Berdan niha mijarek e ku gelek kes bi giranî pê re mijûl dibin. Rewş/rûdan/bûyer an jî kesên cihêreng hene ku hûn neçar in ku dev ji wan berdin da ku hûn ji nû ve di jiyanê de bi pêş ve biçin. Ji aliyek ve, ew bi piranî li ser têkiliyên têkçûyî ye ku hûn bi hemî hêza xwe hewl didin ku hevjînek berê yê ku hûn hîn jî bi dil û can jê hez dikin rizgar bikin û ji ber vê yekê hûn nikarin dev jê berdin. Ji hêla din ve, berdan dikare ji kesên mirî re jî vebêje ku êdî nayên ji bîr kirin. Bi tam bi heman rengî, berdan dikare bi rewşên cîhê kar an şert û mercên jiyanê, rewşên rojane yên ku bi hestyarî stresdar in û tenê li benda zelalbûnê ne ve girêdayî be. Lêbelê, ev gotar bi giranî li ser berdana hevalbendên jiyanê yên berê ye, meriv çawa projeyek wusa pêk tîne, bi rastî dev jê berdan û, berî her tiştî, meriv çawa dîsa di jiyana xwe de şabûnê bistîne û bijî.

Bi rastî dev jê berdan çi ye!

Di gotara duh de li ser heyva nû Wekî ku min berê jî destnîşan kir, berdan tiştek e ku bi gelemperî ji hêla gelek kesan ve xelet tê fam kirin. Gelek caran hesta me heye ku dev jê berdan tê wateya jibîrkirin an tewra derxistina mirovên ku me pêwendiyek taybetî bi wan re ava kiriye, mirovên ku em ji dil jê hez dikin û bêyî wan xuya ye ku em nikarin bijîn. Lê berdan tê wateya tiştek bi tevahî cûda. Di bingeh de, ew li ser kirina tiştek e berdinku hûn bihêlin ku tişt bi rê ve bibin û di yek ramanê de zêde nekevin. Heger wek mînak hevjînek ji we veqetiyabe, di vê çarçoveyê de dev jê berdan tenê tê wê wateyê ku hûn dev ji vî mirovî berdin, bi ti awayî wî sînordar nekin û azadiya wî bidin wî. Ger hûn nehêlin, heke hûn nikaribin bi rewşê re mijûl bibin, ew her gav we ji azadiya xwe bêpar dihêle. Meriv hîs dike ku meriv bêyî kesê têkildar nikare bijî û bi tevahî li ser vê rêça ramanê dimîne. Di dawiyê de, van ramanan her gav rê li ber tevgerên neaqilane digirin û zû an dereng hevalbendê têkildar diqulipînin. Ger hûn nikaribin xwe li hundurê xwe bigirin û bikevin nav xemgîniyê, wê hingê ev bi gelemperî dê bibe sedem ku hûn nefsa xweya rastîn xera bikin, xwe kêm bifroşin û berî her tiştî jî statûyek jêrîn ragihînin. Dûv re piştî wextê ku hûn di hundurê de bêhêvî bibin û hûn ê bi rengekî bi hevalbendê berê re têkilî daynin. Lêbelê, wekî qaîdeyek, ev hewldan xelet diçe ji ber ku we pêvajo bi xwe temam nekiriye û, ji bêhêvîbûnê, li têkiliyê digerin. Ji ber zagona rezonansê (enerjî her gav enerjiyê bi heman şiddetê dikişîne), ev proje dê tenê serketî be heke hevjîna berê bixwe bêhêvî be û bi heman rengî hîs bike, ji ber ku wê hingê hûn ê li ser astek hevbeş bin, li ser lerzê bilerizin. heman frekansa. Lê bi gelemperî wisa ye ku hevjînê berê bi pêş ve diçe, azadtir dibe, di heman demê de meriv bi hemû hêza xwe li ser xwesteka kombûnê disekine û bi vî awayî pêşkeftina xwe ya jiyanê asteng dike.

