Ji ber dinyaya enerjîk a ku em tê de dijîn, em mirov pir caran meyla xwe dikin ku bala xwe bidin ser rewşa xweya derûnî ya nehevseng, ango êşa xwe, ku di encamê de encama hişê me yê maddî ye. ...

Her çend min berê jî çend caran bi vê mijarê re mijûl bûbe jî, dîsa jî ez dîsa û dîsa vedigerim ser mijarê, tenê ji ber ku, yekem, hîn jî têgihiştinek mezin heye (an jî bêtir, dadbar serdest in) û ya duyemîn jî, mirov îdia dikin ku ku hemî hînkirin û nêzîkatî xelet in, ku tenê Xilaskarek heye ku divê bi korayî were şopandin û ew jî Îsa Mesîh e. Li ser malpera min, hin gotar dubare dikin ku Jesussa Mesîh yekane ye ...

Ev çend sal in, zanîna li ser eslê me bi xwe li çaraliyê cîhanê mîna agir berbelav dibe. Zêdetir mirov pê dihesin ku ew bi xwe heyînek bi tenê madî temsîl nakin (ango laş in), lê ew giyanewerên bêtir giyanî/derûnî ne ku di encamê de li ser maddeyê, ango li ser laşê xwe hukum dikin û bi girîngî bandorê li wê dikin. raman/ hebûnên giyanî Hest dikarin bandorê bikin, zerarê bidin an jî tevde bibin (hucreyên me bertek nîşanî hişê me didin). Wekî encamek, ev têgihîştina nû bi xwebaweriyek bi tevahî nû encam dide û me mirovan vedigerîne bilindahiyên balkêş. ...

Wekî ku min gelek caran di gotarên xwe de behs kiriye, em mirov bi xwe wêneyek ruhek mezin in, ango wêneyek avahiyek derûnî ya ku di her tiştî de diherike (toreke enerjîk a ku ji hêla giyanek jîr ve şekil tê dayîn). Ev zemîna seretayî ya giyanî, hişmendî, xwe di her tiştê ku heye de nîşan dide û bi awayên cûrbecûr tê îfade kirin. ...

Di cîhana îroyîn de, piraniya mirovan jiyana ku tê de Xwedê piçûk e an jî hema hema tune ye, dikin. Bi taybetî, ya paşîn bi gelemperî wusa ye û ji ber vê yekê em di cîhanek pir bê xweda de dijîn, ango cîhanek ku tê de Xwedê, an bêtir hebûna xwedayî, ji bo mirovan qet nayê hesibandin, an jî bi rengek bi tevahî veqetandî tê şîrove kirin. Di dawiyê de, ev jî bi pergala me ya bi enerjîk/kêm-frekansa bingehîn ve girêdayî ye, pergalek ku pêşî ji hêla okultîstan/şeytanîstan ve hatî afirandin (ji bo kontrolkirina hişê - tepeserkirina hişê me) û ya duyemîn jî ji bo pêşveçûna hişê meya egoîst, biryardar.  ...

Wekî ku di gotarên min de gelek caran hate gotin, em mirov in Pir caran pirsgirêkên me yên derûnî hene, ango em rê didin ku em di bin serweriya tevger û pêvajoyên ramanên xwe yên demdirêj de bin, ji adetên neyînî derbikevin û carinan jî ji bawer û baweriyên neyînî (mînak: "Ez nikarim wiya bikim. ", "Ez nikarim wiya bikim", "Ez ne tiştek im). hêja me") û bi heman awayî em dihêlin ku em dîsa û dîsa ji hêla pirsgirêkên xwe an hetta nakokî/tirsên derûnî ve werin kontrol kirin. ...

Di cîhana îroyîn de bi tevahî normal xuya dike ku em mirov bi cûrbecûr tiştan/maddeyan ve girêdayî ne. Çi tutûn be, alkol be (an jî bi gelemperî maddeyên hiş-guhêrbar), xwarinên bi enerjîk gewr (ango hilberên amade, xwarina bilez, vexwarinên nerm hwd.), qehwe (girêdayîbûna kafeînê), girêdayîbûna bi hin dermanan, girêdayiya lîstikê, girêdayîbûna şert û mercên jiyanê, ...

Di cîhana îroyîn de, bi tevahî xwezayî ye ku gelek kes li ser tiştên ku ne li gorî dîtina cîhana wan a şert û mercên mîratî ne, dadbar bikin. Gelek kes zehmet dibînin ku bi mijarên rexnegir re bi rengek ne-dadbar re mijûl bibin. Li şûna ku mirov bêalî bimînin û bi aştiyane bi pirsgirêkan re mijûl bibin, mirov pir caran pir zû dadbar dikin. Di vê çerçoveyê de, tişt bi tenê bi lez û bez têne danîn, îftirakirin û, di encamê de, hetta jî henek kirin. Ji ber hişê xwe yê egoîst (materyal-aqilê 3D), ...

Jiyana mirov di dawîyê de hilberek eqreba wî ya derûnî ye, îfadeya hiş/hişmendiya wî ye. Bi alîkariya ramanên xwe em rastiya xwe jî şekil didin û diguherînin, dikarin bi xwe biryardar tevbigerin, tiştan biafirînin, di jiyanê de rêyên nû bigrin û beriya her tiştî jî dikarin jiyanek li gorî ramanên xwe biafirînin. Di heman demê de em dikarin bi xwe hilbijêrin ka kîjan ramanên ku em di astek "madî" de fam dikin, em kîjan rê hildibijêrin û bala xwe li ku derê araste dikin. Lê belê di vê çarçoveyê de em bi teşekirina jiyanê re mijûl dibin. ...