûn niha bibêjin: Kes nîne, wê demê divê ez bibêjim ku ev ne mimkûn e. Hûn her tim xizmetê dikin. Pirsa girîng ev e: ji kê re? Tewra serokê welatekî jî xizmetê dike - ango, welat. Dayik ji zarokên xwe re, bav ji malbatê re, karker ji serokê xwe re, aşpêj ji birçî re û kahîn ji bawermendan re xizmetê dike. Teorîsyenê komployê ji bo eşkerekirina komployê xizmetê dike. Rêvebirê pargîdaniyek qezencê dike, bijîjk ji nexweş re, û lîstikvan ji derhêner re, ku di encamê de ji hilberîner re xizmet dike. Xizmetkirina qedera ruh e.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Hûn dixwazin xizmeta kê bikin? Xeyal an rastî? Egoya derewîn an xweya rast? Ji ber ku Xweya Rast perçeyek piçûk a Xwedê ye, qedera wî ew e ku wekî çirûskek piçûk a Agirê Xwedayî ji Xwedê re xizmetê bike, çawa ku şaneyek ji laş re xizmetê dike û ne ji xwe re.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Ma hûn ji qenciyê re xizmetê dikin an xerabiyê dikin? Ya qenc Xweda ye ku rastî, zanîn, ronahî û hezkirin e. Evdê Xwedê fedakar e ji ber ku jiyana xwe û bi vî awayî fikir, hest û kirinên xwe ji Xwedê re diyarî dike. Xulamê xerabiyê cin e, jiyana xwe û bi vî awayî raman, hest û kirinên xwe ji tunebûna heqîqet, zanîn, ronahî û evînê re pîroz dike û tenê ji nefsa xwe ya derewîn re xizmetê dike.

      Tenê du celeb mirov hene. Hûn xwe wekî çi dihesibînin? Û heke hûn xwe di nav wan de bihesibînin, hûn li gorî wê difikirin, hîs dikin û tevdigerin? Li ser pîvana başiyê gelek dereceyên nazik hene. Armanca giyan ew e ku di vê astê de bilindtir pêş bikeve. Ji ber ku hûn giyan in û ne laş, armanca we jî ew e, her çend hûn hîna jî tiştek jê nizanin.

      Dema ku jiyana derve raweste hûn vê demê ji bo çi bikar tînin? Ger hûn wextê bikar bînin da ku hûn li jiyana derveyî mêze bikin da ku hûn wê fam bikin û fêrî cûdabûnê bibin, zanîn û têgihiştinê bi dest bixin, baş e, ji ber ku bi vî rengî hûn dikarin bêtir pêş bikevin. Lê zêde jê hêvî nekin. Bêyî pêşveçûna hundurîn a pêwîst hûn ê negihîjin armanca xwe.

      Bidawîkirina heteronomiya ku beşek ji dawiya jêrîn a pîvana başiyê ye tenê destpêk e. Li pey vê yekê başî û xirabiyê ji hev cuda dikin û dûv re jî berpirsiyariya kesane digirin, ku heman ji nav nivînan radibin. Lê hingê hûn dîsa jî gerekê biryar bidin ku hûn diçin ku derê, û ew biryar bersiva pirsa ku hûn ji kê re xizmetê dikin. Ev bersiv ji we re vedibêje ka hûn pîvanê ber bi jor an dakêşin.

      Şiyarbûn nayê wateya ku hûn gihîştin cihê xwe. Ev tê wê wateyê ku tu di rê de yî, û her kesê ku bêje: rê rê ye, xelet e. Ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn ne girîng e ku hûn biçin ku derê, ya ku ew bi tevahî nabe. Armanca weya rastîn ji çûna cîhekî wêdetir e, bûna li ser rêyek…

      Perwerdeya ku hûn tê de hene sedemek heye, û sedem jî hûn î. Ew li ser pêşveçûna we ye. Ew li ser vegera we ya rastiyê ye. Ew e ku ji nû ve bibe beşek ji qenciyê, da ku qencî xwe li cîhanê diyar bike. Wê demê êdî şensê xerabiyê nemaye. Şert û mercê vê yekê pêşketineke radîkal a hişmendiyê ye ku xwe bigihîne koka xerabiyê û bi awayekî bêrehm ji koka wê rake. Ez dibêjim: dayîka hemû bombeyan.

      Bersiv
    • Emilia Grace 13. Gulan 2020, 8: 20

      Erê, niha her tişt hinekî westiyaye...
      Bi taybetî dema ku yê din hîn jî di xew de ye ...
      Hêviya şiyarbûnê...
      Bi hezkirin, Emilia O:-)

      Bersiv
    • Emilia A. Grace 13. Gulan 2020, 8: 28

      Erê, her tişt di vê gavê de "piçek" westiyayî ye…!!!
      – Nemaze eger yê din hê jî di xew de be… An!?
      Bi hêviya şiyarbûnê... O:-)
      DI EVÎN Û SEMBERÎ DE
      Emilia A. Grace

      Bersiv
    • Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    • Andrea Lochner 11. Nîsana 2020, 10: 44

      Ma hûn bi rastî bawer dikin ku - cîhana derve bi zimanek cûda diaxive...

      Bersiv
    • Cordula Wolff 11. Nîsana 2020, 11: 11

      Gelek spas ji bo agahdariya we. Careke din ew ji bo min di wextê rast de tê.

      Bersiv
    • Sigrid Klein 11. Nîsana 2020, 22: 08

      Oh, du caran çêtir e.
      Ez demek dirêj di ronahiyê de me.
      Şahî dilê min tije dike.
      Li Hennefê labîrentek min heye
      Avakirin li parka spa pêk hat
      Di Chartres de ji hêla şêwirmendê min Gernot Candolini, çêkerê labîrentê, lêkolînerê labîrentê û mamosteyê ji Innsbruck ve hatî îlhama kirin.
      Ez çend kesan nas dikim ku bi min re di vê riya evînê de dimeşin.
      Bi saya afirandina me
      Xwedayê me Bav Kur û Ruhê Pîroz - her û her
      AMENN

      Bersiv
    • hanix 15. Nîsana 2020, 15: 26

      Wek MSM 😉
      Her kes her kesê din kopî dike. Lê tu kes bi rastî tiştek NÛ nizane. Her kes bi texmînên ku li seranserê înternetê belav bûne ve girêdayî ye û hwd….

      Bersiv
      • Her tişt enerjî ye 15. Nîsana 2020, 22: 03

        Ew ne texmînek e, 1000% dibe!! Û bi rastî di paşerojê de çi diqewime, ango dê di demek nêzîk de çi bibe 1000% û armancên rastîn li pişt wê çi ne, dê di çend rojên pêş de vîdyoyek ji min hebe, li bendê bin 🙂

        Bersiv
    • Mario Subota 19. Nîsana 2020, 9: 28

      Hello,

      Arthos bi baldarî bixwînin.
      Ji bo ku nêrînek cûda bistînin.
      Ez 10 sal berê li ser mijara bextewariya ji bo hemî (Nesara) bûm.
      Tenê hilkişînek di pîvana 5-emîn (laşê ronahiyê) de heye û pêvajoya veguherînê pêdivî ye.
      Hemû kesên ku dengê xwe nedane, dê gerek din bikin.

      Spas ji bo xebata we
      Ez ji dil bi dil ji we re ronahî û hezkirinê dişînim

      Ez bi rastî kêfxweş im ku mirov şiyar dibin û gelek tişt li derve diqewimin ku piştrast dikin ku em di pêşkeftinek ku êdî nayê sekinandin de ne. Lê wekî bawermend û parêzvanek rastiyê kevn, ez nikarim hin tiştên ku bi rastî girîng in destnîşan bikim. Ya ku bi rastî girîng e ev e ku şiyarbûn ne tenê vekirina çavên xwe ye. Ger serê sibê çavên xwe vekin lê tevahiya rojê di nav nivînan de bimînin ev ne nîşana şiyarbûnê ye. Wekî din, Erd ne parkek amusementê ye ku niha tê nûve kirin da ku faktora kêfê zêde bike. Erd gerstêrkek perwerdehiyê ye û ji bo me ew li ser pêşveçûna hişmendiya me ye û ne li ser pêşveçûna rewşên derve.

      Ger hûn niha van her du xalan bi hev re girêdin, divê hûn bigihîjin wê encamê ku her tiştê ku niha diqewime ne li ser welat, dewlet, rêxistin, pargîdan, partî û pergalan e. Vana hemî tenê bandorên tiştên ku mirov dikin in, û tiştê ku mirovên din dikin dibe ku bandorê li jiyana we bike, lê ne ya ku di vê gavê de girîng e. Ne dema ku ew ji şiyarbûnê tê.

      Dema ku hûn li ber şiyarbûnê ne, ew hûn in ku jimartin, ne ya ku hûn dorpêç dikin. Bê guman, naskirin û qedandina kontrola derveyî xalek bingehîn a şiyarbûnê ye, û her kesê ku berdewam dike ku rê bide xwe ku ji hêla kesên din ve were kontrol kirin û kontrol kirin, nayê gotin şiyar.

      Baş e ku hûn çavên xwe vekin û neheqiyên ku we demek dirêj nas nedikirin bibînin. Di heman demê de baş e ku hûn paşxane û pêwendiyan nas bikin û fêm bikin, li ser ramanên xwe bifikirin, lêkolîna xwe bikin û niyeta we hebe ku hûn di dawiya şiyarbûnê de bibin beşek ji cîhanek nû. Lê: Ger hûn piştî vekirina çavên xwe razayî bimînin li şûna ku hûn rabin û têgihiştinên xwe yên nû bixin nav tevgerê, wê hingê hûn wekî xewek tevdigerin û ne wekî kesek şiyarbûyî.

      Ji ber vê yekê çi hewce dike ku meriv zanibe, çi fêm bike û çi bike? Ez dixwazim li vir wêneyek mezintir bidim û eşkere bikim ku du aliyên şiyarbûnê hene, mîna ku du aliyên jiyana we hene. Ev her du alî li ser du enerjiyên bi tevahî ji hev cihê ne ku ji bilî ku ji heman çavkaniyê derdikevin pê ve ti têkiliya wan bi hev re tune.

