Xwehezkirinek xurt bingeha jiyanek peyda dike ku tê de em ne tenê pirbûn, aramî û bextewariyê tecrûbir dikin, lê di heman demê de rewşên ku ne li ser bingeha kêmasiyê ne, lê li ser frekansa ku bi hezkirina xwe re têkildar in dikişîne nav jiyana xwe. Lê dîsa jî, di cîhana îroyîn de, di cîhana sîstem-rêveber de, tenê pir hindik kes xwedî hezkirina xwe ya eşkere ne (Kêmbûna girêdana bi xwezayê re, çu zanîna zemîna xwe ya seretayî - ne hay ji taybetmendî û taybetmendiya hebûna xwe), ji xeynî wê yekê ku em di pêvajoyên hînbûnê yên bingehîn de di nav bêhejmar inkarnasyonan de derbas dibin, ku bi wan re em tenê piştî demekê (pêvajoya tevhevbûnê) dîsa dikarin bigihîjin hêza rastîn a xwe-hezkirinê.

Kêmasiyan ji holê rakin - xwe di pirbûnê de bihelînin

Ku her ku diçe bêtir mirov ji ber guherînek kolektîf a giştpirsiyê serweriya xwe dikin (bi qasî ku ji bo hin kesan xeyalkirin dijwar be) û nêzîkbûna cewhera xweya rastîn li ser bingeha xwe-hezkirinê ye, lê dê di vê gotarê de nebe pêkhateyek sereke. Ez dixwazim bêtir balê bikişînim ser xweya meya rastîn, li ser bingeha pirbûnê, û her weha girîngiya demkî ya strukturên xwe yên EGO-yê jî destnîşan bikim. Di vê çarçoveyê de, ji ber cûrbecûr kesayetiyên EGO, em mirov meyl dikin ku rastiyek biafirînin (ku em tê de ji ber sedemên xweparastinê xwe tê de vedişêrin), ku di encamê de ji rewşek hişmendiyê ya ku tê de kêmbûna xwe-hezkirinê heye derdikeve holê. . Wekî encamek, em hingî rewşên ku ne li ser pirbûnê, lê li ser kêmasiyê ne, dikişînin nav jiyana xwe. Di dawiyê de, ev behsa rewşên jiyanê yên herî cihêreng ên ku em wê hingê ezmûn dikin û bi gelemperî bi pirbûna rastîn bi xeletî têne tevlihev kirin. Mînakî, em dikarin hevalbendan ji rewşek kêmasiyê bikişîne, lê wê hingê ew hevkarên têkiliyê ne ku di heman demê de strukturên kêmasiyê yên têkildar jî tecrûbir dikin û dûv re bi rengek pir taybetî ji bextewariya derûnî û hestyarî ya xwe re xizmetê dikin. Bê guman, nakokiyên neçareserkirî û avahiyên din bi gelemperî di nav têkiliyek de têne afirandin, lê ev xwedan kalîteyên bi tevahî cûda ye dema ku em hevalbendek dikişînin dema ku em pir nêzî cewhera xweya rastîn in (tevî ku şert û mercên ku em her du jî di rê de dimeşin hebin bi hev re, ber bi tijîbûnê ve, şopandin/serdestî kirin, - lê wekî ku em hemî dizanin, îstîsna qaîdeyê piştrast dike).

Dema ku min bi rastî dest bi hezkirina xwe kir, min xwe ji her tiştê ku ji bo min ne saxlem bû, ji xwarin, mirov, tişt, rewş û her tiştê ku min dikişand, ji xwe dûr dixist. , lê îro ez dizanim ku ev "ji xwe hezkirin" e. – Charlie Chaplin..!!

Mirovek bixweber her gav di jiyana xwe de çi ne û çi radiweste, ya ku bi frekansa xwe re têkildar e dikşîne. Zagonek bingehîn ku nayê vegerandin, erê, ku bi rastî ji ber kapasîteya me ya dengbêjiyê bi domdarî bandorê li me dike (Her tişt enerjî, frekans, lerizîn → ruh e).

Nêzîkî cewhera xwe ya rastîn dibin

Gava ku em di rêça xwe-hezkirina xwe de an jî riya hebûna xwe ya rastîn dimeşin, em di heman demê de bi cûrbecûr kes û rewşan re, di nav înkarnasyonan de vedigerin. Lê ji ber ku em li ser riya ku bibin yek di kesayetiyên EGO yên cihêreng re derbas dibin, em di heman demê de rewşên jiyanê yên têkildar jî dikişînin, ango rewşên ku bi avahiya meya EGO-ya demkî re têkildar in, ku bi tu awayî nayê şermezar kirin, berevajî vê yekê, wekî li jor. gengaz e ku em strukturên têkildar bi rengek rasterast nas bikin. Kesayetiyên EGO yên têkildar jî di vê çarçoveyê de pir girîng in, tenê ji ber ku ew nasnameyê didin me. Wekî din, ji ber ku haya me ji cewhera xwe ya rastîn (berdengiya, evîn, xwedatî, xweza, rastî, şehrezayî, aştî û hwd.) tune ye, em ê di hundurê xwe de windabûna xwe hîs bikin (nasnameya me ya rastîn tune). Kesê ku ji ber vê yekê kesayetiyên têkildar diceribîne, mînakî kesek ku bi hêz xwe bi malzemeyên maddî ve nas dike, ji ber vê yekê pêdivî bi vê nasnameyê heye da ku xwedan avahiyek demkî ya ku jê bikaribe enerjiyê jê werbigire (eger ev nasname bi bidestxistina tiştên maddî ve têr be, ew ê ji bo demek kurt bi hestek erênî re were pêve kirin). Lêbelê, kesayetiyek weha EGO di demek dirêj de rê li ber gelek pirsgirêkan vedike, tenê ji ber ku ew li ser kêmbûnê ye, ne li ser pirbûna mîna cewhera meya rastîn.