Li şûna hişê yekî din bala xwe bidin ser hişê xwe..!!

Ji ber vê yekê girîng e ku hûn di rewşên weha de bi hevjînê xwe yê berê re têkilî daynin, ku pir zêde bala xwe bidin hiş, laş û giyanê xwe. Ez ji ezmûna xwe dizanim ku bê guman ew ji kirinê pir hêsantir e. Lê tenê heke hûn dîsa bi tevahî li ser xwe bisekinin, heke hûn têkiliya raborî wekî ezmûnek fêrbûnê bibînin û dîsa ji xwe mezintir bibin, hûn ê rê li ber pêşerojek serfiraz û bextewar vekin. Wekî din ew ê bi demê re bibe rewşek ku hûn ê di qonaxek mirî de asê bimînin û ji rewşa ku derûnî hatî afirandin tenê bêtir êşê bikişîne.

Tevliheviya serdest a di derbarê berdanê de

Bi heman rengî, bi îdîaya ku hûn dikarin bi berdana van kesan re hevkarên berê paşve bixin, gelek tevlihevî çêdibe. Lê li vir xala meselê ye. Gava ku hûn xwe qanih dikin ku bi berdana we hûn ê wî mirovî paşve bikşînin, hûn ê çawa yekî paşde vegerînin, an jî di vê rewşê de hevalbendek bi dest bixin? Pirsgirêka girîng ev e. Ger hûn hişmendiyek wusa bipejirînin û bi nehişmendî hewl bidin ku paşde bi ser bikevin, wê hingê berê we bi gelemperî dê we bêtir ji we dûr bixe ji ber ku hûn bi bindestî ji gerdûnê re îşaret dikin ku hûn hîn neqediyane û ku ev kes di jiyana we de hewcedariya jiyana we ye. Mirov di kêliyên wiha de xwe dixapîne, nemaze dema ku di hundurê xwe de difikire ku ger proje têk biçe dê bikeve nav xemgîniyê. Ger hûn xwe di rewşek wusa de bibînin, ji xwe bipirsin gelo hûn dikarin pê re bijîn ger hevjîna weya berê xwedî yekî din ê girîng ê nû bûya, heke hûn çu carî venegerin hev û wî/wê bêyî we jiyana xwe derbas kir. Ew ramana we çawa hîs dike? Ma hûn bi wî re qediyan, an hûn hîn jî êşên weha hîs dikin? Heke ya paşîn wusa be wê hingê dibe ku hûn di nav bêhêvîbûnê de bin. Ger hûn wê gavê bi hevjînê xwe yê berê re têkilî daynin, ew ê piştî demek kin bibîne ku we hîn neqedandiye û dê vê rewşa derûnî nîşanî we bide. Paşê ew ê nerazîbûna we bi redkirina we nîşan bide, ji we re eşkere bike ku "EM" êdî nabe tiştek. Wê demê hûn bi xwe bibin bêhêvî kirin. Xwe xapandina ku her tişt baş e û hûn ê/dikarin hevjînê xwe yê berê paşve bi dest bixin û dûv re ji holê radibe û ya ku dimîne êş e, têgihîştina ku ne wusa ye û hûn bi xwe hîn jî di qulikê de asê mane.

Enerjiya xwe bikar bînin da ku jiyana xwe ava bikin..!!

Lê heke we bi tevahî xwe qedandiye û êdî qet hewcedarê hevjîna xwe nebe, heke hûn bi serê xwe ji nû ve bextewar bibin, wê hingê îhtîmalek heye ku hûn ê hevjînê xwe yê berê vegerînin jiyana xwe. Çiqas zû hûn fêrî encamdanê bibin, zû zû senaryoyek weha pêkan dibe. Ger hûn piştî têkiliyek demdirêj veqetin, pê ewle bin ku berê we hîn jî ji we hez dike. Dûv re hûn çiqas zûtir bala xwe bidin ser jiyana xwe û hûn çiqas kêmtir enerjiyê bidin hevjîna xweya berê (tercîh nebe qet nebe), îhtîmala ku ew ê wê hingê bi we re têkilî daynin û ber bi we ve biçin ew qas zêde dibe.