      Lê ev yek rasterast me digihîne mijarek girîng, ji ​​ber ku ne tenê du enerjiyên bingehîn ji vê çavkaniyê têne, lê hûn jî ne tenê ew: ew ne tenê çavkanî ye, lê di heman demê de armanc jî. Her tiştê ku ji Çavkaniyê tê, li cîhekî winda nabe û dişewite, lê zû an dereng vedigere Çavkaniyê. Mîna ava ku ji kaniyê radibe, di erdê re diherike okyanûsê, diherike, baran dibare, di bin erdê de diqelişe û dûv re ji kaniyê bilbil radibe. Ji xeynî ku ev ne li ser avê, lê li ser jiyanê ye.

      Hûn perçeyek jiyana kesane ne, û ji ber vê yekê ew li ser pêşveçûna we ye. Hişyarbûn tê wateya ku hûn hay bibin ku hûn kî ne, hûn li ku ne û çima li vir in. Ev şiyarbûna rastîn e, û pirskirina van pirsan ji xwe ji têgihîştina pêwendiya geşedanên derve, çavdêrîkirina bûyerên cîhanê, analîzkirina Q-dilopan, belavkirina nûçe, fikir û ramanên nû û agahdarkirina xwe li ser gilî û gazindên vê dinyayê û ji bo mirovên din aciz bike.

      Bê guman hûn dikarin van hemîyan bikin, lê yek ji wan bi rastî we nagihîne cîhek. Ya ku bi rastî we ber bi pêş ve dibe ev e ku hişmendiya we pêşve bibe û zêde bike. Ger hişmendiya we di asta ku di xew de bû bimîne, wê hingê dibe ku we çavên xwe vekiribe, lê pêşkeftin çênebûye. Ya ku dixwaze û pêdivî ye ku pêşve bibe hişmendiya we ye. Lê hişmendiya we ger di asta þermezarkirin û gilîkirinê de bimîne pêş nakeve.

      Hişmendiya we bi zanînê pêş dikeve û zanîn dema ku hûn zanîna rastiyê bi dest bixin û têgihîştina rastiyê pêş bixin dest pê dike. Dûv re hûn dest bi cûdabûnê dikin, û tenê gava ku hûn cûda bikin hûn dikarin bêtir pêşve bibin.

      Ji ber vê yekê du enerjî û du pêşveçûn hene: yek navxweyî û yek ji derve. Cîhanek hundir û cîhanek derve heye. Dinyaya hundurîn ji hêmanên nazik ên ruh, aqil û egoya derewîn pêk tê. Cîhana derve ji hêmanên fîzîkî erd, av, agir, hewa û ether pêk tê. Dinyaya derve ji enerjiya maddî ya Xwedê, û cîhana hundir jî ji enerjiya ruhanî ya Xwedê derdikeve. Du cîhanên cûda û du enerjiyên cihêreng, û hûn xwe rast di navbera wan de dibînin.

      Ev tu yê ku ez dibêjim ne ew e ku hûn ji min re dibêjin. Xweya ku hûn pê nas dikin ne ew e ku hûn bi rastî ne. Gava ku hûn bi rastî ji laşê we derkeve, ew bê qîmet dibe. Lê ya ku bi nirx e, ji bo ku wê zindî bike û bi vî rengî wê bi nirx bike, bi pêş ve diçe û di laşek nû de diçe. Lê eger tiştê ku wê zindî dike û wê bi qîmet dike neyê naskirin, gelo di jiyanê de çi nirx heye ku wekî tiştê ku tê jiyîn û ne wekî tiştê ku hûn î?

      Tu jîndar î ku bedenê zindî dike. Ji vî zindi re giyan tê gotin, û giyan çirûskek piçûk a ronahiyê ye ku herheyî ye. Ev çirûsk nayê hilweşandin. Ew çênebûye û helak nabe. Lê tiştê ku tê serê we, tê û diçe, ji ber vê yekê ne ebedî ye û ji ber vê yekê ne li gorî rastiya ebedî ye, lê tenê siya wê ya ku jê re rastî tê gotin, lê bi rastî tenê xeyalek e.

      Dema ku heyv di avê de tê xuyang kirin, ew rast xuya dike, her çend ew tenê ronîkirina heyva rastîn be. Ji ber vê yekê heyv di avê de tenê xeyalek e, her çend heyva rastîn bi xwezayî heye. Lê hûn nikarin wê bibînin heta ku hûn li avê û ne li heyva rastîn binêrin.

      Ev mînaka piçûk mebest e ku diyar bike ka rewşa rastîn çawa xuya dike. Hûn wekî giyanek giyanî di bedenek madî de ne. Laşê maddî tenê dikare avê fam bike ji ber ku ew hestên laşî bikar tîne da ku wê têbigihîje. Ji ber vê yekê ew tenê refleksên di avê de dizane, ku ji hêla enerjiya maddî ve hatî çêkirin.

      Hûn, wekî giyanek giyanî ya ku di laşek maddî de cih digire, li cîhana maddî ya ku rastiya we pêk tîne dinêre. Di rastiyê de, ev tenê ronîkirina demkî ya rastiya giyanî ya herheyî ye. Ji ber ku hûn tenê refleksa di neynikê de dizanin, hûn xwe di xewnek xeyalên rastîn de dibînin ku dihêle hûn tiştê ku hûn bawer dikin û ya ku hûn difikirin ku hûn in biceribînin.

      Rabûna ji vê xewnê tê wateya ku di dawiyê de çavên xwe ji avê bavêjin û bala xwe bidin ser rastiyê. Niha şiyarbûn ne demek ji nişka ve, lê pêvajoyek dirêj e. Wekî beşek ji vê pêvajoyê, normal e, rast û di heman demê de girîng e ku meriv pêşî li avê û rûyê wê binihêre da ku fêm bike ka ew li ser çi ye, çi xelet e û ji bo pêşkeftina kesane ya we çi bi fêde ye û çi zirardar e.

      Ev yek me vedigerîne têgihiştinê, ji ber ku fêhmkirin çi ye, naskirin û têgihîştina çi baş e û çi xirab e, çi bikêr e û çi asteng e. Heke hûn dixwazin di rastiyê de pêşve bibin, divê hûn xirabiyê nas bikin û jê dûr bikevin, ji ber ku xirabî nebûna qenciyê ye, û qencî armanca pêşveçûna we ye. Evil5 pêşveçûna we ber bi qenciyê ve asteng dike.

      Ji kerema xwe bila ev hevok di hundurê xwe de bimîne heya ku hûn bi tevahî wê fêm bikin. Eşkere ye ku xerabî ji bo we ne baş e, lê heya ku hûn fam nekin ku bi rastî xirabî çi ye, hûn ê wê ciddî negirin û heya ku hûn wê cidî negirin, hûn ê wê bidin aliyekî û bitepisînin û heya ku wek ku hûn wiya bikin, başiya ku hûn difikirin ku hûn in û dikin tenê xeyalek e.

      Başî heqîqeta teqez e, ku zanîna bêsînor û bextewariya herheyî ye û wekî ronahî û evînê xuya dike. Ya baş rastî ye. Lê xerabî ne berevajiyê rastî, zanîn, bextewarî, ronahî û evînê ye, belkî nebûna wan a tam e. Xerab ji xwe nîne, lê tenê ji ber ku şer dike û tepeser dike, înkar dike û hewl dide ku qenciyê tune bike. Başî û xerabî ne du polên dijber in, lê li ser pîvana qenciyê, ku rastiyek e, cîh digirin û xirabî xala sifir a vê pîvanê ye.

      Ji bo min girîng bû ku ez vê yekê careke din bi rengekî wiha bi dorfirehî ji we re ragihînim, ji ber ku naskirin û têgihîştina vê ji her demê girîngtir e, ji ber ku niha dem hatiye ku genim ji ceh tê veqetandin. Ev yek ji derve jî diqewime û niha di wê rastiyê de diyar dibe ku derewker xwe eşkere dikin, nûnerên xirabiyê wekî wan eşkere dikin û bi zelalî hemî pergalên wêranker ên ku ew in: derketinên xirabiyê nîşan didin. Lê fêmkirina vê ne şiyarbûnek tam e.

      Hişyarbûna tevahî du alî hene: der û hundur. Hişyarbûna li derve têgihîştina cîhana maddî ye, û têgihiştin bi naskirina xirabiyê dest pê dike. Tenê heke hûn fêm bikin ku hûn ji hêla kesên din ve têne kontrol kirin, ji ber ku raman, hest û kirinên we têne manîpulekirin û kontrol kirin, hûn dikarin xwe ji kontrola derveyî azad bikin. Lê ew tenê nîvek şiyarbûnê ye, û heya ku hûn nîvê din biceribînin, hûn ê di nav nivînan de bimînin.

      Nîvê din ê şiyarbûnê şiyarbûna hundurîn e, ku dibe sedema berpirsiyariya xwe. Tenê gava ku hûn vê berpirsiyariya kesane bigirin ser xwe hûn dikarin rabin û tiştên rast bikin.

      Ji ber vê yekê her tişt baş û baş e dema ku hûn dest bi rastiyê dikin ku hema hema her tişt di cîhana derve de xelet çûye û hîn jî xelet diçe, lê ew ne armanca pêşkeftina we ye. Di dawiyê de, armanca pêşkeftina we xwe-naskirin e. Lê ew ne li ser xweya derewîn, ego, lê li ser xweya rastîn, giyanê ye. Xweya derewîn jixwe hatiye fehm kirin, ku bûye sedema hemû pirsgirêkên naskirî.