Hezkirin û dilovanî bingehên aştiya cîhanê ne - di her astê de. – Dalai Lama..!!

Mînakî di hevkariyekê de, we nikarîbû tu azadîyê bidî hevjînê xwe, an jî ji ber nebûna xwebaweriya xwe (bi xwebawerî = hay ji xwe - xweya rast, li ser bingehê pirbûna/xwezayê, xwedatiyê, û hwd.) û arasteya maddî (ya ku berê li gorî mînaka hatî behs kirin) her cûre qedexe û tevliheviyan tîne. Kêmasiya hişmendiya her du hevalbendan wê hingê di demek dirêj de bi hestên bêserûber re têkildar be. Dûv re her du jî van şêweyan bi hev re bibînin, bi hev re mezin bibin, ji hev veqetin an jî di nav vê şêwazê de bimînin heya dawiya însên xwe bi we ve girêdayî ye, her çend şert û mercên çêtirîn niha serdest bin jî da ku hûn hingê ji kesayetiya xwe ya EGO derbikevin an van nas bikin. qalibên domdar.

Mûcîze çêdibin

Ji ber ku em niha bi lez û bez dimeşin Serdema zêrîn Gava ku em ber bi vê yekê ve diçin û, wekî encamek, pir kes bi girîngî nêzî cewhera xweya rastîn dibin, dê rewşên bi tevahî cûda diyar bibin. Gava ku hûn nêzikî cewhera xweya rastîn bibin, erê, we jixwe gelek strukturên kêmasiyê nas kiriye û paqij kiriye û ber bi tevahîbûnê ve diçin, mûcîze bi rastî çêdibin, ji ber ku wê hingê em şert û mercên jiyanê, hevkar û şêwazên jiyanê dikişînin nav jiyana xwe. di encamê de, bi cewhera meya rastîn (frekansa xwezaya rastîn) re têkildar e. Dûv re ew pirbûna xwezayî ye ku bi navgîniya wê em bixweber, ji dilê xwe, tiştê ku her gav ji bo cewhera xweya rastîn hatî armanc kirin dikişîne. Dûv re hevdîtinên têkildar ji ber mezinbûna psîkolojîk bi hişkbûnek bi tevahî cûda û, berî her tiştî, kûrahiyê pêk tê. Gelek çete hatin şikandin û bê şert û merc di serî de azadî. Dûv re hevkarî bi tevahî cûda têne fêm kirin. Dest û lêdan ji vebûn/tejîbûnek dilekî xurt çêdibin û dikarin, bi rengekî efsûnî, we di hundurê xwe de bilerizînin. Têkiliyên derûnî her ku diçe xurtir dibin, bi tenê ji ber ku hûn ji van girêdanên ku ji têrbûna we têne, haydar dibin (dikşînin). Ev pirbûna xwezayî jî bi tûjbûna hemû hestên me re derbas dibe. Dema ku hûn bi xwe û cîhanê re mijûl dibin, hûn bi girîngî hişyartir dibin û hûn dîtin, bihîstin, bîhn û, berî her tiştî, hestek pir tûjtir diceribînin.

Rêya berbi pirbûna xwezayî li ser inkarnasyonan pêk tê û pir caran dibe ku kevir û dijwar be. Bi heman awayî rêyeke giştî ya ku divê her kes ber bi pirbûnê ve biçe tune ye. Ji ber kesayetiya xwe û ji ber ku em rê, heqîqet û jiyanê bi xwe temsîl dikin, li vir girîng e ku xwe bi xwe fêrî rê û eslê xwe bikin. Em afirînerên rastiya xwe ne û di heman demê de li ser mijarên bi tevahî ferdî jî dixebitin. Ji ber vê yekê rêyên me bi tevahî ji hev cuda ne û her kes hewcedarê îhtîmalên xwe yên yekta ye, her çend di dawiya rojê de, ew berbi heman desthilatdariyê ve bibin, ango berbi xwezaya xwedayî ya rastîn..!!

Hêza weya têgihîştinê ya bihêz dihêle hûn fêm bikin ku her tişt wateya xwe heye û ku hûn her gav di wextê rast û li cîhê rast de ne. Digel vê yekê, em her ku diçe zêdetir ji dilê xwe tevdigerin û hebûnek ku em fêrî hezkirina wê bi hemû aliyên xwe bûne, diceribînin. Erê, ji ber cewhera meya rastîn, ji ber pirbûna ku pê re tê, em di heman demê de evîna xwe ya bi hêz jî dibînin. Û ji ber demên heyî yên pir enerjîk, em hemî dikarin her ku diçe ber bi rewşek têkildar ve biçin. Bi taybetî dema ku em destûrê didin ku dilê xwe vebe û teslîmî şiyarbûna giyanî / giyanî bibe. Wê demê dê mûcîze çêbibin. Bi vê di hişê xwe de, saxlem, bextewar bimînin û jiyanek bi hev re bijîn. 🙂

Ez ji her piştgiriyê kêfxweş im 🙂