Hûn vê têgihiştinê ji ku digirin? Ez her gav bi erênî difikirîm û jiyam, û yên din jî ji bo wê heyranê min bûn. Û dîsa jî ez nexweş bûm? Ev çawa di modela we de cih digire?

Hello,

Bi rastî ez difikirim ku daxuyanî bi xwe pir baş e û tiştê ku li ser vê mijarê hatî nivîsandin. Lê pirsgirêkek piçûk heye. Ez bi tesadufê jî bawer nakim, bi rastî tiştekî wiha nabe. Helbet ez dixwazim jiyana xwe wisa dîzayn bikim ku bi rastî jî ji bo min hêjayî jiyanê be. Lê ez vê gotinê dibînim: Her kes afirînerê bextewariya xwe hinekî bi guman e.
Di rewşên mîna şer, birçîbûn, çewsandin, êşkence û hwd de, ez çawa dikarim jiyana xwe bi vî rengî bimeşînim ku hîn jî têr û bextewar bim? Mirov nikare li dijî wê şer bike
bi sedema jiyanê re şer bike û ew çiqas erênî difikire û jiyana xwe plan dike. Ji ber ku wê demê ez dikarim bibêjim: Ez naxwazim bimirim, cefayê bikişînim, hwd. Ez nikarim van tiştan tenê ji ramanên xwe biguherim. Ev hêza li ser van tiştan ji tu mirovan re nehat dayîn. Ez ne kesekî dîndar im, lê Încîl (ne dêr!!!) hem di Peymana Nû û hem jî di Peymana Kevin de hîn dike ku ev hêz bi qestî ji aliyê Xwedê ve nehatiye dayîn. Mirov her gav li vê yekê digeriya, lê wekî ku dîroka Mizgîniyê îspat dike, ev yek car caran ji hêla Xwedê ve di dadbariyên tirsnak de hate mehkûm kirin (Ev dadkirin û cîhên wan an Vedîtin di gelek (ne hemî) bûyeran de jî ji hêla arkeolog û dîroknasên serbixwe ve hatine îsbat kirin. Sedema van dadbarên Xwedê dibe ku ji ber ku ger hûn dixwazin vê hêzê kontrol bikin û bibin serwerê jiyana xwe, ew wekî binpêkirinek neqanûnî ya destdirêjî û pêşzanîna qada Ruhê Xwedê hate dîtin. Ev jî bû sedema derxistina ji bihiştê. Ji ber vê yekê ez bi xwezayî ji xwe dipirsim ka gel heta çi radeyê xwedî hêz an derfet heye ku bi rastî bibe afirînerê bextewariya xwe. Ez bi xwe jî tu carî xwe nedaye ber nezelaliya hişê xwe, lê ji bo zanîn û heqîqetê xebata xwe didomînim. Heger ez ji bo qenciyê têbikoşim jî, xerabî dîsa jî dikare were serê min, ev yek bi ezmûna gelek mirovên ku bi hişmendî difikirin û hem jî hiş û ramanwerên mezin ên ku beriya min jiyane, îsbat dike. Diviyabû wan jî bizaniya ku, tevî helwesta xwe ya erênî jî, nekarîn van tiştan biguherînin. Ez difikirim ku tu zarokek birçî naxwaze birçî bimîne û bimire. Lê ew ê nikaribe bêyî arîkariya ji derve bijî, çuqasî û çend caran ramana erênî hate kirin. hûn di vê rewşê de çi dixwazin. Di heman demê de bê wate ye ku mirov bibêje ku tenê mirov di ber van hemû bêbextiyê de sûcdar in. berpirsiyariya guhertina van şertan heye. Ji ber ku hûn ji kesên ku van şert û mercan bi wijdanek paqij pêk anîne çi hêvî dikin? Xuya ye ku Xwedê jî destûrê dide vê yekê, wekî din ev tişt dê bihata guhertin, ji ber ku kes hez nake ku cefayê bikişîne. Û dû re bêje: Baş e, tu nikarî van tiştan biguherînî, lê tu dikarî helwêsta xwe di derbarê wan de biguherînî, ez jî rast nabînim, ji ber ku di vê kêliya qelsî, ezab û êşê de hîn jî ev yek çawa dibe? pêkan be? Lêbelê, nerînên weha pir caran ji hêla kesên ku bi xwe tu carî di rewşek wusa de nebûne û tenê vê yekê ji teoriyê dizanin, bêyî ku ezmûna xweya kesane ya wekî min bi xwe ezmûn kiriye, têne vegotin. Ji ber ku pir caran, gava ku hûn hewceyê alîkariya kesên li dora we ne, hûn bi trajîk fam dikin ku hevalên we yên rastîn kî ne. bûn, û tenê hestek bêçaretî, qelsî û tenê hêrs û bêhêvîtiyê li ser vê jiyana ku, qet nebe min, we tu carî bi dilxwazî ​​bijartiye, hîs dike. Li gel hemû xwe-lêkolînên xwe ez ji vê yekê piştrast im. Lêbelê, gotinên weha pir caran ji hêla mirovan ve têne kirin, mînakî ku hûn dikarin jiyana xwe wekî ku hûn dixwazin biguhezînin, ji hêla kesên ku di van rewşên acîl ên cefayê de ne, dixwazin drav bikin û hin qursên gumanbar, civîn û hwd. dixwazin bifroşin. Ew şîret ji kesên ku tu carî bi xwe van rewşan neceribandiye û bi rastî jî nizanin ew li ser çi diaxivin. Û heger ew nexebite, baş e, wê hingê we tenê têra xwe enerjî û bawerîya erênî nebû û ya çêtirîn dê ev be ku hûn qursek din veqetînin. Bi navê "Mizgîniya bextewariyê" ya ku doktrîna (derew) wê di destpêka vê sedsalê de bi awayekî îronîkî ji hêla ateîstan ve hate hîn kirin û koka wê ji DY dest pê kir, îspatek din a ehmeqî û quretiya hin "ruhên azad" û gurûyan e. Digel vê yekê, bi tevahî ez difikirim ku ev rapor pir baş e, lê ez difikirim ku sînor hene ku mirov nikaribin tevbigerin. divê bêyî ku zirarê bide xwe.

Ez vê postê bi rengek piçûktir ne mentiqî dibînim. Bi rastî jî wisa ye. Ji bo fêmkirina vê carinan demek digire, lê gava ku hûn dest bi şiyarbûnê dikin, her tişt ji nişkê ve bi tevahî mentiqî dibe. Ez û mêrê xwe pir nexweş in. Û tevî hemû pêşbîniyan, em hîn jî sax in û bi relatîfî baş dikin. Me zêdetirî 20 sal berê hev dît û demek dirêj ez fikirîm, çima ev zilam? Îro ez dizanim. Divê em alîkarî û piştgiriya hev bikin û em bi vê yekê baş in. Gerdûn her gav li riya herî hêsan digere. Pir kes dê nuha bifikirin, oh û çima ew herdu nexweş bûn û hema hema bi heman nexweşiyê re bûn? Belê, ger mêrê min bi vê nexweşiyê derneketiba ew qas ji min fêm nedikir. Û min ê sendroma arîkarê xwe bi tevahî bijîya, ger nexweşiya xwe hêdî hêdî nebûna. Her tişt watedar e

Dibe ku wisa be, lê ez difikirim ku kesên ku, ji ber çi sedemê be, her gav têne sûcdar kirin ku xwe ji bo her tiştî sûcdar dikin û bi vî rengî ew kesên ku bi kesên din re xirab dikin, her gav wiya qebûl dikin !Eger bi rastî tiştek mîna karma hebûya, ez! ê di hawîrdora min de bihata dîtin ku ew kesên ku careke din êşandine, carinan têne ceza kirin. yên ehmeq ez difikirîm ku xerab e ku ji we re bêjim sûcê we bi xwe ye, nemaze dema ku dor tê ser kesên ku bi rastî xirab in û nikarin tiştekî bikin!