      Û li vir xala meselê ya ku ez dixwazim îşaret bi we bikim ev e: Heta ku hûn nebin giyanek xwenas, li derve çi dibe bila bibe, tiştek bingehîn nayê guhertin. Wekî ku di destpêkê de hate pêşniyar kirin, Erd ne parkek seyrûseferê ye ku tenê pêdivî bi kirasek nû ya boyaxê heye ku bibe bihuşt. Ne jî bes e ku meriv zibilek piçûk derxîne, hin giyayan hilde û li şûna çîpên kevin ên xeternak ên jiyanê bi sînemayek nû ya xweşik a 3D-ê veguherîne.

      Hûn li vir li ser gerstêrkek perwerdehiyê ne, û ev di derbarê perwerdehiya we de ye. Tesbîtkirina kesên xerab û derxistina wan ji qadê têr nake. Ma hûn difikirin ku ew ê çiqas dem bigire berî ku xirabkarên nû li qadê derkevin û dîsa her tiştî bigirin? Erê, berî ku ew gerstêrkê ne tenê we, lê tevahiya mirovahiyê bikujin, tune bikin û hilweşînin, pêdivî ye ku xirab bêne nas kirin û ji zeviyê werin derxistin. Lê ev nayê wê wateyê ku ez ê baş bim.

      Dema ku hûn qenc bibin wê baş be, û başbûn tê wateya naskirin û qedandina xerabiyê. Tenê ne bes e ku meriv wê li derve biqedîne, lê divê ew di hundurê we de jî were qedandin, û ew ji bo tevahî ji ya ku hûn dikarin xeyal bikin bi nirxtir e. Naskirina potansiyela xirabiyê ya di hundurê we de û ronîkirina ronahiyê li ser hemî siyên xwe beşek bingehîn a perwerdehiya ku hûn ji bo vir in e.

      Hûn nikarin û hûn ê bi tevahî şiyar nebin heya ku hûn vê beşa hundurîn a şiyarbûnê jî nekin û li ser xwe bixebitin. Hemû kesên ku bawer dikin ku êdî ya ku divê em bikin ev e ku em dest bi girtina mirovên xerab bikin da ku dinya dîsa baş bibe û her tişt bi rê ve bibe, pir xelet in. Mîna ku giyayên baxçê xwe bibirrînin, li şûna ku ew bi koka xwe derxin. Ev kok di hişê we de mezin dibe. Ji ber vê yekê divê hûn xwe bigihînin koka xwe, ku tê wateya guherînek radîkal di hişmendiya we de, ku wê hingê xwe li derve jî diyar dike (latînî radix = kok). Û ew dayika rastîn a hemî bombeyan e.

      Ji ber vê yekê şiyarbûna maddî tenê gava yekem e, ku derî li şiyarbûna tam vedike, bi vî rengî. Tenê şiyarbûna bêkêmasî di hişmendiya bilind de riya nû eşkere dike, ku ne tenê pêdivî ye ku were nas kirin lê di heman demê de were girtin. Vekirina çavên xwe baş û girîng e, lê mayîna li wir dê ehmeqî be, ji ber ku hûn ne ji bo temaşekirinê li vir in, lê ji bo ku hûn bi xwe tevbigerin.

      Naha ew e ku hûn kiryarên xwe li ser bingehek nû deynin. Bingeh enerjiya navxweyî ye. Bingeha nû giyanîtiya rast e. Tenê giyanîtiya bi rastî tê jiyîn dikare bi rastî dinyayê nû bike. Pirsgirêka bingehîn a vê dinyaya bêxweda, tam ew e ku ew bêxweda ye. Pirsgirêka materyalîzmê ew e ku tenê cîhana maddî wekî rastî tête pejirandin. Lê xeyalên bi vî rengî nayên qedandin. Çareseriyên rastîn divê ji asteke bilindtir bên û ne ji yên ku pirsgirêk lê derketine. Dinyaya madî tenê ji bo ku bi zanîn û têgihiştinê were naskirin, têgihiştin û pêşdebirina xapandiyan xizmet dike.

      Wekî giyan, hûn di navbera du cîhanan de radiwestin, ji ber vê yekê divê hûn biryar bidin. Lêbelê, ev biryar ne ew e ku bi dilxwazî ​​cîhanek bihêle ku here cîhanek din. Ev ne mimkûn e. Lê ew tê wateya anîna wan di nav ahengekê de, û aheng nayê wateya hevdemkirinê, lê hevsengiyê. Yekbûn nayê wê wateyê ku her tişt yek û yek e, lê cihêrengiya îfadeyên takekesî, zindiyan û geşedanan di nava tevahiyê de pêk tê.

      Ev jî tê wê wateyê ku divê parçebûn bi dawî bibe. Heya ku hûn xizmeta enerjiya dabeşker a ku ne başiyê, lê tunebûna wê temsîl dike, dikin, hûn ne ji qenciyê, ne ji rastiyê, ne ji zanînê, ne ji ronahiyê û ne ji evînê re xizmetê dikin.

      Bi tevahî şiyarbûn tê wateya ne tenê şiyarbûna ji derve û hundurîn, lê di heman demê de girtina biryarek paşîn jî: Hûn dixwazin ji kê re xizmetê bikin? Ger hûn niha bibêjin: Kes nîne, wê demê divê ez bibêjim ku ev ne mimkûn e. Hûn her tim xizmetê dikin. Pirsa girîng ev e: ji kê re? Tewra serokê welatekî jî xizmetê dike - ango, welat. Dayik ji zarokên xwe re, bav ji malbatê re, karker ji serokê xwe re, aşpêj ji birçî re û kahîn ji bawermendan re xizmetê dike. Teorîsyenê komployê ji bo eşkerekirina komployê xizmetê dike. Rêvebirê pargîdaniyek qezencê dike, bijîjk ji nexweş re, û lîstikvan ji derhêner re, ku di encamê de ji hilberîner re xizmet dike. Xizmetkirina qedera ruh e.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Hûn dixwazin xizmeta kê bikin? Xeyal an rastî? Egoya derewîn an xweya rast? Ji ber ku Xweya Rast perçeyek piçûk a Xwedê ye, qedera wî ew e ku wekî çirûskek piçûk a Agirê Xwedayî ji Xwedê re xizmetê bike, çawa ku şaneyek ji laş re xizmetê dike û ne ji xwe re.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Ma hûn ji qenciyê re xizmetê dikin an xerabiyê dikin? Ya qenc Xweda ye ku rastî, zanîn, ronahî û hezkirin e. Evdê Xwedê fedakar e ji ber ku jiyana xwe û bi vî awayî fikir, hest û kirinên xwe ji Xwedê re diyarî dike. Xulamê xerabiyê cin e, jiyana xwe û bi vî awayî raman, hest û kirinên xwe ji tunebûna heqîqet, zanîn, ronahî û evînê re pîroz dike û tenê ji nefsa xwe ya derewîn re xizmetê dike.

      Tenê du celeb mirov hene. Hûn xwe wekî çi dihesibînin? Û heke hûn xwe di nav wan de bihesibînin, hûn li gorî wê difikirin, hîs dikin û tevdigerin? Li ser pîvana başiyê gelek dereceyên nazik hene. Armanca giyan ew e ku di vê astê de bilindtir pêş bikeve. Ji ber ku hûn giyan in û ne laş, armanca we jî ew e, her çend hûn hîna jî tiştek jê nizanin.

      Dema ku jiyana derve raweste hûn vê demê ji bo çi bikar tînin? Ger hûn wextê bikar bînin da ku hûn li jiyana derveyî mêze bikin da ku hûn wê fam bikin û fêrî cûdabûnê bibin, zanîn û têgihiştinê bi dest bixin, baş e, ji ber ku bi vî rengî hûn dikarin bêtir pêş bikevin. Lê zêde jê hêvî nekin. Bêyî pêşveçûna hundurîn a pêwîst hûn ê negihîjin armanca xwe.

      Bidawîkirina heteronomiya ku beşek ji dawiya jêrîn a pîvana başiyê ye tenê destpêk e. Li pey vê yekê başî û xirabiyê ji hev cuda dikin û dûv re jî berpirsiyariya kesane digirin, ku heman ji nav nivînan radibin. Lê hingê hûn dîsa jî gerekê biryar bidin ku hûn diçin ku derê, û ew biryar bersiva pirsa ku hûn ji kê re xizmetê dikin. Ev bersiv ji we re vedibêje ka hûn pîvanê ber bi jor an dakêşin.

      Şiyarbûn nayê wateya ku hûn gihîştin cihê xwe. Ev tê wê wateyê ku tu di rê de yî, û her kesê ku bêje: rê rê ye, xelet e. Ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn ne girîng e ku hûn biçin ku derê, ya ku ew bi tevahî nabe. Armanca weya rastîn ji çûna cîhekî wêdetir e, bûna li ser rêyek…

      Perwerdeya ku hûn tê de hene sedemek heye, û sedem jî hûn î. Ew li ser pêşveçûna we ye. Ew li ser vegera we ya rastiyê ye. Ew e ku ji nû ve bibe beşek ji qenciyê, da ku qencî xwe li cîhanê diyar bike. Wê demê êdî şensê xerabiyê nemaye. Şert û mercê vê yekê pêşketineke radîkal a hişmendiyê ye ku xwe bigihîne koka xerabiyê û bi awayekî bêrehm ji koka wê rake. Ez dibêjim: dayîka hemû bombeyan.

      Bersiv
    • Emilia Grace 13. Gulan 2020, 8: 20

      Erê, niha her tişt hinekî westiyaye...
      Bi taybetî dema ku yê din hîn jî di xew de ye ...
      Hêviya şiyarbûnê...
      Bi hezkirin, Emilia O:-)

      Bersiv
    • Emilia A. Grace 13. Gulan 2020, 8: 28

      Erê, her tişt di vê gavê de "piçek" westiyayî ye…!!!
      – Nemaze eger yê din hê jî di xew de be… An!?
      Bi hêviya şiyarbûnê... O:-)
      DI EVÎN Û SEMBERÎ DE
      Emilia A. Grace

      Bersiv
    • Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    • Andrea Lochner 11. Nîsana 2020, 10: 44

      Ma hûn bi rastî bawer dikin ku - cîhana derve bi zimanek cûda diaxive...

