Gerdûn yek ji cihên herî balkêş û razdar e ku hûn dikarin xeyal bikin. Ji ber hejmara bêdawî ya galaksiyan, pergalên rojê, gerstêrk û pergalên din ên xuya dikin, gerdûn yek ji mezintirîn, gerdûnên nenas e ku meriv dikare were xeyal kirin. Ji ber vê yekê jî mirov ji jiyana xwe ve li ser vê tora mezin felsefe kiriye. Gerdûn ji kengî ve heye, çawa çêbûye, bi qebareya wê bêdawî ye yan jî bêdawî ye. Û çi li ser cîhê gumanbar "vala" di navbera pergalên stêrkên kesane de. Ma ev ode belkî qet ne vala ye û heke na, di vê tariyê de çi heye?

Gerdûna enerjîk

Ji bo têgihîştina gerdûnê bi tevahî tijebûna wê, pêdivî ye ku meriv li qata maddî ya vê dinyayê bi kûrahî binêre. Di kûrahiya şêlê her dewleta maddî de tenê mekanîzma/dewletên enerjîk hene. Her tişt di hebûnê de ji enerjiya lerizînê pêk tê, enerjiya ku bi frekansek têkildar dilerize. Ev çavkaniya enerjîk ji hêla cûrbecûr fîlozofan ve hatî girtin û di gelek peyman û nivîsarên cûda de behsa wê hatiye kirin. Di hînkirinên Hîndû de ev hêza seretayî wekî Prana, di çînî de valahiya di Daoîzmê de (hînkirina rê) wekî Qi tê binavkirin. Nivîsarên pîroz ên cihêreng ên tantrîkî vê çavkaniya enerjiyê wekî Kundalini binav dikin. Peyvên din dê orgone, enerjiya xala sifir, torus, akasha, ki, od, hilm an ether bin. Di pêwendiya bi ethera fezayê de, ev tora enerjîk bi gelemperî ji hêla fîzîknasan ve wekî Deryaya Dirac tê binav kirin. Cihê ku ev çavkaniya enerjiyê lê nebe tune ye. Tewra cîhên vala û tarî yên gerdûnê di dawiyê de bi taybetî ji ronahiya paqij/enerjiya dendibûyî pêk tên. Albert Einstein jî ev têgihîştin bi dest xist, ji ber vê yekê di salên 20-an de wî teza xwe ya orîjînal guhezand ku cîhê gerdûnê vala xuya dike û rast kir ku ev etera fezayê deryayek jixwe heyî û enerjîk e. Ji ber vê yekê gerdûna ku em dizanin tenê îfadeya maddî ya gerdûnek ne-maddî ye. Bi heman awayî, em mirov tenê îfadeya vê hebûna nazik in (ev avahiya enerjîk beşek ji desthilatdariya herî bilind a hebûnê û ango hişmendiyê). Bê guman, pirs ji kengî ve ev gerdûna enerjîk heye û bersiva wê pir hêsan e, her dem! Prensîba eslî ya jiyanê, çavkaniya eslî ya ruhê afirîner a jîr, çavkaniya xwerû ya jiyanê hêzek e ku her dem hebûye, heye û dê her hebe.

Destpêkek tune bû, ji ber ku ev çavkaniya bêdawî ji ber cewhera xweya avahîsaziya bêdem-mekan her tim hebû. Wekî din, nabe ku destpêkek hebe, ji ber ku li ku derê destpêkek hebû, dawiya wê jî hebû. Ji xeynî vê, tiştek ji tiştekî dernakeve. Ev zemîna seretayî, ku ji hişmendiyê pêk tê, çu carî nikare wenda bibe an jî di hewaya zirav de bihele. Berevajî vê, ev tora xwedan şiyana berfirehbûna giyanî ya domdar e. Mîna ku hişmendiya mirovan berfirehbûnek mayînde diceribîne. Heya nuha jî, di vê kêliya ku her û her heye de, hişmendiya we berfireh dibe, di vê rewşê de xwendina vê gotarê. Dûv re hûn çi bikin bila bikin, jiyana we, rastiya we an jî hişmendiya we bi ezmûna xwendina vê gotarê berfireh bûye, gelo hûn gotarê hez dikin an na ne girîng e. Hişmendî her ku diçe berfireh dibe, tu carî rawestînek derûnî çênabe, rojek ku tê de hişmendiya xwe tiştek nejî.

Gerdûna maddî

Gerdûna enerjîk bingeha hebûna me ye û her dem li wir bû, lê gerdûna laşî bi rastî çawa xuya dike, kê ew afirandiye û her dem hebûye? Helbet ne ku gerdûna maddî bi eslê xwe bû. Gerdûna maddî an jî gerdûnên maddî prensîba rîtm û lerizînê dişopînin û di demekê de diqede. Gerdûn çêdibe, bi lezeke nedîtî fireh dibe û carek din dîsa hilweşe. Mekanîzmayek xwezayî ya ku her gerdûn di hin xalan de ezmûn dike. Di vê nuqteyê de jî divê bê gotin ku ne tenê gerdûnek heye, berevajiyê wê hejmareke bêdawî gerdûn hene, gerdûnek bi yê din re sînordar e. Ji ber vê sedemê hejmareke bêdawî ya galaksî, pergalên rojê, gerstêrk û her weha hejmarek bêdawî celebên jiyanê hene. Sînor ji bilî di hişê me de tune ne, sînorên xwe-sazî yên ku xeyala me ya derûnî tarî dike. Ji ber vê yekê gerdûn bêdawî ye û li cîhê bêdawî ye; ew ji hêla hişmendiyê, çavkaniya afirandinê ve hatî afirandin. Hişmendî her tim hebû û dê her hebe. Desthilatdariya bilind tune, hişmendî ji aliyê kesî ve nehatiye afirandin, lê ew bixwe berdewam diafirîne.

Ji ber vê yekê gerdûn tenê îfadeya hişmendiyê ye, bi bingehîn ramanek yekane ya ku ji hişmendiyê derketiye. Ev jî sedemek e ku Xwedê di wê wateyê de ne kesayetiyek bedenî ye. Xwedê hê bêtir hişmendiyek tev-belav e ku xwe bi înkarnasyonê kesane dike û ezmûn dike. Ji ber vê yekê Xwedê ne berpirsiyar e ji kaosa ku bi hişmendî li ser gerstêrka me hatî hilberandin; ew bi tenê encama mirovên bi enerjîk dagirtî ye, mirovên ku di hişê xwe de kaos, şer, çavbirçîtî û daxwazên din ên jêrîn rewa kirine. Ji ber vê yekê, "Xwedê" nikare êşên li ser vê gerestêrkê biqedîne. Tenê em mirov dikarin vê yekê bikin û ev yek bi karanîna hişmendiya xweya afirîner pêk tê da ku cîhanek ku tê de aştî, xêrxwazî, lihevhatî û azadbûna ji dadkirinê tê de biafirînin, cîhanek ku tê de kesayetiya her heyînek tê nirx kirin. Bi vê di hişê xwe de, saxlem, bextewar bimînin û jiyanek bi hev re bijîn.