Hûn vê têgihiştinê ji ku digirin? Ez her gav bi erênî difikirîm û jiyam, û yên din jî ji bo wê heyranê min bûn. Û dîsa jî ez nexweş bûm? Ev çawa di modela we de cih digire?

Hello,

Bi rastî ez difikirim ku daxuyanî bi xwe pir baş e û tiştê ku li ser vê mijarê hatî nivîsandin. Lê pirsgirêkek piçûk heye. Ez bi tesadufê jî bawer nakim, bi rastî tiştekî wiha nabe. Helbet ez dixwazim jiyana xwe wisa dîzayn bikim ku bi rastî jî ji bo min hêjayî jiyanê be. Lê ez vê gotinê dibînim: Her kes afirînerê bextewariya xwe hinekî bi guman e.
Di rewşên mîna şer, birçîbûn, çewsandin, êşkence û hwd de, ez çawa dikarim jiyana xwe bi vî rengî bimeşînim ku hîn jî têr û bextewar bim? Mirov nikare li dijî wê şer bike
bi sedema jiyanê re şer bike û ew çiqas erênî difikire û jiyana xwe plan dike. Ji ber ku wê demê ez dikarim bibêjim: Ez naxwazim bimirim, cefayê bikişînim, hwd. Ez nikarim van tiştan tenê ji ramanên xwe biguherim. Ev hêza li ser van tiştan ji tu mirovan re nehat dayîn. Ez ne kesekî dîndar im, lê Încîl (ne dêr!!!) hem di Peymana Nû û hem jî di Peymana Kevin de hîn dike ku ev hêz bi qestî ji aliyê Xwedê ve nehatiye dayîn. Mirov her gav li vê yekê digeriya, lê wekî ku dîroka Mizgîniyê îspat dike, ev yek car caran ji hêla Xwedê ve di dadbariyên tirsnak de hate mehkûm kirin (Ev dadkirin û cîhên wan an Vedîtin di gelek (ne hemî) bûyeran de jî ji hêla arkeolog û dîroknasên serbixwe ve hatine îsbat kirin. Sedema van dadbarên Xwedê dibe ku ji ber ku ger hûn dixwazin vê hêzê kontrol bikin û bibin serwerê jiyana xwe, ew wekî binpêkirinek neqanûnî ya destdirêjî û pêşzanîna qada Ruhê Xwedê hate dîtin. Ev jî bû sedema derxistina ji bihiştê. Ji ber vê yekê ez bi xwezayî ji xwe dipirsim ka gel heta çi radeyê xwedî hêz an derfet heye ku bi rastî bibe afirînerê bextewariya xwe. Ez bi xwe jî tu carî xwe nedaye ber nezelaliya hişê xwe, lê ji bo zanîn û heqîqetê xebata xwe didomînim. Heger ez ji bo qenciyê têbikoşim jî, xerabî dîsa jî dikare were serê min, ev yek bi ezmûna gelek mirovên ku bi hişmendî difikirin û hem jî hiş û ramanwerên mezin ên ku beriya min jiyane, îsbat dike. Diviyabû wan jî bizaniya ku, tevî helwesta xwe ya erênî jî, nekarîn van tiştan biguherînin. Ez difikirim ku tu zarokek birçî naxwaze birçî bimîne û bimire. Lê ew ê nikaribe bêyî arîkariya ji derve bijî, çuqasî û çend caran ramana erênî hate kirin. hûn di vê rewşê de çi dixwazin. Di heman demê de bê wate ye ku mirov bibêje ku tenê mirov di ber van hemû bêbextiyê de sûcdar in. berpirsiyariya guhertina van şertan heye. Ji ber ku hûn ji kesên ku van şert û mercan bi wijdanek paqij pêk anîne çi hêvî dikin? Xuya ye ku Xwedê jî destûrê dide vê yekê, wekî din ev tişt dê bihata guhertin, ji ber ku kes hez nake ku cefayê bikişîne. Û dû re bêje: Baş e, tu nikarî van tiştan biguherînî, lê tu dikarî helwêsta xwe di derbarê wan de biguherînî, ez jî rast nabînim, ji ber ku di vê kêliya qelsî, ezab û êşê de hîn jî ev yek çawa dibe? pêkan be? Lêbelê, nerînên weha pir caran ji hêla kesên ku bi xwe tu carî di rewşek wusa de nebûne û tenê vê yekê ji teoriyê dizanin, bêyî ku ezmûna xweya kesane ya wekî min bi xwe ezmûn kiriye, têne vegotin. Ji ber ku pir caran, gava ku hûn hewceyê alîkariya kesên li dora we ne, hûn bi trajîk fam dikin ku hevalên we yên rastîn kî ne. bûn, û tenê hestek bêçaretî, qelsî û tenê hêrs û bêhêvîtiyê li ser vê jiyana ku, qet nebe min, we tu carî bi dilxwazî ​​bijartiye, hîs dike. Li gel hemû xwe-lêkolînên xwe ez ji vê yekê piştrast im. Lêbelê, gotinên weha pir caran ji hêla mirovan ve têne kirin, mînakî ku hûn dikarin jiyana xwe wekî ku hûn dixwazin biguhezînin, ji hêla kesên ku di van rewşên acîl ên cefayê de ne, dixwazin drav bikin û hin qursên gumanbar, civîn û hwd. dixwazin bifroşin. Ew şîret ji kesên ku tu carî bi xwe van rewşan neceribandiye û bi rastî jî nizanin ew li ser çi diaxivin. Û heger ew nexebite, baş e, wê hingê we tenê têra xwe enerjî û bawerîya erênî nebû û ya çêtirîn dê ev be ku hûn qursek din veqetînin. Bi navê "Mizgîniya bextewariyê" ya ku doktrîna (derew) wê di destpêka vê sedsalê de bi awayekî îronîkî ji hêla ateîstan ve hate hîn kirin û koka wê ji DY dest pê kir, îspatek din a ehmeqî û quretiya hin "ruhên azad" û gurûyan e. Digel vê yekê, bi tevahî ez difikirim ku ev rapor pir baş e, lê ez difikirim ku sînor hene ku mirov nikaribin tevbigerin. divê bêyî ku zirarê bide xwe.

Ez vê postê bi rengek piçûktir ne mentiqî dibînim. Bi rastî jî wisa ye. Ji bo fêmkirina vê carinan demek digire, lê gava ku hûn dest bi şiyarbûnê dikin, her tişt ji nişkê ve bi tevahî mentiqî dibe. Ez û mêrê xwe pir nexweş in. Û tevî hemû pêşbîniyan, em hîn jî sax in û bi relatîfî baş dikin. Me zêdetirî 20 sal berê hev dît û demek dirêj ez fikirîm, çima ev zilam? Îro ez dizanim. Divê em alîkarî û piştgiriya hev bikin û em bi vê yekê baş in. Gerdûn her gav li riya herî hêsan digere. Pir kes dê nuha bifikirin, oh û çima ew herdu nexweş bûn û hema hema bi heman nexweşiyê re bûn? Belê, ger mêrê min bi vê nexweşiyê derneketiba ew qas ji min fêm nedikir. Û min ê sendroma arîkarê xwe bi tevahî bijîya, ger nexweşiya xwe hêdî hêdî nebûna. Her tişt watedar e

Dibe ku wisa be, lê ez difikirim ku kesên ku, ji ber çi sedemê be, her gav têne sûcdar kirin ku xwe ji bo her tiştî sûcdar dikin û bi vî rengî ew kesên ku bi kesên din re xirab dikin, her gav wiya qebûl dikin !Eger bi rastî tiştek mîna karma hebûya, ez! ê di hawîrdora min de bihata dîtin ku ew kesên ku careke din êşandine, carinan têne ceza kirin. yên ehmeq ez difikirîm ku xerab e ku ji we re bêjim sûcê we bi xwe ye, nemaze dema ku dor tê ser kesên ku bi rastî xirab in û nikarin tiştekî bikin!