      Bersiv
    • Cordula Wolff 11. Nîsana 2020, 11: 11

      Gelek spas ji bo agahdariya we. Careke din ew ji bo min di wextê rast de tê.

      Bersiv
    • Sigrid Klein 11. Nîsana 2020, 22: 08

      Oh, du caran çêtir e.
      Ez demek dirêj di ronahiyê de me.
      Şahî dilê min tije dike.
      Li Hennefê labîrentek min heye
      Avakirin li parka spa pêk hat
      Di Chartres de ji hêla şêwirmendê min Gernot Candolini, çêkerê labîrentê, lêkolînerê labîrentê û mamosteyê ji Innsbruck ve hatî îlhama kirin.
      Ez çend kesan nas dikim ku bi min re di vê riya evînê de dimeşin.
      Bi saya afirandina me
      Xwedayê me Bav Kur û Ruhê Pîroz - her û her
      AMENN

      Bersiv
    • hanix 15. Nîsana 2020, 15: 26

      Wek MSM 😉
      Her kes her kesê din kopî dike. Lê tu kes bi rastî tiştek NÛ nizane. Her kes bi texmînên ku li seranserê înternetê belav bûne ve girêdayî ye û hwd….

      Bersiv
      • Her tişt enerjî ye 15. Nîsana 2020, 22: 03

        Ew ne texmînek e, 1000% dibe!! Û bi rastî di paşerojê de çi diqewime, ango dê di demek nêzîk de çi bibe 1000% û armancên rastîn li pişt wê çi ne, dê di çend rojên pêş de vîdyoyek ji min hebe, li bendê bin 🙂

        Bersiv
    • Mario Subota 19. Nîsana 2020, 9: 28

      Hello,

      Arthos bi baldarî bixwînin.
      Ji bo ku nêrînek cûda bistînin.
      Ez 10 sal berê li ser mijara bextewariya ji bo hemî (Nesara) bûm.
      Tenê hilkişînek di pîvana 5-emîn (laşê ronahiyê) de heye û pêvajoya veguherînê pêdivî ye.
      Hemû kesên ku dengê xwe nedane, dê gerek din bikin.

      Spas ji bo xebata we
      Ez ji dil bi dil ji we re ronahî û hezkirinê dişînim

      Ez bi rastî kêfxweş im ku mirov şiyar dibin û gelek tişt li derve diqewimin ku piştrast dikin ku em di pêşkeftinek ku êdî nayê sekinandin de ne. Lê wekî bawermend û parêzvanek rastiyê kevn, ez nikarim hin tiştên ku bi rastî girîng in destnîşan bikim. Ya ku bi rastî girîng e ev e ku şiyarbûn ne tenê vekirina çavên xwe ye. Ger serê sibê çavên xwe vekin lê tevahiya rojê di nav nivînan de bimînin ev ne nîşana şiyarbûnê ye. Wekî din, Erd ne parkek amusementê ye ku niha tê nûve kirin da ku faktora kêfê zêde bike. Erd gerstêrkek perwerdehiyê ye û ji bo me ew li ser pêşveçûna hişmendiya me ye û ne li ser pêşveçûna rewşên derve.

      Ger hûn niha van her du xalan bi hev re girêdin, divê hûn bigihîjin wê encamê ku her tiştê ku niha diqewime ne li ser welat, dewlet, rêxistin, pargîdan, partî û pergalan e. Vana hemî tenê bandorên tiştên ku mirov dikin in, û tiştê ku mirovên din dikin dibe ku bandorê li jiyana we bike, lê ne ya ku di vê gavê de girîng e. Ne dema ku ew ji şiyarbûnê tê.

      Dema ku hûn li ber şiyarbûnê ne, ew hûn in ku jimartin, ne ya ku hûn dorpêç dikin. Bê guman, naskirin û qedandina kontrola derveyî xalek bingehîn a şiyarbûnê ye, û her kesê ku berdewam dike ku rê bide xwe ku ji hêla kesên din ve were kontrol kirin û kontrol kirin, nayê gotin şiyar.

      Baş e ku hûn çavên xwe vekin û neheqiyên ku we demek dirêj nas nedikirin bibînin. Di heman demê de baş e ku hûn paşxane û pêwendiyan nas bikin û fêm bikin, li ser ramanên xwe bifikirin, lêkolîna xwe bikin û niyeta we hebe ku hûn di dawiya şiyarbûnê de bibin beşek ji cîhanek nû. Lê: Ger hûn piştî vekirina çavên xwe razayî bimînin li şûna ku hûn rabin û têgihiştinên xwe yên nû bixin nav tevgerê, wê hingê hûn wekî xewek tevdigerin û ne wekî kesek şiyarbûyî.

      Ji ber vê yekê çi hewce dike ku meriv zanibe, çi fêm bike û çi bike? Ez dixwazim li vir wêneyek mezintir bidim û eşkere bikim ku du aliyên şiyarbûnê hene, mîna ku du aliyên jiyana we hene. Ev her du alî li ser du enerjiyên bi tevahî ji hev cihê ne ku ji bilî ku ji heman çavkaniyê derdikevin pê ve ti têkiliya wan bi hev re tune.

      Lê ev yek rasterast me digihîne mijarek girîng, ji ​​ber ku ne tenê du enerjiyên bingehîn ji vê çavkaniyê têne, lê hûn jî ne tenê ew: ew ne tenê çavkanî ye, lê di heman demê de armanc jî. Her tiştê ku ji Çavkaniyê tê, li cîhekî winda nabe û dişewite, lê zû an dereng vedigere Çavkaniyê. Mîna ava ku ji kaniyê radibe, di erdê re diherike okyanûsê, diherike, baran dibare, di bin erdê de diqelişe û dûv re ji kaniyê bilbil radibe. Ji xeynî ku ev ne li ser avê, lê li ser jiyanê ye.

      Hûn perçeyek jiyana kesane ne, û ji ber vê yekê ew li ser pêşveçûna we ye. Hişyarbûn tê wateya ku hûn hay bibin ku hûn kî ne, hûn li ku ne û çima li vir in. Ev şiyarbûna rastîn e, û pirskirina van pirsan ji xwe ji têgihîştina pêwendiya geşedanên derve, çavdêrîkirina bûyerên cîhanê, analîzkirina Q-dilopan, belavkirina nûçe, fikir û ramanên nû û agahdarkirina xwe li ser gilî û gazindên vê dinyayê û ji bo mirovên din aciz bike.

      Bê guman hûn dikarin van hemîyan bikin, lê yek ji wan bi rastî we nagihîne cîhek. Ya ku bi rastî we ber bi pêş ve dibe ev e ku hişmendiya we pêşve bibe û zêde bike. Ger hişmendiya we di asta ku di xew de bû bimîne, wê hingê dibe ku we çavên xwe vekiribe, lê pêşkeftin çênebûye. Ya ku dixwaze û pêdivî ye ku pêşve bibe hişmendiya we ye. Lê hişmendiya we ger di asta þermezarkirin û gilîkirinê de bimîne pêş nakeve.

      Hişmendiya we bi zanînê pêş dikeve û zanîn dema ku hûn zanîna rastiyê bi dest bixin û têgihîştina rastiyê pêş bixin dest pê dike. Dûv re hûn dest bi cûdabûnê dikin, û tenê gava ku hûn cûda bikin hûn dikarin bêtir pêşve bibin.

      Ji ber vê yekê du enerjî û du pêşveçûn hene: yek navxweyî û yek ji derve. Cîhanek hundir û cîhanek derve heye. Dinyaya hundurîn ji hêmanên nazik ên ruh, aqil û egoya derewîn pêk tê. Cîhana derve ji hêmanên fîzîkî erd, av, agir, hewa û ether pêk tê. Dinyaya derve ji enerjiya maddî ya Xwedê, û cîhana hundir jî ji enerjiya ruhanî ya Xwedê derdikeve. Du cîhanên cûda û du enerjiyên cihêreng, û hûn xwe rast di navbera wan de dibînin.

      Ev tu yê ku ez dibêjim ne ew e ku hûn ji min re dibêjin. Xweya ku hûn pê nas dikin ne ew e ku hûn bi rastî ne. Gava ku hûn bi rastî ji laşê we derkeve, ew bê qîmet dibe. Lê ya ku bi nirx e, ji bo ku wê zindî bike û bi vî rengî wê bi nirx bike, bi pêş ve diçe û di laşek nû de diçe. Lê eger tiştê ku wê zindî dike û wê bi qîmet dike neyê naskirin, gelo di jiyanê de çi nirx heye ku wekî tiştê ku tê jiyîn û ne wekî tiştê ku hûn î?

      Tu jîndar î ku bedenê zindî dike. Ji vî zindi re giyan tê gotin, û giyan çirûskek piçûk a ronahiyê ye ku herheyî ye. Ev çirûsk nayê hilweşandin. Ew çênebûye û helak nabe. Lê tiştê ku tê serê we, tê û diçe, ji ber vê yekê ne ebedî ye û ji ber vê yekê ne li gorî rastiya ebedî ye, lê tenê siya wê ya ku jê re rastî tê gotin, lê bi rastî tenê xeyalek e.

      Dema ku heyv di avê de tê xuyang kirin, ew rast xuya dike, her çend ew tenê ronîkirina heyva rastîn be. Ji ber vê yekê heyv di avê de tenê xeyalek e, her çend heyva rastîn bi xwezayî heye. Lê hûn nikarin wê bibînin heta ku hûn li avê û ne li heyva rastîn binêrin.

      Ev mînaka piçûk mebest e ku diyar bike ka rewşa rastîn çawa xuya dike. Hûn wekî giyanek giyanî di bedenek madî de ne. Laşê maddî tenê dikare avê fam bike ji ber ku ew hestên laşî bikar tîne da ku wê têbigihîje. Ji ber vê yekê ew tenê refleksên di avê de dizane, ku ji hêla enerjiya maddî ve hatî çêkirin.

