Prensîba hermetîk ya polarîtî û zayendê zagonek gerdûnî ya din e ku, bi tenê, diyar dike ku ji bilî hevhevbûna enerjîk, tenê dewletên dualîter serdest in. Dewletên polarîter li her derê jiyanê têne dîtin û ji bo pêşveçûna pêşveçûna giyanî ya xwe girîng in. Ger strukturên dualîter tunebana wê demê mirov ê di bin hişek pir bisînor de be ji ber ku haya meriv ji aliyên polarîterî yên hebûnê tunebû. dikaribû bixwîne.Mesela, eger tenê evîn hebûya û nekarîbûya xwedî serpêhatiyeke dijber be, meriv çawa dikaribû evînê fêm bike û binirxîne.

Hebûna dualî ji bo pêşkeftina we pir girîng e!

Ji ber vê yekê, dualîtî girîng e ku meriv ji vê prensîbê jiyanê fêr bibe. Em hemû giyanên însiyatî ne ku di vê cîhana madî de çêdibin û ji ber dualîteyê ezmûnên erênî û neyînî bi dest dixin. Van serpêhatiyan bi tevahî ji pêşveçûna meya laşî û derûnî re xizmet dikin. Serpêhatî û bûyerên neyînî berpirsiyariya me ne hişê xweperest çêkirin. Em hemî afirînerên rastiya xwe ne û ji ber vê yekê dikarin hilbijêrin ku em dixwazin bibin xwediyê kîjan ezmûnan û em dixwazin jiyana xwe di kîjan alî de bimeşe. Li gorî vê yekê em berpirsyar in ku em di rastiya xwe de bûyerên erênî an neyînî diyar bikin. Lê serpêhatiyên neyînî girîng in ji bo ku hûn karibin ji wan fêr bibin û di derûniya xwe de têgihiştinek kûr bistînin.

Ji ber ku şiyana me heye ku em ezmûnên neyînî biceribînin, em fam dikin ku em tenê hewceyê van ezmûnên jêrîn in da ku ji wan fêr bibin ku ew ji bo bextewariya me girîng in. Neyînîbûna bi rengê xemgînî, nefret ji xwe, êş û hwd, rewşa xwe ya enerjîk tevlihev dike, lê ji bo pêşde birina jiyanê pir bikêr e, ji ber ku em ji van ezmûnên ku xuya dikin astengdar hêz û cesaretê digirin û dikarin bikin. Ji ber vê yekê paşê pir hêz bikişîne (Dersên herî mezin di jiyanê de bi êş têne fêr kirin). Ji xeynî vê, strukturên dualîte jî ji bo ku veqetîna ji Xwedê an xwedayîbûnê were ceribandin girîng in. Di bingeh de, her tiştê ku heye Xwedê ye, ji ber ku her tiştê di hebûnê de, hemî rewşên madî û ne-maddî tenê îfadeya hişmendiyek gewre ye ku xwe bi navgîniyê ferdî dike û xwe bi domdarî ezmûn dike. Ji ber ku mirov bi xwe tenê avahiyek nazik e û di hemî aliyên wî de bi tevahî ji enerjî/hişmendiyê pêk tê, em bi xwe Xwedê ne. Lê Xwedê an strukturên bingehîn ên enerjiyê ti polarî tune. Em bi xwe tenê dewletên dualî ava dikin, ew ji hişmendiya me derdikevin û bi wê tên afirandin.

Her tişt du alî hene!

Di cîhana me ya fîzîkî de her dem du alî hene. Ji bo nimûne, ji ber ku germ heye, serma jî heye, ji ber ku ronahî heye, tarîtî jî heye, ku bi rastî tenê tunebûna ronahiyê nîşan dide û berevajî. Lêbelê, her du alî her dem bi hev re ne, ji ber ku di bingeh de her tişt berevajî û di heman demê de yek e. Germ û serma tenê ji ber ku her du dewlet xwedî frekansek cûda, şêwazek enerjîk cûda ne. Lê her du dewlet jî ji heman avahiyek bingehîn a nazik a tev-belav pêk tên û bêyî dijberiya xwe nikarin bijîn. Bi dev an madalyayê re tam eynî ye, her du alî jî ji hev cuda ne û hîn jî bi tevahî madalyayekê ava dikin. Ev prensîb dikare ji mirovan re jî were veguheztin. Prensîba polarîtî û zayendîtiyê jî diyar dike ku her tiştê di nav dualîteyê de hêmanên jin û mêr hene. Dewletên nêr û mê li her derê têne dîtin.

Jinbûn encax ji ber mêraniyê û berovajî vê yekê dikare hebe, lê dîsa jî her du partî ji yek û heman blokên bingehîn ên jiyanê yên bê polar pêk tên, her du alî jî ji hişmendiyê pêk tên û wê ji bo afirandina rastiya xwe bikar tînin. Li gorî vê, her tişt di heman demê de nêr û mê ye. Jin di hundirê xwe de xwedî aliyên mêranî ne û di nava mêran de aliyên jinan hene. Du hêmanên bi tevahî cûda û dîsa jî ew di kamilbûna xwe de yek in. Heman tişt ji bo her tiştî di jiyanê de ye. Mînakî mejiyê me nîvkada nêr û mê heye (nîvkada rast - mê, çep - nîvkada nêr).

Ji bilî dualîteyê, tenê "ez im" heye

Di hundurê dualîteyê de, bi mentiqî, tenê dewletên dualîter serdest in, lê li derveyî dualîteyê tenê dewletên bêpolarite hene ku ez saf im (Ez = Hebûna Xwedayî me, ji ber ku mirov afirînerê rastiya xwe ya heyî ye). Dûr bûyerên paşerojê û paşerojê (bihurî û paşeroj tenê di hişê me de hene), tenê dema niha ya herheyî heye, demek berfireh ku her dem hebû, heye û dê bibe. Ger hûn bi Hebûna xweya Xwedayî re bi tevahî nas bikin û tenê ji strukturên heyî tevbigerin, êdî dadbar nekin û êdî tiştan/bûyeran li başî an xirabiyê dabeş nekin, wê hingê hûn dualîteyê bi ser dixin.

Dûv re hûn êdî dest bi nirxandina rewşan dikin û tenê di her tiştî de aliyên xwedayî yên hebûna xwe dibînin. Mînakî, hûn êdî ferqê naxin navbera başî û xirabiyê ji ber ku hûn fam dikin ku ev fikir tenê ji hişê weya dadbar derdikeve. Bi vê di hişê xwe de, saxlem, bextewar bimînin û jiyanek bi hev re bijîn.