Hûn vê têgihiştinê ji ku digirin? Ez her gav bi erênî difikirîm û jiyam, û yên din jî ji bo wê heyranê min bûn. Û dîsa jî ez nexweş bûm? Ev çawa di modela we de cih digire?

Hello,

Bi rastî ez difikirim ku daxuyanî bi xwe pir baş e û tiştê ku li ser vê mijarê hatî nivîsandin. Lê pirsgirêkek piçûk heye. Ez bi tesadufê jî bawer nakim, bi rastî tiştekî wiha nabe. Helbet ez dixwazim jiyana xwe wisa dîzayn bikim ku bi rastî jî ji bo min hêjayî jiyanê be. Lê ez vê gotinê dibînim: Her kes afirînerê bextewariya xwe hinekî bi guman e.
Di rewşên mîna şer, birçîbûn, çewsandin, êşkence û hwd de, ez çawa dikarim jiyana xwe bi vî rengî bimeşînim ku hîn jî têr û bextewar bim? Mirov nikare li dijî wê şer bike
bi sedema jiyanê re şer bike û ew çiqas erênî difikire û jiyana xwe plan dike. Ji ber ku wê demê ez dikarim bibêjim: Ez naxwazim bimirim, cefayê bikişînim, hwd. Ez nikarim van tiştan tenê ji ramanên xwe biguherim. Ev hêza li ser van tiştan ji tu mirovan re nehat dayîn. Ez ne kesekî dîndar im, lê Încîl (ne dêr!!!) hem di Peymana Nû û hem jî di Peymana Kevin de hîn dike ku ev hêz bi qestî ji aliyê Xwedê ve nehatiye dayîn. Mirov her gav li vê yekê digeriya, lê wekî ku dîroka Mizgîniyê îspat dike, ev yek car caran ji hêla Xwedê ve di dadbariyên tirsnak de hate mehkûm kirin (Ev dadkirin û cîhên wan an Vedîtin di gelek (ne hemî) bûyeran de jî ji hêla arkeolog û dîroknasên serbixwe ve hatine îsbat kirin. Sedema van dadbarên Xwedê dibe ku ji ber ku ger hûn dixwazin vê hêzê kontrol bikin û bibin serwerê jiyana xwe, ew wekî binpêkirinek neqanûnî ya destdirêjî û pêşzanîna qada Ruhê Xwedê hate dîtin. Ev jî bû sedema derxistina ji bihiştê. Ji ber vê yekê ez bi xwezayî ji xwe dipirsim ka gel heta çi radeyê xwedî hêz an derfet heye ku bi rastî bibe afirînerê bextewariya xwe. Ez bi xwe jî tu carî xwe nedaye ber nezelaliya hişê xwe, lê ji bo zanîn û heqîqetê xebata xwe didomînim. Heger ez ji bo qenciyê têbikoşim jî, xerabî dîsa jî dikare were serê min, ev yek bi ezmûna gelek mirovên ku bi hişmendî difikirin û hem jî hiş û ramanwerên mezin ên ku beriya min jiyane, îsbat dike. Diviyabû wan jî bizaniya ku, tevî helwesta xwe ya erênî jî, nekarîn van tiştan biguherînin. Ez difikirim ku tu zarokek birçî naxwaze birçî bimîne û bimire. Lê ew ê nikaribe bêyî arîkariya ji derve bijî, çuqasî û çend caran ramana erênî hate kirin. hûn di vê rewşê de çi dixwazin. Di heman demê de bê wate ye ku mirov bibêje ku tenê mirov di ber van hemû bêbextiyê de sûcdar in. berpirsiyariya guhertina van şertan heye. Ji ber ku hûn ji kesên ku van şert û mercan bi wijdanek paqij pêk anîne çi hêvî dikin? Xuya ye ku Xwedê jî destûrê dide vê yekê, wekî din ev tişt dê bihata guhertin, ji ber ku kes hez nake ku cefayê bikişîne. Û dû re bêje: Baş e, tu nikarî van tiştan biguherînî, lê tu dikarî helwêsta xwe di derbarê wan de biguherînî, ez jî rast nabînim, ji ber ku di vê kêliya qelsî, ezab û êşê de hîn jî ev yek çawa dibe? pêkan be? Lêbelê, nerînên weha pir caran ji hêla kesên ku bi xwe tu carî di rewşek wusa de nebûne û tenê vê yekê ji teoriyê dizanin, bêyî ku ezmûna xweya kesane ya wekî min bi xwe ezmûn kiriye, têne vegotin. Ji ber ku pir caran, gava ku hûn hewceyê alîkariya kesên li dora we ne, hûn bi trajîk fam dikin ku hevalên we yên rastîn kî ne. bûn, û tenê hestek bêçaretî, qelsî û tenê hêrs û bêhêvîtiyê li ser vê jiyana ku, qet nebe min, we tu carî bi dilxwazî ​​bijartiye, hîs dike. Li gel hemû xwe-lêkolînên xwe ez ji vê yekê piştrast im. Lêbelê, gotinên weha pir caran ji hêla mirovan ve têne kirin, mînakî ku hûn dikarin jiyana xwe wekî ku hûn dixwazin biguhezînin, ji hêla kesên ku di van rewşên acîl ên cefayê de ne, dixwazin drav bikin û hin qursên gumanbar, civîn û hwd. dixwazin bifroşin. Ew şîret ji kesên ku tu carî bi xwe van rewşan neceribandiye û bi rastî jî nizanin ew li ser çi diaxivin. Û heger ew nexebite, baş e, wê hingê we tenê têra xwe enerjî û bawerîya erênî nebû û ya çêtirîn dê ev be ku hûn qursek din veqetînin. Bi navê "Mizgîniya bextewariyê" ya ku doktrîna (derew) wê di destpêka vê sedsalê de bi awayekî îronîkî ji hêla ateîstan ve hate hîn kirin û koka wê ji DY dest pê kir, îspatek din a ehmeqî û quretiya hin "ruhên azad" û gurûyan e. Digel vê yekê, bi tevahî ez difikirim ku ev rapor pir baş e, lê ez difikirim ku sînor hene ku mirov nikaribin tevbigerin. divê bêyî ku zirarê bide xwe.

Ez vê postê bi rengek piçûktir ne mentiqî dibînim. Bi rastî jî wisa ye. Ji bo fêmkirina vê carinan demek digire, lê gava ku hûn dest bi şiyarbûnê dikin, her tişt ji nişkê ve bi tevahî mentiqî dibe. Ez û mêrê xwe pir nexweş in. Û tevî hemû pêşbîniyan, em hîn jî sax in û bi relatîfî baş dikin. Me zêdetirî 20 sal berê hev dît û demek dirêj ez fikirîm, çima ev zilam? Îro ez dizanim. Divê em alîkarî û piştgiriya hev bikin û em bi vê yekê baş in. Gerdûn her gav li riya herî hêsan digere. Pir kes dê nuha bifikirin, oh û çima ew herdu nexweş bûn û hema hema bi heman nexweşiyê re bûn? Belê, ger mêrê min bi vê nexweşiyê derneketiba ew qas ji min fêm nedikir. Û min ê sendroma arîkarê xwe bi tevahî bijîya, ger nexweşiya xwe hêdî hêdî nebûna. Her tişt watedar e

Dibe ku wisa be, lê ez difikirim ku kesên ku, ji ber çi sedemê be, her gav têne sûcdar kirin ku xwe ji bo her tiştî sûcdar dikin û bi vî rengî ew kesên ku bi kesên din re xirab dikin, her gav wiya qebûl dikin !Eger bi rastî tiştek mîna karma hebûya, ez! ê di hawîrdora min de bihata dîtin ku ew kesên ku careke din êşandine, carinan têne ceza kirin. yên ehmeq ez difikirîm ku xerab e ku ji we re bêjim sûcê we bi xwe ye, nemaze dema ku dor tê ser kesên ku bi rastî xirab in û nikarin tiştekî bikin!