      Hûn, wekî giyanek giyanî ya ku di laşek maddî de cih digire, li cîhana maddî ya ku rastiya we pêk tîne dinêre. Di rastiyê de, ev tenê ronîkirina demkî ya rastiya giyanî ya herheyî ye. Ji ber ku hûn tenê refleksa di neynikê de dizanin, hûn xwe di xewnek xeyalên rastîn de dibînin ku dihêle hûn tiştê ku hûn bawer dikin û ya ku hûn difikirin ku hûn in biceribînin.

      Rabûna ji vê xewnê tê wateya ku di dawiyê de çavên xwe ji avê bavêjin û bala xwe bidin ser rastiyê. Niha şiyarbûn ne demek ji nişka ve, lê pêvajoyek dirêj e. Wekî beşek ji vê pêvajoyê, normal e, rast û di heman demê de girîng e ku meriv pêşî li avê û rûyê wê binihêre da ku fêm bike ka ew li ser çi ye, çi xelet e û ji bo pêşkeftina kesane ya we çi bi fêde ye û çi zirardar e.

      Ev yek me vedigerîne têgihiştinê, ji ber ku fêhmkirin çi ye, naskirin û têgihîştina çi baş e û çi xirab e, çi bikêr e û çi asteng e. Heke hûn dixwazin di rastiyê de pêşve bibin, divê hûn xirabiyê nas bikin û jê dûr bikevin, ji ber ku xirabî nebûna qenciyê ye, û qencî armanca pêşveçûna we ye. Evil5 pêşveçûna we ber bi qenciyê ve asteng dike.

      Ji kerema xwe bila ev hevok di hundurê xwe de bimîne heya ku hûn bi tevahî wê fêm bikin. Eşkere ye ku xerabî ji bo we ne baş e, lê heya ku hûn fam nekin ku bi rastî xirabî çi ye, hûn ê wê ciddî negirin û heya ku hûn wê cidî negirin, hûn ê wê bidin aliyekî û bitepisînin û heya ku wek ku hûn wiya bikin, başiya ku hûn difikirin ku hûn in û dikin tenê xeyalek e.

      Başî heqîqeta teqez e, ku zanîna bêsînor û bextewariya herheyî ye û wekî ronahî û evînê xuya dike. Ya baş rastî ye. Lê xerabî ne berevajiyê rastî, zanîn, bextewarî, ronahî û evînê ye, belkî nebûna wan a tam e. Xerab ji xwe nîne, lê tenê ji ber ku şer dike û tepeser dike, înkar dike û hewl dide ku qenciyê tune bike. Başî û xerabî ne du polên dijber in, lê li ser pîvana qenciyê, ku rastiyek e, cîh digirin û xirabî xala sifir a vê pîvanê ye.

      Ji bo min girîng bû ku ez vê yekê careke din bi rengekî wiha bi dorfirehî ji we re ragihînim, ji ber ku naskirin û têgihîştina vê ji her demê girîngtir e, ji ber ku niha dem hatiye ku genim ji ceh tê veqetandin. Ev yek ji derve jî diqewime û niha di wê rastiyê de diyar dibe ku derewker xwe eşkere dikin, nûnerên xirabiyê wekî wan eşkere dikin û bi zelalî hemî pergalên wêranker ên ku ew in: derketinên xirabiyê nîşan didin. Lê fêmkirina vê ne şiyarbûnek tam e.

      Hişyarbûna tevahî du alî hene: der û hundur. Hişyarbûna li derve têgihîştina cîhana maddî ye, û têgihiştin bi naskirina xirabiyê dest pê dike. Tenê heke hûn fêm bikin ku hûn ji hêla kesên din ve têne kontrol kirin, ji ber ku raman, hest û kirinên we têne manîpulekirin û kontrol kirin, hûn dikarin xwe ji kontrola derveyî azad bikin. Lê ew tenê nîvek şiyarbûnê ye, û heya ku hûn nîvê din biceribînin, hûn ê di nav nivînan de bimînin.

      Nîvê din ê şiyarbûnê şiyarbûna hundurîn e, ku dibe sedema berpirsiyariya xwe. Tenê gava ku hûn vê berpirsiyariya kesane bigirin ser xwe hûn dikarin rabin û tiştên rast bikin.

      Ji ber vê yekê her tişt baş û baş e dema ku hûn dest bi rastiyê dikin ku hema hema her tişt di cîhana derve de xelet çûye û hîn jî xelet diçe, lê ew ne armanca pêşkeftina we ye. Di dawiyê de, armanca pêşkeftina we xwe-naskirin e. Lê ew ne li ser xweya derewîn, ego, lê li ser xweya rastîn, giyanê ye. Xweya derewîn jixwe hatiye fehm kirin, ku bûye sedema hemû pirsgirêkên naskirî.

      Û li vir xala meselê ya ku ez dixwazim îşaret bi we bikim ev e: Heta ku hûn nebin giyanek xwenas, li derve çi dibe bila bibe, tiştek bingehîn nayê guhertin. Wekî ku di destpêkê de hate pêşniyar kirin, Erd ne parkek seyrûseferê ye ku tenê pêdivî bi kirasek nû ya boyaxê heye ku bibe bihuşt. Ne jî bes e ku meriv zibilek piçûk derxîne, hin giyayan hilde û li şûna çîpên kevin ên xeternak ên jiyanê bi sînemayek nû ya xweşik a 3D-ê veguherîne.

      Hûn li vir li ser gerstêrkek perwerdehiyê ne, û ev di derbarê perwerdehiya we de ye. Tesbîtkirina kesên xerab û derxistina wan ji qadê têr nake. Ma hûn difikirin ku ew ê çiqas dem bigire berî ku xirabkarên nû li qadê derkevin û dîsa her tiştî bigirin? Erê, berî ku ew gerstêrkê ne tenê we, lê tevahiya mirovahiyê bikujin, tune bikin û hilweşînin, pêdivî ye ku xirab bêne nas kirin û ji zeviyê werin derxistin. Lê ev nayê wê wateyê ku ez ê baş bim.

      Dema ku hûn qenc bibin wê baş be, û başbûn tê wateya naskirin û qedandina xerabiyê. Tenê ne bes e ku meriv wê li derve biqedîne, lê divê ew di hundurê we de jî were qedandin, û ew ji bo tevahî ji ya ku hûn dikarin xeyal bikin bi nirxtir e. Naskirina potansiyela xirabiyê ya di hundurê we de û ronîkirina ronahiyê li ser hemî siyên xwe beşek bingehîn a perwerdehiya ku hûn ji bo vir in e.

      Hûn nikarin û hûn ê bi tevahî şiyar nebin heya ku hûn vê beşa hundurîn a şiyarbûnê jî nekin û li ser xwe bixebitin. Hemû kesên ku bawer dikin ku êdî ya ku divê em bikin ev e ku em dest bi girtina mirovên xerab bikin da ku dinya dîsa baş bibe û her tişt bi rê ve bibe, pir xelet in. Mîna ku giyayên baxçê xwe bibirrînin, li şûna ku ew bi koka xwe derxin. Ev kok di hişê we de mezin dibe. Ji ber vê yekê divê hûn xwe bigihînin koka xwe, ku tê wateya guherînek radîkal di hişmendiya we de, ku wê hingê xwe li derve jî diyar dike (latînî radix = kok). Û ew dayika rastîn a hemî bombeyan e.

      Ji ber vê yekê şiyarbûna maddî tenê gava yekem e, ku derî li şiyarbûna tam vedike, bi vî rengî. Tenê şiyarbûna bêkêmasî di hişmendiya bilind de riya nû eşkere dike, ku ne tenê pêdivî ye ku were nas kirin lê di heman demê de were girtin. Vekirina çavên xwe baş û girîng e, lê mayîna li wir dê ehmeqî be, ji ber ku hûn ne ji bo temaşekirinê li vir in, lê ji bo ku hûn bi xwe tevbigerin.

      Naha ew e ku hûn kiryarên xwe li ser bingehek nû deynin. Bingeh enerjiya navxweyî ye. Bingeha nû giyanîtiya rast e. Tenê giyanîtiya bi rastî tê jiyîn dikare bi rastî dinyayê nû bike. Pirsgirêka bingehîn a vê dinyaya bêxweda, tam ew e ku ew bêxweda ye. Pirsgirêka materyalîzmê ew e ku tenê cîhana maddî wekî rastî tête pejirandin. Lê xeyalên bi vî rengî nayên qedandin. Çareseriyên rastîn divê ji asteke bilindtir bên û ne ji yên ku pirsgirêk lê derketine. Dinyaya madî tenê ji bo ku bi zanîn û têgihiştinê were naskirin, têgihiştin û pêşdebirina xapandiyan xizmet dike.

      Wekî giyan, hûn di navbera du cîhanan de radiwestin, ji ber vê yekê divê hûn biryar bidin. Lêbelê, ev biryar ne ew e ku bi dilxwazî ​​cîhanek bihêle ku here cîhanek din. Ev ne mimkûn e. Lê ew tê wateya anîna wan di nav ahengekê de, û aheng nayê wateya hevdemkirinê, lê hevsengiyê. Yekbûn nayê wê wateyê ku her tişt yek û yek e, lê cihêrengiya îfadeyên takekesî, zindiyan û geşedanan di nava tevahiyê de pêk tê.

      Ev jî tê wê wateyê ku divê parçebûn bi dawî bibe. Heya ku hûn xizmeta enerjiya dabeşker a ku ne başiyê, lê tunebûna wê temsîl dike, dikin, hûn ne ji qenciyê, ne ji rastiyê, ne ji zanînê, ne ji ronahiyê û ne ji evînê re xizmetê dikin.