Nebûna girêdana bi xwedayê xweda

Êşa veqetandinê dikare pir xirab be, we felc bike û bibe sedema ku hûn bikevin qulikek kûr. Tu ji xwe re dibêjî qey tu nikarî bêyî mirov bijî, xeletiyek ku ji hêla hişê xweya xweperest ve hatî afirandin. Li cihekî ramana wisa jî dişibe tiryakê. Hûn bi hezkirina kesê din ve girêdayî ne û hûn ê her tiştî bidin ku hûn tenê çend hûrdem dîsa vê evînê biceribînin. Lê ev fikir nîşanî we dide ku hûn ne bi xwe re, lê bi derûnî bi kesê din re ne. We evîna xwe ji xwe winda kiriye û li derve li bextewariyê digerin. Lê evîn, şahî, razîbûn, bextewarî û hwd hemû tiştên ku di kûrahiya xwe de veşartî ne. Ger we bi tevahî ji xwe hez bikira, wê demê hûn ê di vê dubendiyê de asê nebûna, wê hingê hûn ê rewşê pirtir bipejirînin û êdî êşê ji vê senaryoya derûnî dernexînin, wê hingê hûn ê ji hemî tiştan re bêguhdar bûna (ne ya berê -heval bi serê xwe, lê rewş wê hingê ne girîng be). Veqetînek her gav perçeyên xwe yên winda yên ku yek xuya ye tenê di yê din de nas dike nîşan dide. Parçeyên hestyarî yên ku dixwazin dîsa bi xwe werin jiyîn. Kesê ku nikaribe bi veqetandinê re jî bipejirîne û bikeve depresyonên kûr, bixweber nebûna girêdana bi xwedawendiyê re tê bîra wî. Tewra ku hûn nexwazin wê bibihîzin an jî bêhejmar car bihîstibin jî, ez dikarim ji we re bibêjim ku tenê tiştê girîng ew e ku hûn dîsa bi tena serê xwe dilşa bibin, ku hûn dikarin vê projeyê bêyî hevkarê rast pêk bînin. Tu carî ji bîr nekin ku jiyana we bi we û xweşiya we ve girêdayî ye, jixwe ew jiyana we ye. Bi şaş fam nekin, ev nayê wê wateyê ku tenê xweşiya we û jiyana we girîng e, lê hê bêtir bextewariya we ji bo jiyana we diyarker e. Jixwe, tu jiyana kesekî din nakî, tu yê ku yî, afirînerê hêzdar ê rastiya xwe, îfadeya lihevhatina xwedayî, mirovek bêhempa ye ku hêjayî bextewariyê ye û, berî her tiştî, were hezkirin.

Ji bîr neke ku tu çavkanî yî..!!

Ji ber vê yekê, ez ji we re şîret dikim ku hûn bi tevahî li ser xwe û jiyana xwe bisekinin. Jiyana xwe biguhezînin û ji strukturên derûnî yên neyînî derbikevin da ku hûn dîsa evîn û bextewariyê bistînin. Tu gerdûn î, tu çavkanî yî û divê ev çavkanî li şûna êşê di demeke dirêj de evînê biafirîne. Ew di derbarê pêvajoya saxbûna weya hundurîn de ye û heke hûn wê dîsa serwer bikin, wê hingê hûn ê 100% bê guman rewşek bikişîne nav jiyana xwe ya ku tijî bextewarî û evînê ye. Bi vê di hişê xwe de, saxlem bimînin, razî bin û jiyanek bi hev re bijîn.