Hûn vê têgihiştinê ji ku digirin? Ez her gav bi erênî difikirîm û jiyam, û yên din jî ji bo wê heyranê min bûn. Û dîsa jî ez nexweş bûm? Ev çawa di modela we de cih digire?

Hello,

Bi rastî ez difikirim ku daxuyanî bi xwe pir baş e û tiştê ku li ser vê mijarê hatî nivîsandin. Lê pirsgirêkek piçûk heye. Ez bi tesadufê jî bawer nakim, bi rastî tiştekî wiha nabe. Helbet ez dixwazim jiyana xwe wisa dîzayn bikim ku bi rastî jî ji bo min hêjayî jiyanê be. Lê ez vê gotinê dibînim: Her kes afirînerê bextewariya xwe hinekî bi guman e.
Di rewşên mîna şer, birçîbûn, çewsandin, êşkence û hwd de, ez çawa dikarim jiyana xwe bi vî rengî bimeşînim ku hîn jî têr û bextewar bim? Mirov nikare li dijî wê şer bike
bi sedema jiyanê re şer bike û ew çiqas erênî difikire û jiyana xwe plan dike. Ji ber ku wê demê ez dikarim bibêjim: Ez naxwazim bimirim, cefayê bikişînim, hwd. Ez nikarim van tiştan tenê ji ramanên xwe biguherim. Ev hêza li ser van tiştan ji tu mirovan re nehat dayîn. Ez ne kesekî dîndar im, lê Încîl (ne dêr!!!) hem di Peymana Nû û hem jî di Peymana Kevin de hîn dike ku ev hêz bi qestî ji aliyê Xwedê ve nehatiye dayîn. Mirov her gav li vê yekê digeriya, lê wekî ku dîroka Mizgîniyê îspat dike, ev yek car caran ji hêla Xwedê ve di dadbariyên tirsnak de hate mehkûm kirin (Ev dadkirin û cîhên wan an Vedîtin di gelek (ne hemî) bûyeran de jî ji hêla arkeolog û dîroknasên serbixwe ve hatine îsbat kirin. Sedema van dadbarên Xwedê dibe ku ji ber ku ger hûn dixwazin vê hêzê kontrol bikin û bibin serwerê jiyana xwe, ew wekî binpêkirinek neqanûnî ya destdirêjî û pêşzanîna qada Ruhê Xwedê hate dîtin. Ev jî bû sedema derxistina ji bihiştê. Ji ber vê yekê ez bi xwezayî ji xwe dipirsim ka gel heta çi radeyê xwedî hêz an derfet heye ku bi rastî bibe afirînerê bextewariya xwe. Ez bi xwe jî tu carî xwe nedaye ber nezelaliya hişê xwe, lê ji bo zanîn û heqîqetê xebata xwe didomînim. Heger ez ji bo qenciyê têbikoşim jî, xerabî dîsa jî dikare were serê min, ev yek bi ezmûna gelek mirovên ku bi hişmendî difikirin û hem jî hiş û ramanwerên mezin ên ku beriya min jiyane, îsbat dike. Diviyabû wan jî bizaniya ku, tevî helwesta xwe ya erênî jî, nekarîn van tiştan biguherînin. Ez difikirim ku tu zarokek birçî naxwaze birçî bimîne û bimire. Lê ew ê nikaribe bêyî arîkariya ji derve bijî, çuqasî û çend caran ramana erênî hate kirin. hûn di vê rewşê de çi dixwazin. Di heman demê de bê wate ye ku mirov bibêje ku tenê mirov di ber van hemû bêbextiyê de sûcdar in. berpirsiyariya guhertina van şertan heye. Ji ber ku hûn ji kesên ku van şert û mercan bi wijdanek paqij pêk anîne çi hêvî dikin? Xuya ye ku Xwedê jî destûrê dide vê yekê, wekî din ev tişt dê bihata guhertin, ji ber ku kes hez nake ku cefayê bikişîne. Û dû re bêje: Baş e, tu nikarî van tiştan biguherînî, lê tu dikarî helwêsta xwe di derbarê wan de biguherînî, ez jî rast nabînim, ji ber ku di vê kêliya qelsî, ezab û êşê de hîn jî ev yek çawa dibe? pêkan be? Lêbelê, nerînên weha pir caran ji hêla kesên ku bi xwe tu carî di rewşek wusa de nebûne û tenê vê yekê ji teoriyê dizanin, bêyî ku ezmûna xweya kesane ya wekî min bi xwe ezmûn kiriye, têne vegotin. Ji ber ku pir caran, gava ku hûn hewceyê alîkariya kesên li dora we ne, hûn bi trajîk fam dikin ku hevalên we yên rastîn kî ne. bûn, û tenê hestek bêçaretî, qelsî û tenê hêrs û bêhêvîtiyê li ser vê jiyana ku, qet nebe min, we tu carî bi dilxwazî ​​bijartiye, hîs dike. Li gel hemû xwe-lêkolînên xwe ez ji vê yekê piştrast im. Lêbelê, gotinên weha pir caran ji hêla mirovan ve têne kirin, mînakî ku hûn dikarin jiyana xwe wekî ku hûn dixwazin biguhezînin, ji hêla kesên ku di van rewşên acîl ên cefayê de ne, dixwazin drav bikin û hin qursên gumanbar, civîn û hwd. dixwazin bifroşin. Ew şîret ji kesên ku tu carî bi xwe van rewşan neceribandiye û bi rastî jî nizanin ew li ser çi diaxivin. Û heger ew nexebite, baş e, wê hingê we tenê têra xwe enerjî û bawerîya erênî nebû û ya çêtirîn dê ev be ku hûn qursek din veqetînin. Bi navê "Mizgîniya bextewariyê" ya ku doktrîna (derew) wê di destpêka vê sedsalê de bi awayekî îronîkî ji hêla ateîstan ve hate hîn kirin û koka wê ji DY dest pê kir, îspatek din a ehmeqî û quretiya hin "ruhên azad" û gurûyan e. Digel vê yekê, bi tevahî ez difikirim ku ev rapor pir baş e, lê ez difikirim ku sînor hene ku mirov nikaribin tevbigerin. divê bêyî ku zirarê bide xwe.

Ez vê postê bi rengek piçûktir ne mentiqî dibînim. Bi rastî jî wisa ye. Ji bo fêmkirina vê carinan demek digire, lê gava ku hûn dest bi şiyarbûnê dikin, her tişt ji nişkê ve bi tevahî mentiqî dibe. Ez û mêrê xwe pir nexweş in. Û tevî hemû pêşbîniyan, em hîn jî sax in û bi relatîfî baş dikin. Me zêdetirî 20 sal berê hev dît û demek dirêj ez fikirîm, çima ev zilam? Îro ez dizanim. Divê em alîkarî û piştgiriya hev bikin û em bi vê yekê baş in. Gerdûn her gav li riya herî hêsan digere. Pir kes dê nuha bifikirin, oh û çima ew herdu nexweş bûn û hema hema bi heman nexweşiyê re bûn? Belê, ger mêrê min bi vê nexweşiyê derneketiba ew qas ji min fêm nedikir. Û min ê sendroma arîkarê xwe bi tevahî bijîya, ger nexweşiya xwe hêdî hêdî nebûna. Her tişt watedar e

Dibe ku wisa be, lê ez difikirim ku kesên ku, ji ber çi sedemê be, her gav têne sûcdar kirin ku xwe ji bo her tiştî sûcdar dikin û bi vî rengî ew kesên ku bi kesên din re xirab dikin, her gav wiya qebûl dikin !Eger bi rastî tiştek mîna karma hebûya, ez! ê di hawîrdora min de bihata dîtin ku ew kesên ku careke din êşandine, carinan têne ceza kirin. yên ehmeq ez difikirîm ku xerab e ku ji we re bêjim sûcê we bi xwe ye, nemaze dema ku dor tê ser kesên ku bi rastî xirab in û nikarin tiştekî bikin!