      Bi tevahî şiyarbûn tê wateya ne tenê şiyarbûna ji derve û hundurîn, lê di heman demê de girtina biryarek paşîn jî: Hûn dixwazin ji kê re xizmetê bikin? Ger hûn niha bibêjin: Kes nîne, wê demê divê ez bibêjim ku ev ne mimkûn e. Hûn her tim xizmetê dikin. Pirsa girîng ev e: ji kê re? Tewra serokê welatekî jî xizmetê dike - ango, welat. Dayik ji zarokên xwe re, bav ji malbatê re, karker ji serokê xwe re, aşpêj ji birçî re û kahîn ji bawermendan re xizmetê dike. Teorîsyenê komployê ji bo eşkerekirina komployê xizmetê dike. Rêvebirê pargîdaniyek qezencê dike, bijîjk ji nexweş re, û lîstikvan ji derhêner re, ku di encamê de ji hilberîner re xizmet dike. Xizmetkirina qedera ruh e.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Hûn dixwazin xizmeta kê bikin? Xeyal an rastî? Egoya derewîn an xweya rast? Ji ber ku Xweya Rast perçeyek piçûk a Xwedê ye, qedera wî ew e ku wekî çirûskek piçûk a Agirê Xwedayî ji Xwedê re xizmetê bike, çawa ku şaneyek ji laş re xizmetê dike û ne ji xwe re.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Ma hûn ji qenciyê re xizmetê dikin an xerabiyê dikin? Ya qenc Xweda ye ku rastî, zanîn, ronahî û hezkirin e. Evdê Xwedê fedakar e ji ber ku jiyana xwe û bi vî awayî fikir, hest û kirinên xwe ji Xwedê re diyarî dike. Xulamê xerabiyê cin e, jiyana xwe û bi vî awayî raman, hest û kirinên xwe ji tunebûna heqîqet, zanîn, ronahî û evînê re pîroz dike û tenê ji nefsa xwe ya derewîn re xizmetê dike.

      Tenê du celeb mirov hene. Hûn xwe wekî çi dihesibînin? Û heke hûn xwe di nav wan de bihesibînin, hûn li gorî wê difikirin, hîs dikin û tevdigerin? Li ser pîvana başiyê gelek dereceyên nazik hene. Armanca giyan ew e ku di vê astê de bilindtir pêş bikeve. Ji ber ku hûn giyan in û ne laş, armanca we jî ew e, her çend hûn hîna jî tiştek jê nizanin.

      Dema ku jiyana derve raweste hûn vê demê ji bo çi bikar tînin? Ger hûn wextê bikar bînin da ku hûn li jiyana derveyî mêze bikin da ku hûn wê fam bikin û fêrî cûdabûnê bibin, zanîn û têgihiştinê bi dest bixin, baş e, ji ber ku bi vî rengî hûn dikarin bêtir pêş bikevin. Lê zêde jê hêvî nekin. Bêyî pêşveçûna hundurîn a pêwîst hûn ê negihîjin armanca xwe.

      Bidawîkirina heteronomiya ku beşek ji dawiya jêrîn a pîvana başiyê ye tenê destpêk e. Li pey vê yekê başî û xirabiyê ji hev cuda dikin û dûv re jî berpirsiyariya kesane digirin, ku heman ji nav nivînan radibin. Lê hingê hûn dîsa jî gerekê biryar bidin ku hûn diçin ku derê, û ew biryar bersiva pirsa ku hûn ji kê re xizmetê dikin. Ev bersiv ji we re vedibêje ka hûn pîvanê ber bi jor an dakêşin.

      Şiyarbûn nayê wateya ku hûn gihîştin cihê xwe. Ev tê wê wateyê ku tu di rê de yî, û her kesê ku bêje: rê rê ye, xelet e. Ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn ne girîng e ku hûn biçin ku derê, ya ku ew bi tevahî nabe. Armanca weya rastîn ji çûna cîhekî wêdetir e, bûna li ser rêyek…

      Perwerdeya ku hûn tê de hene sedemek heye, û sedem jî hûn î. Ew li ser pêşveçûna we ye. Ew li ser vegera we ya rastiyê ye. Ew e ku ji nû ve bibe beşek ji qenciyê, da ku qencî xwe li cîhanê diyar bike. Wê demê êdî şensê xerabiyê nemaye. Şert û mercê vê yekê pêşketineke radîkal a hişmendiyê ye ku xwe bigihîne koka xerabiyê û bi awayekî bêrehm ji koka wê rake. Ez dibêjim: dayîka hemû bombeyan.

      Bersiv
    • Emilia Grace 13. Gulan 2020, 8: 20

      Erê, niha her tişt hinekî westiyaye...
      Bi taybetî dema ku yê din hîn jî di xew de ye ...
      Hêviya şiyarbûnê...
      Bi hezkirin, Emilia O:-)

      Bersiv
    • Emilia A. Grace 13. Gulan 2020, 8: 28

      Erê, her tişt di vê gavê de "piçek" westiyayî ye…!!!
      – Nemaze eger yê din hê jî di xew de be… An!?
      Bi hêviya şiyarbûnê... O:-)
      DI EVÎN Û SEMBERÎ DE
      Emilia A. Grace

      Bersiv
    • Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    • Andrea Lochner 11. Nîsana 2020, 10: 44

      Ma hûn bi rastî bawer dikin ku - cîhana derve bi zimanek cûda diaxive...

      Bersiv
    • Cordula Wolff 11. Nîsana 2020, 11: 11

      Gelek spas ji bo agahdariya we. Careke din ew ji bo min di wextê rast de tê.

      Bersiv
    • Sigrid Klein 11. Nîsana 2020, 22: 08

      Oh, du caran çêtir e.
      Ez demek dirêj di ronahiyê de me.
      Şahî dilê min tije dike.
      Li Hennefê labîrentek min heye
      Avakirin li parka spa pêk hat
      Di Chartres de ji hêla şêwirmendê min Gernot Candolini, çêkerê labîrentê, lêkolînerê labîrentê û mamosteyê ji Innsbruck ve hatî îlhama kirin.
      Ez çend kesan nas dikim ku bi min re di vê riya evînê de dimeşin.
      Bi saya afirandina me
      Xwedayê me Bav Kur û Ruhê Pîroz - her û her
      AMENN

      Bersiv
    • hanix 15. Nîsana 2020, 15: 26

      Wek MSM 😉
      Her kes her kesê din kopî dike. Lê tu kes bi rastî tiştek NÛ nizane. Her kes bi texmînên ku li seranserê înternetê belav bûne ve girêdayî ye û hwd….

      Bersiv
      • Her tişt enerjî ye 15. Nîsana 2020, 22: 03

        Ew ne texmînek e, 1000% dibe!! Û bi rastî di paşerojê de çi diqewime, ango dê di demek nêzîk de çi bibe 1000% û armancên rastîn li pişt wê çi ne, dê di çend rojên pêş de vîdyoyek ji min hebe, li bendê bin 🙂

        Bersiv
    • Mario Subota 19. Nîsana 2020, 9: 28

      Hello,

      Arthos bi baldarî bixwînin.
      Ji bo ku nêrînek cûda bistînin.
      Ez 10 sal berê li ser mijara bextewariya ji bo hemî (Nesara) bûm.
      Tenê hilkişînek di pîvana 5-emîn (laşê ronahiyê) de heye û pêvajoya veguherînê pêdivî ye.
      Hemû kesên ku dengê xwe nedane, dê gerek din bikin.

      Spas ji bo xebata we
      Ez ji dil bi dil ji we re ronahî û hezkirinê dişînim

      Ez bi rastî kêfxweş im ku mirov şiyar dibin û gelek tişt li derve diqewimin ku piştrast dikin ku em di pêşkeftinek ku êdî nayê sekinandin de ne. Lê wekî bawermend û parêzvanek rastiyê kevn, ez nikarim hin tiştên ku bi rastî girîng in destnîşan bikim. Ya ku bi rastî girîng e ev e ku şiyarbûn ne tenê vekirina çavên xwe ye. Ger serê sibê çavên xwe vekin lê tevahiya rojê di nav nivînan de bimînin ev ne nîşana şiyarbûnê ye. Wekî din, Erd ne parkek amusementê ye ku niha tê nûve kirin da ku faktora kêfê zêde bike. Erd gerstêrkek perwerdehiyê ye û ji bo me ew li ser pêşveçûna hişmendiya me ye û ne li ser pêşveçûna rewşên derve.

      Ger hûn niha van her du xalan bi hev re girêdin, divê hûn bigihîjin wê encamê ku her tiştê ku niha diqewime ne li ser welat, dewlet, rêxistin, pargîdan, partî û pergalan e. Vana hemî tenê bandorên tiştên ku mirov dikin in, û tiştê ku mirovên din dikin dibe ku bandorê li jiyana we bike, lê ne ya ku di vê gavê de girîng e. Ne dema ku ew ji şiyarbûnê tê.

      Dema ku hûn li ber şiyarbûnê ne, ew hûn in ku jimartin, ne ya ku hûn dorpêç dikin. Bê guman, naskirin û qedandina kontrola derveyî xalek bingehîn a şiyarbûnê ye, û her kesê ku berdewam dike ku rê bide xwe ku ji hêla kesên din ve were kontrol kirin û kontrol kirin, nayê gotin şiyar.

      Baş e ku hûn çavên xwe vekin û neheqiyên ku we demek dirêj nas nedikirin bibînin. Di heman demê de baş e ku hûn paşxane û pêwendiyan nas bikin û fêm bikin, li ser ramanên xwe bifikirin, lêkolîna xwe bikin û niyeta we hebe ku hûn di dawiya şiyarbûnê de bibin beşek ji cîhanek nû. Lê: Ger hûn piştî vekirina çavên xwe razayî bimînin li şûna ku hûn rabin û têgihiştinên xwe yên nû bixin nav tevgerê, wê hingê hûn wekî xewek tevdigerin û ne wekî kesek şiyarbûyî.

      Ji ber vê yekê çi hewce dike ku meriv zanibe, çi fêm bike û çi bike? Ez dixwazim li vir wêneyek mezintir bidim û eşkere bikim ku du aliyên şiyarbûnê hene, mîna ku du aliyên jiyana we hene. Ev her du alî li ser du enerjiyên bi tevahî ji hev cihê ne ku ji bilî ku ji heman çavkaniyê derdikevin pê ve ti têkiliya wan bi hev re tune.