Hûn vê têgihiştinê ji ku digirin? Ez her gav bi erênî difikirîm û jiyam, û yên din jî ji bo wê heyranê min bûn. Û dîsa jî ez nexweş bûm? Ev çawa di modela we de cih digire?

Hello,

Bi rastî ez difikirim ku daxuyanî bi xwe pir baş e û tiştê ku li ser vê mijarê hatî nivîsandin. Lê pirsgirêkek piçûk heye. Ez bi tesadufê jî bawer nakim, bi rastî tiştekî wiha nabe. Helbet ez dixwazim jiyana xwe wisa dîzayn bikim ku bi rastî jî ji bo min hêjayî jiyanê be. Lê ez vê gotinê dibînim: Her kes afirînerê bextewariya xwe hinekî bi guman e.
Di rewşên mîna şer, birçîbûn, çewsandin, êşkence û hwd de, ez çawa dikarim jiyana xwe bi vî rengî bimeşînim ku hîn jî têr û bextewar bim? Mirov nikare li dijî wê şer bike
bi sedema jiyanê re şer bike û ew çiqas erênî difikire û jiyana xwe plan dike. Ji ber ku wê demê ez dikarim bibêjim: Ez naxwazim bimirim, cefayê bikişînim, hwd. Ez nikarim van tiştan tenê ji ramanên xwe biguherim. Ev hêza li ser van tiştan ji tu mirovan re nehat dayîn. Ez ne kesekî dîndar im, lê Încîl (ne dêr!!!) hem di Peymana Nû û hem jî di Peymana Kevin de hîn dike ku ev hêz bi qestî ji aliyê Xwedê ve nehatiye dayîn. Mirov her gav li vê yekê digeriya, lê wekî ku dîroka Mizgîniyê îspat dike, ev yek car caran ji hêla Xwedê ve di dadbariyên tirsnak de hate mehkûm kirin (Ev dadkirin û cîhên wan an Vedîtin di gelek (ne hemî) bûyeran de jî ji hêla arkeolog û dîroknasên serbixwe ve hatine îsbat kirin. Sedema van dadbarên Xwedê dibe ku ji ber ku ger hûn dixwazin vê hêzê kontrol bikin û bibin serwerê jiyana xwe, ew wekî binpêkirinek neqanûnî ya destdirêjî û pêşzanîna qada Ruhê Xwedê hate dîtin. Ev jî bû sedema derxistina ji bihiştê. Ji ber vê yekê ez bi xwezayî ji xwe dipirsim ka gel heta çi radeyê xwedî hêz an derfet heye ku bi rastî bibe afirînerê bextewariya xwe. Ez bi xwe jî tu carî xwe nedaye ber nezelaliya hişê xwe, lê ji bo zanîn û heqîqetê xebata xwe didomînim. Heger ez ji bo qenciyê têbikoşim jî, xerabî dîsa jî dikare were serê min, ev yek bi ezmûna gelek mirovên ku bi hişmendî difikirin û hem jî hiş û ramanwerên mezin ên ku beriya min jiyane, îsbat dike. Diviyabû wan jî bizaniya ku, tevî helwesta xwe ya erênî jî, nekarîn van tiştan biguherînin. Ez difikirim ku tu zarokek birçî naxwaze birçî bimîne û bimire. Lê ew ê nikaribe bêyî arîkariya ji derve bijî, çuqasî û çend caran ramana erênî hate kirin. hûn di vê rewşê de çi dixwazin. Di heman demê de bê wate ye ku mirov bibêje ku tenê mirov di ber van hemû bêbextiyê de sûcdar in. berpirsiyariya guhertina van şertan heye. Ji ber ku hûn ji kesên ku van şert û mercan bi wijdanek paqij pêk anîne çi hêvî dikin? Xuya ye ku Xwedê jî destûrê dide vê yekê, wekî din ev tişt dê bihata guhertin, ji ber ku kes hez nake ku cefayê bikişîne. Û dû re bêje: Baş e, tu nikarî van tiştan biguherînî, lê tu dikarî helwêsta xwe di derbarê wan de biguherînî, ez jî rast nabînim, ji ber ku di vê kêliya qelsî, ezab û êşê de hîn jî ev yek çawa dibe? pêkan be? Lêbelê, nerînên weha pir caran ji hêla kesên ku bi xwe tu carî di rewşek wusa de nebûne û tenê vê yekê ji teoriyê dizanin, bêyî ku ezmûna xweya kesane ya wekî min bi xwe ezmûn kiriye, têne vegotin. Ji ber ku pir caran, gava ku hûn hewceyê alîkariya kesên li dora we ne, hûn bi trajîk fam dikin ku hevalên we yên rastîn kî ne. bûn, û tenê hestek bêçaretî, qelsî û tenê hêrs û bêhêvîtiyê li ser vê jiyana ku, qet nebe min, we tu carî bi dilxwazî ​​bijartiye, hîs dike. Li gel hemû xwe-lêkolînên xwe ez ji vê yekê piştrast im. Lêbelê, gotinên weha pir caran ji hêla mirovan ve têne kirin, mînakî ku hûn dikarin jiyana xwe wekî ku hûn dixwazin biguhezînin, ji hêla kesên ku di van rewşên acîl ên cefayê de ne, dixwazin drav bikin û hin qursên gumanbar, civîn û hwd. dixwazin bifroşin. Ew şîret ji kesên ku tu carî bi xwe van rewşan neceribandiye û bi rastî jî nizanin ew li ser çi diaxivin. Û heger ew nexebite, baş e, wê hingê we tenê têra xwe enerjî û bawerîya erênî nebû û ya çêtirîn dê ev be ku hûn qursek din veqetînin. Bi navê "Mizgîniya bextewariyê" ya ku doktrîna (derew) wê di destpêka vê sedsalê de bi awayekî îronîkî ji hêla ateîstan ve hate hîn kirin û koka wê ji DY dest pê kir, îspatek din a ehmeqî û quretiya hin "ruhên azad" û gurûyan e. Digel vê yekê, bi tevahî ez difikirim ku ev rapor pir baş e, lê ez difikirim ku sînor hene ku mirov nikaribin tevbigerin. divê bêyî ku zirarê bide xwe.

Ez vê postê bi rengek piçûktir ne mentiqî dibînim. Bi rastî jî wisa ye. Ji bo fêmkirina vê carinan demek digire, lê gava ku hûn dest bi şiyarbûnê dikin, her tişt ji nişkê ve bi tevahî mentiqî dibe. Ez û mêrê xwe pir nexweş in. Û tevî hemû pêşbîniyan, em hîn jî sax in û bi relatîfî baş dikin. Me zêdetirî 20 sal berê hev dît û demek dirêj ez fikirîm, çima ev zilam? Îro ez dizanim. Divê em alîkarî û piştgiriya hev bikin û em bi vê yekê baş in. Gerdûn her gav li riya herî hêsan digere. Pir kes dê nuha bifikirin, oh û çima ew herdu nexweş bûn û hema hema bi heman nexweşiyê re bûn? Belê, ger mêrê min bi vê nexweşiyê derneketiba ew qas ji min fêm nedikir. Û min ê sendroma arîkarê xwe bi tevahî bijîya, ger nexweşiya xwe hêdî hêdî nebûna. Her tişt watedar e

Dibe ku wisa be, lê ez difikirim ku kesên ku, ji ber çi sedemê be, her gav têne sûcdar kirin ku xwe ji bo her tiştî sûcdar dikin û bi vî rengî ew kesên ku bi kesên din re xirab dikin, her gav wiya qebûl dikin !Eger bi rastî tiştek mîna karma hebûya, ez! ê di hawîrdora min de bihata dîtin ku ew kesên ku careke din êşandine, carinan têne ceza kirin. yên ehmeq ez difikirîm ku xerab e ku ji we re bêjim sûcê we bi xwe ye, nemaze dema ku dor tê ser kesên ku bi rastî xirab in û nikarin tiştekî bikin!

Hûn vê têgihiştinê ji ku digirin? Ez her gav bi erênî difikirîm û jiyam, û yên din jî ji bo wê heyranê min bûn. Û dîsa jî ez nexweş bûm? Ev çawa di modela we de cih digire?

Hello,

Bi rastî ez difikirim ku daxuyanî bi xwe pir baş e û tiştê ku li ser vê mijarê hatî nivîsandin. Lê pirsgirêkek piçûk heye. Ez bi tesadufê jî bawer nakim, bi rastî tiştekî wiha nabe. Helbet ez dixwazim jiyana xwe wisa dîzayn bikim ku bi rastî jî ji bo min hêjayî jiyanê be. Lê ez vê gotinê dibînim: Her kes afirînerê bextewariya xwe hinekî bi guman e.
Di rewşên mîna şer, birçîbûn, çewsandin, êşkence û hwd de, ez çawa dikarim jiyana xwe bi vî rengî bimeşînim ku hîn jî têr û bextewar bim? Mirov nikare li dijî wê şer bike
bi sedema jiyanê re şer bike û ew çiqas erênî difikire û jiyana xwe plan dike. Ji ber ku wê demê ez dikarim bibêjim: Ez naxwazim bimirim, cefayê bikişînim, hwd. Ez nikarim van tiştan tenê ji ramanên xwe biguherim. Ev hêza li ser van tiştan ji tu mirovan re nehat dayîn. Ez ne kesekî dîndar im, lê Încîl (ne dêr!!!) hem di Peymana Nû û hem jî di Peymana Kevin de hîn dike ku ev hêz bi qestî ji aliyê Xwedê ve nehatiye dayîn. Mirov her gav li vê yekê digeriya, lê wekî ku dîroka Mizgîniyê îspat dike, ev yek car caran ji hêla Xwedê ve di dadbariyên tirsnak de hate mehkûm kirin (Ev dadkirin û cîhên wan an Vedîtin di gelek (ne hemî) bûyeran de jî ji hêla arkeolog û dîroknasên serbixwe ve hatine îsbat kirin. Sedema van dadbarên Xwedê dibe ku ji ber ku ger hûn dixwazin vê hêzê kontrol bikin û bibin serwerê jiyana xwe, ew wekî binpêkirinek neqanûnî ya destdirêjî û pêşzanîna qada Ruhê Xwedê hate dîtin. Ev jî bû sedema derxistina ji bihiştê. Ji ber vê yekê ez bi xwezayî ji xwe dipirsim ka gel heta çi radeyê xwedî hêz an derfet heye ku bi rastî bibe afirînerê bextewariya xwe. Ez bi xwe jî tu carî xwe nedaye ber nezelaliya hişê xwe, lê ji bo zanîn û heqîqetê xebata xwe didomînim. Heger ez ji bo qenciyê têbikoşim jî, xerabî dîsa jî dikare were serê min, ev yek bi ezmûna gelek mirovên ku bi hişmendî difikirin û hem jî hiş û ramanwerên mezin ên ku beriya min jiyane, îsbat dike. Diviyabû wan jî bizaniya ku, tevî helwesta xwe ya erênî jî, nekarîn van tiştan biguherînin. Ez difikirim ku tu zarokek birçî naxwaze birçî bimîne û bimire. Lê ew ê nikaribe bêyî arîkariya ji derve bijî, çuqasî û çend caran ramana erênî hate kirin. hûn di vê rewşê de çi dixwazin. Di heman demê de bê wate ye ku mirov bibêje ku tenê mirov di ber van hemû bêbextiyê de sûcdar in. berpirsiyariya guhertina van şertan heye. Ji ber ku hûn ji kesên ku van şert û mercan bi wijdanek paqij pêk anîne çi hêvî dikin? Xuya ye ku Xwedê jî destûrê dide vê yekê, wekî din ev tişt dê bihata guhertin, ji ber ku kes hez nake ku cefayê bikişîne. Û dû re bêje: Baş e, tu nikarî van tiştan biguherînî, lê tu dikarî helwêsta xwe di derbarê wan de biguherînî, ez jî rast nabînim, ji ber ku di vê kêliya qelsî, ezab û êşê de hîn jî ev yek çawa dibe? pêkan be? Lêbelê, nerînên weha pir caran ji hêla kesên ku bi xwe tu carî di rewşek wusa de nebûne û tenê vê yekê ji teoriyê dizanin, bêyî ku ezmûna xweya kesane ya wekî min bi xwe ezmûn kiriye, têne vegotin. Ji ber ku pir caran, gava ku hûn hewceyê alîkariya kesên li dora we ne, hûn bi trajîk fam dikin ku hevalên we yên rastîn kî ne. bûn, û tenê hestek bêçaretî, qelsî û tenê hêrs û bêhêvîtiyê li ser vê jiyana ku, qet nebe min, we tu carî bi dilxwazî ​​bijartiye, hîs dike. Li gel hemû xwe-lêkolînên xwe ez ji vê yekê piştrast im. Lêbelê, gotinên weha pir caran ji hêla mirovan ve têne kirin, mînakî ku hûn dikarin jiyana xwe wekî ku hûn dixwazin biguhezînin, ji hêla kesên ku di van rewşên acîl ên cefayê de ne, dixwazin drav bikin û hin qursên gumanbar, civîn û hwd. dixwazin bifroşin. Ew şîret ji kesên ku tu carî bi xwe van rewşan neceribandiye û bi rastî jî nizanin ew li ser çi diaxivin. Û heger ew nexebite, baş e, wê hingê we tenê têra xwe enerjî û bawerîya erênî nebû û ya çêtirîn dê ev be ku hûn qursek din veqetînin. Bi navê "Mizgîniya bextewariyê" ya ku doktrîna (derew) wê di destpêka vê sedsalê de bi awayekî îronîkî ji hêla ateîstan ve hate hîn kirin û koka wê ji DY dest pê kir, îspatek din a ehmeqî û quretiya hin "ruhên azad" û gurûyan e. Digel vê yekê, bi tevahî ez difikirim ku ev rapor pir baş e, lê ez difikirim ku sînor hene ku mirov nikaribin tevbigerin. divê bêyî ku zirarê bide xwe.

Ez vê postê bi rengek piçûktir ne mentiqî dibînim. Bi rastî jî wisa ye. Ji bo fêmkirina vê carinan demek digire, lê gava ku hûn dest bi şiyarbûnê dikin, her tişt ji nişkê ve bi tevahî mentiqî dibe. Ez û mêrê xwe pir nexweş in. Û tevî hemû pêşbîniyan, em hîn jî sax in û bi relatîfî baş dikin. Me zêdetirî 20 sal berê hev dît û demek dirêj ez fikirîm, çima ev zilam? Îro ez dizanim. Divê em alîkarî û piştgiriya hev bikin û em bi vê yekê baş in. Gerdûn her gav li riya herî hêsan digere. Pir kes dê nuha bifikirin, oh û çima ew herdu nexweş bûn û hema hema bi heman nexweşiyê re bûn? Belê, ger mêrê min bi vê nexweşiyê derneketiba ew qas ji min fêm nedikir. Û min ê sendroma arîkarê xwe bi tevahî bijîya, ger nexweşiya xwe hêdî hêdî nebûna. Her tişt watedar e

Dibe ku wisa be, lê ez difikirim ku kesên ku, ji ber çi sedemê be, her gav têne sûcdar kirin ku xwe ji bo her tiştî sûcdar dikin û bi vî rengî ew kesên ku bi kesên din re xirab dikin, her gav wiya qebûl dikin !Eger bi rastî tiştek mîna karma hebûya, ez! ê di hawîrdora min de bihata dîtin ku ew kesên ku careke din êşandine, carinan têne ceza kirin. yên ehmeq ez difikirîm ku xerab e ku ji we re bêjim sûcê we bi xwe ye, nemaze dema ku dor tê ser kesên ku bi rastî xirab in û nikarin tiştekî bikin!