      Lê ev yek rasterast me digihîne mijarek girîng, ji ​​ber ku ne tenê du enerjiyên bingehîn ji vê çavkaniyê têne, lê hûn jî ne tenê ew: ew ne tenê çavkanî ye, lê di heman demê de armanc jî. Her tiştê ku ji Çavkaniyê tê, li cîhekî winda nabe û dişewite, lê zû an dereng vedigere Çavkaniyê. Mîna ava ku ji kaniyê radibe, di erdê re diherike okyanûsê, diherike, baran dibare, di bin erdê de diqelişe û dûv re ji kaniyê bilbil radibe. Ji xeynî ku ev ne li ser avê, lê li ser jiyanê ye.

      Hûn perçeyek jiyana kesane ne, û ji ber vê yekê ew li ser pêşveçûna we ye. Hişyarbûn tê wateya ku hûn hay bibin ku hûn kî ne, hûn li ku ne û çima li vir in. Ev şiyarbûna rastîn e, û pirskirina van pirsan ji xwe ji têgihîştina pêwendiya geşedanên derve, çavdêrîkirina bûyerên cîhanê, analîzkirina Q-dilopan, belavkirina nûçe, fikir û ramanên nû û agahdarkirina xwe li ser gilî û gazindên vê dinyayê û ji bo mirovên din aciz bike.

      Bê guman hûn dikarin van hemîyan bikin, lê yek ji wan bi rastî we nagihîne cîhek. Ya ku bi rastî we ber bi pêş ve dibe ev e ku hişmendiya we pêşve bibe û zêde bike. Ger hişmendiya we di asta ku di xew de bû bimîne, wê hingê dibe ku we çavên xwe vekiribe, lê pêşkeftin çênebûye. Ya ku dixwaze û pêdivî ye ku pêşve bibe hişmendiya we ye. Lê hişmendiya we ger di asta þermezarkirin û gilîkirinê de bimîne pêş nakeve.

      Hişmendiya we bi zanînê pêş dikeve û zanîn dema ku hûn zanîna rastiyê bi dest bixin û têgihîştina rastiyê pêş bixin dest pê dike. Dûv re hûn dest bi cûdabûnê dikin, û tenê gava ku hûn cûda bikin hûn dikarin bêtir pêşve bibin.

      Ji ber vê yekê du enerjî û du pêşveçûn hene: yek navxweyî û yek ji derve. Cîhanek hundir û cîhanek derve heye. Dinyaya hundurîn ji hêmanên nazik ên ruh, aqil û egoya derewîn pêk tê. Cîhana derve ji hêmanên fîzîkî erd, av, agir, hewa û ether pêk tê. Dinyaya derve ji enerjiya maddî ya Xwedê, û cîhana hundir jî ji enerjiya ruhanî ya Xwedê derdikeve. Du cîhanên cûda û du enerjiyên cihêreng, û hûn xwe rast di navbera wan de dibînin.

      Ev tu yê ku ez dibêjim ne ew e ku hûn ji min re dibêjin. Xweya ku hûn pê nas dikin ne ew e ku hûn bi rastî ne. Gava ku hûn bi rastî ji laşê we derkeve, ew bê qîmet dibe. Lê ya ku bi nirx e, ji bo ku wê zindî bike û bi vî rengî wê bi nirx bike, bi pêş ve diçe û di laşek nû de diçe. Lê eger tiştê ku wê zindî dike û wê bi qîmet dike neyê naskirin, gelo di jiyanê de çi nirx heye ku wekî tiştê ku tê jiyîn û ne wekî tiştê ku hûn î?

      Tu jîndar î ku bedenê zindî dike. Ji vî zindi re giyan tê gotin, û giyan çirûskek piçûk a ronahiyê ye ku herheyî ye. Ev çirûsk nayê hilweşandin. Ew çênebûye û helak nabe. Lê tiştê ku tê serê we, tê û diçe, ji ber vê yekê ne ebedî ye û ji ber vê yekê ne li gorî rastiya ebedî ye, lê tenê siya wê ya ku jê re rastî tê gotin, lê bi rastî tenê xeyalek e.

      Dema ku heyv di avê de tê xuyang kirin, ew rast xuya dike, her çend ew tenê ronîkirina heyva rastîn be. Ji ber vê yekê heyv di avê de tenê xeyalek e, her çend heyva rastîn bi xwezayî heye. Lê hûn nikarin wê bibînin heta ku hûn li avê û ne li heyva rastîn binêrin.

      Ev mînaka piçûk mebest e ku diyar bike ka rewşa rastîn çawa xuya dike. Hûn wekî giyanek giyanî di bedenek madî de ne. Laşê maddî tenê dikare avê fam bike ji ber ku ew hestên laşî bikar tîne da ku wê têbigihîje. Ji ber vê yekê ew tenê refleksên di avê de dizane, ku ji hêla enerjiya maddî ve hatî çêkirin.

      Hûn, wekî giyanek giyanî ya ku di laşek maddî de cih digire, li cîhana maddî ya ku rastiya we pêk tîne dinêre. Di rastiyê de, ev tenê ronîkirina demkî ya rastiya giyanî ya herheyî ye. Ji ber ku hûn tenê refleksa di neynikê de dizanin, hûn xwe di xewnek xeyalên rastîn de dibînin ku dihêle hûn tiştê ku hûn bawer dikin û ya ku hûn difikirin ku hûn in biceribînin.

      Rabûna ji vê xewnê tê wateya ku di dawiyê de çavên xwe ji avê bavêjin û bala xwe bidin ser rastiyê. Niha şiyarbûn ne demek ji nişka ve, lê pêvajoyek dirêj e. Wekî beşek ji vê pêvajoyê, normal e, rast û di heman demê de girîng e ku meriv pêşî li avê û rûyê wê binihêre da ku fêm bike ka ew li ser çi ye, çi xelet e û ji bo pêşkeftina kesane ya we çi bi fêde ye û çi zirardar e.

      Ev yek me vedigerîne têgihiştinê, ji ber ku fêhmkirin çi ye, naskirin û têgihîştina çi baş e û çi xirab e, çi bikêr e û çi asteng e. Heke hûn dixwazin di rastiyê de pêşve bibin, divê hûn xirabiyê nas bikin û jê dûr bikevin, ji ber ku xirabî nebûna qenciyê ye, û qencî armanca pêşveçûna we ye. Evil5 pêşveçûna we ber bi qenciyê ve asteng dike.

      Ji kerema xwe bila ev hevok di hundurê xwe de bimîne heya ku hûn bi tevahî wê fêm bikin. Eşkere ye ku xerabî ji bo we ne baş e, lê heya ku hûn fam nekin ku bi rastî xirabî çi ye, hûn ê wê ciddî negirin û heya ku hûn wê cidî negirin, hûn ê wê bidin aliyekî û bitepisînin û heya ku wek ku hûn wiya bikin, başiya ku hûn difikirin ku hûn in û dikin tenê xeyalek e.

      Başî heqîqeta teqez e, ku zanîna bêsînor û bextewariya herheyî ye û wekî ronahî û evînê xuya dike. Ya baş rastî ye. Lê xerabî ne berevajiyê rastî, zanîn, bextewarî, ronahî û evînê ye, belkî nebûna wan a tam e. Xerab ji xwe nîne, lê tenê ji ber ku şer dike û tepeser dike, înkar dike û hewl dide ku qenciyê tune bike. Başî û xerabî ne du polên dijber in, lê li ser pîvana qenciyê, ku rastiyek e, cîh digirin û xirabî xala sifir a vê pîvanê ye.

      Ji bo min girîng bû ku ez vê yekê careke din bi rengekî wiha bi dorfirehî ji we re ragihînim, ji ber ku naskirin û têgihîştina vê ji her demê girîngtir e, ji ber ku niha dem hatiye ku genim ji ceh tê veqetandin. Ev yek ji derve jî diqewime û niha di wê rastiyê de diyar dibe ku derewker xwe eşkere dikin, nûnerên xirabiyê wekî wan eşkere dikin û bi zelalî hemî pergalên wêranker ên ku ew in: derketinên xirabiyê nîşan didin. Lê fêmkirina vê ne şiyarbûnek tam e.

      Hişyarbûna tevahî du alî hene: der û hundur. Hişyarbûna li derve têgihîştina cîhana maddî ye, û têgihiştin bi naskirina xirabiyê dest pê dike. Tenê heke hûn fêm bikin ku hûn ji hêla kesên din ve têne kontrol kirin, ji ber ku raman, hest û kirinên we têne manîpulekirin û kontrol kirin, hûn dikarin xwe ji kontrola derveyî azad bikin. Lê ew tenê nîvek şiyarbûnê ye, û heya ku hûn nîvê din biceribînin, hûn ê di nav nivînan de bimînin.

      Nîvê din ê şiyarbûnê şiyarbûna hundurîn e, ku dibe sedema berpirsiyariya xwe. Tenê gava ku hûn vê berpirsiyariya kesane bigirin ser xwe hûn dikarin rabin û tiştên rast bikin.

      Ji ber vê yekê her tişt baş û baş e dema ku hûn dest bi rastiyê dikin ku hema hema her tişt di cîhana derve de xelet çûye û hîn jî xelet diçe, lê ew ne armanca pêşkeftina we ye. Di dawiyê de, armanca pêşkeftina we xwe-naskirin e. Lê ew ne li ser xweya derewîn, ego, lê li ser xweya rastîn, giyanê ye. Xweya derewîn jixwe hatiye fehm kirin, ku bûye sedema hemû pirsgirêkên naskirî.