Hûn vê têgihiştinê ji ku digirin? Ez her gav bi erênî difikirîm û jiyam, û yên din jî ji bo wê heyranê min bûn. Û dîsa jî ez nexweş bûm? Ev çawa di modela we de cih digire?

Hello,

Bi rastî ez difikirim ku daxuyanî bi xwe pir baş e û tiştê ku li ser vê mijarê hatî nivîsandin. Lê pirsgirêkek piçûk heye. Ez bi tesadufê jî bawer nakim, bi rastî tiştekî wiha nabe. Helbet ez dixwazim jiyana xwe wisa dîzayn bikim ku bi rastî jî ji bo min hêjayî jiyanê be. Lê ez vê gotinê dibînim: Her kes afirînerê bextewariya xwe hinekî bi guman e.
Di rewşên mîna şer, birçîbûn, çewsandin, êşkence û hwd de, ez çawa dikarim jiyana xwe bi vî rengî bimeşînim ku hîn jî têr û bextewar bim? Mirov nikare li dijî wê şer bike
bi sedema jiyanê re şer bike û ew çiqas erênî difikire û jiyana xwe plan dike. Ji ber ku wê demê ez dikarim bibêjim: Ez naxwazim bimirim, cefayê bikişînim, hwd. Ez nikarim van tiştan tenê ji ramanên xwe biguherim. Ev hêza li ser van tiştan ji tu mirovan re nehat dayîn. Ez ne kesekî dîndar im, lê Încîl (ne dêr!!!) hem di Peymana Nû û hem jî di Peymana Kevin de hîn dike ku ev hêz bi qestî ji aliyê Xwedê ve nehatiye dayîn. Mirov her gav li vê yekê digeriya, lê wekî ku dîroka Mizgîniyê îspat dike, ev yek car caran ji hêla Xwedê ve di dadbariyên tirsnak de hate mehkûm kirin (Ev dadkirin û cîhên wan an Vedîtin di gelek (ne hemî) bûyeran de jî ji hêla arkeolog û dîroknasên serbixwe ve hatine îsbat kirin. Sedema van dadbarên Xwedê dibe ku ji ber ku ger hûn dixwazin vê hêzê kontrol bikin û bibin serwerê jiyana xwe, ew wekî binpêkirinek neqanûnî ya destdirêjî û pêşzanîna qada Ruhê Xwedê hate dîtin. Ev jî bû sedema derxistina ji bihiştê. Ji ber vê yekê ez bi xwezayî ji xwe dipirsim ka gel heta çi radeyê xwedî hêz an derfet heye ku bi rastî bibe afirînerê bextewariya xwe. Ez bi xwe jî tu carî xwe nedaye ber nezelaliya hişê xwe, lê ji bo zanîn û heqîqetê xebata xwe didomînim. Heger ez ji bo qenciyê têbikoşim jî, xerabî dîsa jî dikare were serê min, ev yek bi ezmûna gelek mirovên ku bi hişmendî difikirin û hem jî hiş û ramanwerên mezin ên ku beriya min jiyane, îsbat dike. Diviyabû wan jî bizaniya ku, tevî helwesta xwe ya erênî jî, nekarîn van tiştan biguherînin. Ez difikirim ku tu zarokek birçî naxwaze birçî bimîne û bimire. Lê ew ê nikaribe bêyî arîkariya ji derve bijî, çuqasî û çend caran ramana erênî hate kirin. hûn di vê rewşê de çi dixwazin. Di heman demê de bê wate ye ku mirov bibêje ku tenê mirov di ber van hemû bêbextiyê de sûcdar in. berpirsiyariya guhertina van şertan heye. Ji ber ku hûn ji kesên ku van şert û mercan bi wijdanek paqij pêk anîne çi hêvî dikin? Xuya ye ku Xwedê jî destûrê dide vê yekê, wekî din ev tişt dê bihata guhertin, ji ber ku kes hez nake ku cefayê bikişîne. Û dû re bêje: Baş e, tu nikarî van tiştan biguherînî, lê tu dikarî helwêsta xwe di derbarê wan de biguherînî, ez jî rast nabînim, ji ber ku di vê kêliya qelsî, ezab û êşê de hîn jî ev yek çawa dibe? pêkan be? Lêbelê, nerînên weha pir caran ji hêla kesên ku bi xwe tu carî di rewşek wusa de nebûne û tenê vê yekê ji teoriyê dizanin, bêyî ku ezmûna xweya kesane ya wekî min bi xwe ezmûn kiriye, têne vegotin. Ji ber ku pir caran, gava ku hûn hewceyê alîkariya kesên li dora we ne, hûn bi trajîk fam dikin ku hevalên we yên rastîn kî ne. bûn, û tenê hestek bêçaretî, qelsî û tenê hêrs û bêhêvîtiyê li ser vê jiyana ku, qet nebe min, we tu carî bi dilxwazî ​​bijartiye, hîs dike. Li gel hemû xwe-lêkolînên xwe ez ji vê yekê piştrast im. Lêbelê, gotinên weha pir caran ji hêla mirovan ve têne kirin, mînakî ku hûn dikarin jiyana xwe wekî ku hûn dixwazin biguhezînin, ji hêla kesên ku di van rewşên acîl ên cefayê de ne, dixwazin drav bikin û hin qursên gumanbar, civîn û hwd. dixwazin bifroşin. Ew şîret ji kesên ku tu carî bi xwe van rewşan neceribandiye û bi rastî jî nizanin ew li ser çi diaxivin. Û heger ew nexebite, baş e, wê hingê we tenê têra xwe enerjî û bawerîya erênî nebû û ya çêtirîn dê ev be ku hûn qursek din veqetînin. Bi navê "Mizgîniya bextewariyê" ya ku doktrîna (derew) wê di destpêka vê sedsalê de bi awayekî îronîkî ji hêla ateîstan ve hate hîn kirin û koka wê ji DY dest pê kir, îspatek din a ehmeqî û quretiya hin "ruhên azad" û gurûyan e. Digel vê yekê, bi tevahî ez difikirim ku ev rapor pir baş e, lê ez difikirim ku sînor hene ku mirov nikaribin tevbigerin. divê bêyî ku zirarê bide xwe.

Ez vê postê bi rengek piçûktir ne mentiqî dibînim. Bi rastî jî wisa ye. Ji bo fêmkirina vê carinan demek digire, lê gava ku hûn dest bi şiyarbûnê dikin, her tişt ji nişkê ve bi tevahî mentiqî dibe. Ez û mêrê xwe pir nexweş in. Û tevî hemû pêşbîniyan, em hîn jî sax in û bi relatîfî baş dikin. Me zêdetirî 20 sal berê hev dît û demek dirêj ez fikirîm, çima ev zilam? Îro ez dizanim. Divê em alîkarî û piştgiriya hev bikin û em bi vê yekê baş in. Gerdûn her gav li riya herî hêsan digere. Pir kes dê nuha bifikirin, oh û çima ew herdu nexweş bûn û hema hema bi heman nexweşiyê re bûn? Belê, ger mêrê min bi vê nexweşiyê derneketiba ew qas ji min fêm nedikir. Û min ê sendroma arîkarê xwe bi tevahî bijîya, ger nexweşiya xwe hêdî hêdî nebûna. Her tişt watedar e

Dibe ku wisa be, lê ez difikirim ku kesên ku, ji ber çi sedemê be, her gav têne sûcdar kirin ku xwe ji bo her tiştî sûcdar dikin û bi vî rengî ew kesên ku bi kesên din re xirab dikin, her gav wiya qebûl dikin !Eger bi rastî tiştek mîna karma hebûya, ez! ê di hawîrdora min de bihata dîtin ku ew kesên ku careke din êşandine, carinan têne ceza kirin. yên ehmeq ez difikirîm ku xerab e ku ji we re bêjim sûcê we bi xwe ye, nemaze dema ku dor tê ser kesên ku bi rastî xirab in û nikarin tiştekî bikin!