      Û li vir xala meselê ya ku ez dixwazim îşaret bi we bikim ev e: Heta ku hûn nebin giyanek xwenas, li derve çi dibe bila bibe, tiştek bingehîn nayê guhertin. Wekî ku di destpêkê de hate pêşniyar kirin, Erd ne parkek seyrûseferê ye ku tenê pêdivî bi kirasek nû ya boyaxê heye ku bibe bihuşt. Ne jî bes e ku meriv zibilek piçûk derxîne, hin giyayan hilde û li şûna çîpên kevin ên xeternak ên jiyanê bi sînemayek nû ya xweşik a 3D-ê veguherîne.

      Hûn li vir li ser gerstêrkek perwerdehiyê ne, û ev di derbarê perwerdehiya we de ye. Tesbîtkirina kesên xerab û derxistina wan ji qadê têr nake. Ma hûn difikirin ku ew ê çiqas dem bigire berî ku xirabkarên nû li qadê derkevin û dîsa her tiştî bigirin? Erê, berî ku ew gerstêrkê ne tenê we, lê tevahiya mirovahiyê bikujin, tune bikin û hilweşînin, pêdivî ye ku xirab bêne nas kirin û ji zeviyê werin derxistin. Lê ev nayê wê wateyê ku ez ê baş bim.

      Dema ku hûn qenc bibin wê baş be, û başbûn tê wateya naskirin û qedandina xerabiyê. Tenê ne bes e ku meriv wê li derve biqedîne, lê divê ew di hundurê we de jî were qedandin, û ew ji bo tevahî ji ya ku hûn dikarin xeyal bikin bi nirxtir e. Naskirina potansiyela xirabiyê ya di hundurê we de û ronîkirina ronahiyê li ser hemî siyên xwe beşek bingehîn a perwerdehiya ku hûn ji bo vir in e.

      Hûn nikarin û hûn ê bi tevahî şiyar nebin heya ku hûn vê beşa hundurîn a şiyarbûnê jî nekin û li ser xwe bixebitin. Hemû kesên ku bawer dikin ku êdî ya ku divê em bikin ev e ku em dest bi girtina mirovên xerab bikin da ku dinya dîsa baş bibe û her tişt bi rê ve bibe, pir xelet in. Mîna ku giyayên baxçê xwe bibirrînin, li şûna ku ew bi koka xwe derxin. Ev kok di hişê we de mezin dibe. Ji ber vê yekê divê hûn xwe bigihînin koka xwe, ku tê wateya guherînek radîkal di hişmendiya we de, ku wê hingê xwe li derve jî diyar dike (latînî radix = kok). Û ew dayika rastîn a hemî bombeyan e.

      Ji ber vê yekê şiyarbûna maddî tenê gava yekem e, ku derî li şiyarbûna tam vedike, bi vî rengî. Tenê şiyarbûna bêkêmasî di hişmendiya bilind de riya nû eşkere dike, ku ne tenê pêdivî ye ku were nas kirin lê di heman demê de were girtin. Vekirina çavên xwe baş û girîng e, lê mayîna li wir dê ehmeqî be, ji ber ku hûn ne ji bo temaşekirinê li vir in, lê ji bo ku hûn bi xwe tevbigerin.

      Naha ew e ku hûn kiryarên xwe li ser bingehek nû deynin. Bingeh enerjiya navxweyî ye. Bingeha nû giyanîtiya rast e. Tenê giyanîtiya bi rastî tê jiyîn dikare bi rastî dinyayê nû bike. Pirsgirêka bingehîn a vê dinyaya bêxweda, tam ew e ku ew bêxweda ye. Pirsgirêka materyalîzmê ew e ku tenê cîhana maddî wekî rastî tête pejirandin. Lê xeyalên bi vî rengî nayên qedandin. Çareseriyên rastîn divê ji asteke bilindtir bên û ne ji yên ku pirsgirêk lê derketine. Dinyaya madî tenê ji bo ku bi zanîn û têgihiştinê were naskirin, têgihiştin û pêşdebirina xapandiyan xizmet dike.

      Wekî giyan, hûn di navbera du cîhanan de radiwestin, ji ber vê yekê divê hûn biryar bidin. Lêbelê, ev biryar ne ew e ku bi dilxwazî ​​cîhanek bihêle ku here cîhanek din. Ev ne mimkûn e. Lê ew tê wateya anîna wan di nav ahengekê de, û aheng nayê wateya hevdemkirinê, lê hevsengiyê. Yekbûn nayê wê wateyê ku her tişt yek û yek e, lê cihêrengiya îfadeyên takekesî, zindiyan û geşedanan di nava tevahiyê de pêk tê.

      Ev jî tê wê wateyê ku divê parçebûn bi dawî bibe. Heya ku hûn xizmeta enerjiya dabeşker a ku ne başiyê, lê tunebûna wê temsîl dike, dikin, hûn ne ji qenciyê, ne ji rastiyê, ne ji zanînê, ne ji ronahiyê û ne ji evînê re xizmetê dikin.

      Bi tevahî şiyarbûn tê wateya ne tenê şiyarbûna ji derve û hundurîn, lê di heman demê de girtina biryarek paşîn jî: Hûn dixwazin ji kê re xizmetê bikin? Ger hûn niha bibêjin: Kes nîne, wê demê divê ez bibêjim ku ev ne mimkûn e. Hûn her tim xizmetê dikin. Pirsa girîng ev e: ji kê re? Tewra serokê welatekî jî xizmetê dike - ango, welat. Dayik ji zarokên xwe re, bav ji malbatê re, karker ji serokê xwe re, aşpêj ji birçî re û kahîn ji bawermendan re xizmetê dike. Teorîsyenê komployê ji bo eşkerekirina komployê xizmetê dike. Rêvebirê pargîdaniyek qezencê dike, bijîjk ji nexweş re, û lîstikvan ji derhêner re, ku di encamê de ji hilberîner re xizmet dike. Xizmetkirina qedera ruh e.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Hûn dixwazin xizmeta kê bikin? Xeyal an rastî? Egoya derewîn an xweya rast? Ji ber ku Xweya Rast perçeyek piçûk a Xwedê ye, qedera wî ew e ku wekî çirûskek piçûk a Agirê Xwedayî ji Xwedê re xizmetê bike, çawa ku şaneyek ji laş re xizmetê dike û ne ji xwe re.

      Ji ber vê yekê pirs ev e: Ma hûn ji qenciyê re xizmetê dikin an xerabiyê dikin? Ya qenc Xweda ye ku rastî, zanîn, ronahî û hezkirin e. Evdê Xwedê fedakar e ji ber ku jiyana xwe û bi vî awayî fikir, hest û kirinên xwe ji Xwedê re diyarî dike. Xulamê xerabiyê cin e, jiyana xwe û bi vî awayî raman, hest û kirinên xwe ji tunebûna heqîqet, zanîn, ronahî û evînê re pîroz dike û tenê ji nefsa xwe ya derewîn re xizmetê dike.

      Tenê du celeb mirov hene. Hûn xwe wekî çi dihesibînin? Û heke hûn xwe di nav wan de bihesibînin, hûn li gorî wê difikirin, hîs dikin û tevdigerin? Li ser pîvana başiyê gelek dereceyên nazik hene. Armanca giyan ew e ku di vê astê de bilindtir pêş bikeve. Ji ber ku hûn giyan in û ne laş, armanca we jî ew e, her çend hûn hîna jî tiştek jê nizanin.

      Dema ku jiyana derve raweste hûn vê demê ji bo çi bikar tînin? Ger hûn wextê bikar bînin da ku hûn li jiyana derveyî mêze bikin da ku hûn wê fam bikin û fêrî cûdabûnê bibin, zanîn û têgihiştinê bi dest bixin, baş e, ji ber ku bi vî rengî hûn dikarin bêtir pêş bikevin. Lê zêde jê hêvî nekin. Bêyî pêşveçûna hundurîn a pêwîst hûn ê negihîjin armanca xwe.

      Bidawîkirina heteronomiya ku beşek ji dawiya jêrîn a pîvana başiyê ye tenê destpêk e. Li pey vê yekê başî û xirabiyê ji hev cuda dikin û dûv re jî berpirsiyariya kesane digirin, ku heman ji nav nivînan radibin. Lê hingê hûn dîsa jî gerekê biryar bidin ku hûn diçin ku derê, û ew biryar bersiva pirsa ku hûn ji kê re xizmetê dikin. Ev bersiv ji we re vedibêje ka hûn pîvanê ber bi jor an dakêşin.

      Şiyarbûn nayê wateya ku hûn gihîştin cihê xwe. Ev tê wê wateyê ku tu di rê de yî, û her kesê ku bêje: rê rê ye, xelet e. Ji ber ku ev tê vê wateyê ku hûn ne girîng e ku hûn biçin ku derê, ya ku ew bi tevahî nabe. Armanca weya rastîn ji çûna cîhekî wêdetir e, bûna li ser rêyek…

      Perwerdeya ku hûn tê de hene sedemek heye, û sedem jî hûn î. Ew li ser pêşveçûna we ye. Ew li ser vegera we ya rastiyê ye. Ew e ku ji nû ve bibe beşek ji qenciyê, da ku qencî xwe li cîhanê diyar bike. Wê demê êdî şensê xerabiyê nemaye. Şert û mercê vê yekê pêşketineke radîkal a hişmendiyê ye ku xwe bigihîne koka xerabiyê û bi awayekî bêrehm ji koka wê rake. Ez dibêjim: dayîka hemû bombeyan.

      Bersiv
    • Emilia Grace 13. Gulan 2020, 8: 20

      Erê, niha her tişt hinekî westiyaye...
      Bi taybetî dema ku yê din hîn jî di xew de ye ...
      Hêviya şiyarbûnê...
      Bi hezkirin, Emilia O:-)

      Bersiv
    • Emilia A. Grace 13. Gulan 2020, 8: 28

      Erê, her tişt di vê gavê de "piçek" westiyayî ye…!!!
      – Nemaze eger yê din hê jî di xew de be… An!?
      Bi hêviya şiyarbûnê... O:-)
      DI EVÎN Û SEMBERÎ DE
      Emilia A. Grace

      Bersiv
    • Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv
    Vishnu Dasa 22. Hezîran 2020, 1: 05 Bersiv