Hûn vê têgihiştinê ji ku digirin? Ez her gav bi erênî difikirîm û jiyam, û yên din jî ji bo wê heyranê min bûn. Û dîsa jî ez nexweş bûm? Ev çawa di modela we de cih digire?

Hello,

Bi rastî ez difikirim ku daxuyanî bi xwe pir baş e û tiştê ku li ser vê mijarê hatî nivîsandin. Lê pirsgirêkek piçûk heye. Ez bi tesadufê jî bawer nakim, bi rastî tiştekî wiha nabe. Helbet ez dixwazim jiyana xwe wisa dîzayn bikim ku bi rastî jî ji bo min hêjayî jiyanê be. Lê ez vê gotinê dibînim: Her kes afirînerê bextewariya xwe hinekî bi guman e.
Di rewşên mîna şer, birçîbûn, çewsandin, êşkence û hwd de, ez çawa dikarim jiyana xwe bi vî rengî bimeşînim ku hîn jî têr û bextewar bim? Mirov nikare li dijî wê şer bike
bi sedema jiyanê re şer bike û ew çiqas erênî difikire û jiyana xwe plan dike. Ji ber ku wê demê ez dikarim bibêjim: Ez naxwazim bimirim, cefayê bikişînim, hwd. Ez nikarim van tiştan tenê ji ramanên xwe biguherim. Ev hêza li ser van tiştan ji tu mirovan re nehat dayîn. Ez ne kesekî dîndar im, lê Încîl (ne dêr!!!) hem di Peymana Nû û hem jî di Peymana Kevin de hîn dike ku ev hêz bi qestî ji aliyê Xwedê ve nehatiye dayîn. Mirov her gav li vê yekê digeriya, lê wekî ku dîroka Mizgîniyê îspat dike, ev yek car caran ji hêla Xwedê ve di dadbariyên tirsnak de hate mehkûm kirin (Ev dadkirin û cîhên wan an Vedîtin di gelek (ne hemî) bûyeran de jî ji hêla arkeolog û dîroknasên serbixwe ve hatine îsbat kirin. Sedema van dadbarên Xwedê dibe ku ji ber ku ger hûn dixwazin vê hêzê kontrol bikin û bibin serwerê jiyana xwe, ew wekî binpêkirinek neqanûnî ya destdirêjî û pêşzanîna qada Ruhê Xwedê hate dîtin. Ev jî bû sedema derxistina ji bihiştê. Ji ber vê yekê ez bi xwezayî ji xwe dipirsim ka gel heta çi radeyê xwedî hêz an derfet heye ku bi rastî bibe afirînerê bextewariya xwe. Ez bi xwe jî tu carî xwe nedaye ber nezelaliya hişê xwe, lê ji bo zanîn û heqîqetê xebata xwe didomînim. Heger ez ji bo qenciyê têbikoşim jî, xerabî dîsa jî dikare were serê min, ev yek bi ezmûna gelek mirovên ku bi hişmendî difikirin û hem jî hiş û ramanwerên mezin ên ku beriya min jiyane, îsbat dike. Diviyabû wan jî bizaniya ku, tevî helwesta xwe ya erênî jî, nekarîn van tiştan biguherînin. Ez difikirim ku tu zarokek birçî naxwaze birçî bimîne û bimire. Lê ew ê nikaribe bêyî arîkariya ji derve bijî, çuqasî û çend caran ramana erênî hate kirin. hûn di vê rewşê de çi dixwazin. Di heman demê de bê wate ye ku mirov bibêje ku tenê mirov di ber van hemû bêbextiyê de sûcdar in. berpirsiyariya guhertina van şertan heye. Ji ber ku hûn ji kesên ku van şert û mercan bi wijdanek paqij pêk anîne çi hêvî dikin? Xuya ye ku Xwedê jî destûrê dide vê yekê, wekî din ev tişt dê bihata guhertin, ji ber ku kes hez nake ku cefayê bikişîne. Û dû re bêje: Baş e, tu nikarî van tiştan biguherînî, lê tu dikarî helwêsta xwe di derbarê wan de biguherînî, ez jî rast nabînim, ji ber ku di vê kêliya qelsî, ezab û êşê de hîn jî ev yek çawa dibe? pêkan be? Lêbelê, nerînên weha pir caran ji hêla kesên ku bi xwe tu carî di rewşek wusa de nebûne û tenê vê yekê ji teoriyê dizanin, bêyî ku ezmûna xweya kesane ya wekî min bi xwe ezmûn kiriye, têne vegotin. Ji ber ku pir caran, gava ku hûn hewceyê alîkariya kesên li dora we ne, hûn bi trajîk fam dikin ku hevalên we yên rastîn kî ne. bûn, û tenê hestek bêçaretî, qelsî û tenê hêrs û bêhêvîtiyê li ser vê jiyana ku, qet nebe min, we tu carî bi dilxwazî ​​bijartiye, hîs dike. Li gel hemû xwe-lêkolînên xwe ez ji vê yekê piştrast im. Lêbelê, gotinên weha pir caran ji hêla mirovan ve têne kirin, mînakî ku hûn dikarin jiyana xwe wekî ku hûn dixwazin biguhezînin, ji hêla kesên ku di van rewşên acîl ên cefayê de ne, dixwazin drav bikin û hin qursên gumanbar, civîn û hwd. dixwazin bifroşin. Ew şîret ji kesên ku tu carî bi xwe van rewşan neceribandiye û bi rastî jî nizanin ew li ser çi diaxivin. Û heger ew nexebite, baş e, wê hingê we tenê têra xwe enerjî û bawerîya erênî nebû û ya çêtirîn dê ev be ku hûn qursek din veqetînin. Bi navê "Mizgîniya bextewariyê" ya ku doktrîna (derew) wê di destpêka vê sedsalê de bi awayekî îronîkî ji hêla ateîstan ve hate hîn kirin û koka wê ji DY dest pê kir, îspatek din a ehmeqî û quretiya hin "ruhên azad" û gurûyan e. Digel vê yekê, bi tevahî ez difikirim ku ev rapor pir baş e, lê ez difikirim ku sînor hene ku mirov nikaribin tevbigerin. divê bêyî ku zirarê bide xwe.

Ez vê postê bi rengek piçûktir ne mentiqî dibînim. Bi rastî jî wisa ye. Ji bo fêmkirina vê carinan demek digire, lê gava ku hûn dest bi şiyarbûnê dikin, her tişt ji nişkê ve bi tevahî mentiqî dibe. Ez û mêrê xwe pir nexweş in. Û tevî hemû pêşbîniyan, em hîn jî sax in û bi relatîfî baş dikin. Me zêdetirî 20 sal berê hev dît û demek dirêj ez fikirîm, çima ev zilam? Îro ez dizanim. Divê em alîkarî û piştgiriya hev bikin û em bi vê yekê baş in. Gerdûn her gav li riya herî hêsan digere. Pir kes dê nuha bifikirin, oh û çima ew herdu nexweş bûn û hema hema bi heman nexweşiyê re bûn? Belê, ger mêrê min bi vê nexweşiyê derneketiba ew qas ji min fêm nedikir. Û min ê sendroma arîkarê xwe bi tevahî bijîya, ger nexweşiya xwe hêdî hêdî nebûna. Her tişt watedar e

Dibe ku wisa be, lê ez difikirim ku kesên ku, ji ber çi sedemê be, her gav têne sûcdar kirin ku xwe ji bo her tiştî sûcdar dikin û bi vî rengî ew kesên ku bi kesên din re xirab dikin, her gav wiya qebûl dikin !Eger bi rastî tiştek mîna karma hebûya, ez! ê di hawîrdora min de bihata dîtin ku ew kesên ku careke din êşandine, carinan têne ceza kirin. yên ehmeq ez difikirîm ku xerab e ku ji we re bêjim sûcê we bi xwe ye, nemaze dema ku dor tê ser kesên ku bi rastî xirab in û nikarin tiştekî bikin!